Соблюдать порядок и ясность содержания

Материал проповеди должен быть хорошо расположен, согласно уже издавна испытанным законам духовного зодчества. Ваша мысль должна совершать восхождение кверху. С каждым этажом должны возвышаться и ваши поучения, каждая дверь должна вести от одного ясного доказательства к другому и вся постройка должна, наконец, привести слушателя в прекрасную палату, из окон которой он увидит сияющую небесным светом истину. И к проповеди также относится известный девиз: все хорошо на своем месте. Соблюдайте порядок в ваших проповедях. Не разбрасывайтесь мыслями, но располагайте их возможно стройнее. Порядок - этот высший небесный закон - не должен быть в пренебрежении у посланников неба.

Проповедуемое вами учение должно быть изложено вполне ясно и понятно и не должно давать повода к недоразумениям. И для этого, прежде всего, пусть оно будет ясно для вас самих. Некоторые проповедники проповедуют, как бы окруженные туманом и проповедуют, туманно. Наши слушатели должны быть приведены к твердому материку истины, а не блуждать в светящемся тумане ваших рассуждений. Философские размышления приводят некоторых в полуопьяненное состояние, в котором они или ничего не видят, или же все представляется им к искаженном виде.

Истинный проповедник не должен подчиняться никакому внешнему влиянию, и только при этом условии он будет вполне понят своими слушателями. Кто хочет произвести впечатление, тот должен, прежде всего, быть понят. Если мы твердо намерены предложить нашим слушателям святую истину, чистое учение, вполне согласное с Писанием, и если передадим мы им это в таких выражениях, которые не произведут ни малейшего затемнения в их мыслях, то лишь тогда мы будем настоящими пастырями стада Христова, и лишь тогда мы убедимся в духовном преуспевании наших слушателей.

Постоянно совершенствовать содержание

Старайтесь, чтобы содержание ваших проповедей было новым и жизненным. Не останавливайтесь на каких-нибудь пяти-шести темах, чтобы с утомительной монотонностью постоянно возвращаться к ним снова и снова. Мы радуемся, что нам открыты великие истины Евангелия. Но мы не должны закрывать наши глаза на все стороны божественного учения Священного Писания. Проповедник по совести обязан честно выполнять свой долг, проповедуя, все, что определил Господь для спасения людей. Вооруженные в изобилии темами, старательно разработанными на основании нашего собственного опыта жизни, мы с помощью Божией достигнем сердец наших слушателей.

Необходимо заботиться, чтобы содержание ваших проповедей постоянно совершенствовалось, возрастало, делалось глубже по мере возрастания собственного духовного опыта. Но это не значит проповедовать новые учения. Я считаю, напротив, счастливым того проповедника, который с самого начала своего служения так подготовил себя, что в течение всей своей последующей, хотя бы пятидесятилетней деятельности, ни разу не вступил в противоречие с проповедуемым им учением. С этой целью старайтесь, чтобы ваши проповеди достигали все большей глубины и сердечности. Этого вы непременно достигните, если будет возрастать ваш духовный опыт и утверждаться ваше духовное звание и призвание (2Пет.1,10). Тимофей не мог так проповедовать, как апостол Павел. Наши начальные труды не могут быть также успешны и плодотворны, как труды последующих, более зрелых лет. Мы не имеем права ставить их для себя в пример, если только мы вполне искренни. Лучше всего было бы, если бы мы забыли их или же помнили о них лишь для того, чтобы сожалеть об их посредственности. В самом деле, плохо было бы, если бы мы нисколько не преуспевали, проходя в течение многих лет школу Христову. Наш успех может быть медленным и незначительным, но он должен быть непременно. Иначе мы должны опасаться, что вся наша внутренняя жизнь или остановится или придет в крайне нездоровое состояние.

Будьте же все вы достойными провозвестниками Нового Завета. Пусть ни одна йота этого величайшего источника не останется не выраженной вами. Да не пропадет она, прежде всего, в вас самих.

Слово "проповедь" на английском языке означает удар. Наше стремление при этом служении должно быть направлено к тому, чтобы разработать данный предмет веско и сильно. Говорить простые нравоучительные проповеди - это все равно, что сражаться деревянным мечом. Настоящее оружие наше - великие откровения истины Божией. Держитесь таких истин, которые сильно, непреодолимо действуют на сердце и на совесть слушателей. Стойте непоколебимо, как борцы за Евангелие, спасающее человеческие души от греха. Божественные истины вполне согласуются с истинными потребностями людей и благодать Господня помогает человеку не только воспринять их, но и ввести их в каждый уголок своей души.

Существует ключ, которым с помощью Божией можно открыть душу человека. Возьмите этот ключ в руки и употребляйте его постоянно. Держитесь Евангелия Христова, потому что, поистине, оно обладает Божественной силой даровать нам блаженство и спасение здесь, на земле, и там, в вечности.

Проповедуйте Христа непрестанно, во всякое время! В Нем заключается все наше Евангелие. Его образ, Его служение, Его подвиг должны быть нашей глубокой, все заключающей в себе, постоянно повторяющейся темой.

Современный мир нуждается в Спасителе и в том пути, каким можно обрести Его. Спасение грешников через покаяние и прощение грехов, как следствие искупления их Христом, необходимость его духовного возрождения, чтобы достигнуть совершенства во Христе Иисусе (Кол. 1,28), и вечное блаженство в Царствии Божием - вот содержание нашего благовествования.

Спасти хотя одну душу от погибели во грехе есть лучшее приобретение. Кто верно, во всей полноте раскроет величие и славу Божию в лице Иисуса Христа, тому это зачтется за большую заслугу в день судный. Блаженно служение такого проповедника, который весь преисполнен Христом.

Контрольные вопросы

1. В чем состоит главное достоинство содержания проповеди?

2. Расскажите о взаимосвязи текста и содержания.

3. В чем состоит гармоничность содержания?

4. Объясните недостатки содержания, их устранение:

а) затемнение главного второстепенным,

б) обременение содержания излишним материалом.

5. Расскажите о соблюдении порядка и ясности изложения.

6. Что необходимо для совершенствования содержания?