Примечания 5 страница

М

МАГЛЕМОЗЕ - культура С. Европы (Англия, побережье Прибалтики). Мезолит.VII-VI тыс. до н.э. Культура распространена в основном по лесамсевероевропейской равнины. Микролиты и деревообрабатывающие орудия. Этонеобычное сочетание: как правило, с появлением топоров, тесел и другихдеревообрабатывающих орудий микролиты исчезают, а пластинчатая техникасокращается. Двусторонне обработанные орудия редко использовались вместе смикролитами. Найдены гарпуны, рыболовные крючки из кости, деревянные луки,весла, долбленые лодки. Кости домашней собаки. Наиболее ранняя стоянка СтарКар в Англии датируется 8000 г. до н.э. МАГНИТОСТРАТИГРАФИ ЧЕСКАЯ ШКАЛА - деление геологического прошлого наэпохи и эпизоды по направленности остаточной намагниченности. Времясуществования человека (антропоген) делится на эпохи: Гаусса (от 3,4 до 2,43млн. лет назад), Матуя мы (2,43-0,73 млн.) и Брюнеса (от 0,7 млн.). Внутрикаждой из этих эпох выделяются полярные эпизоды. В Гауссе это маммот икаена-мэмес, в Матуяма - олдувай, гилса и харамильо, в Брюнесе - лашамп идр. (см. инверсии геомагнитные). МАДЛЕН - культура палеолита. Название дано по стоянке Ла Мадлен воФранции. Заключительная стадия палеолита 3. Европы. Между солютре имезолитом. Во Франции М. делится на 6 ступеней. Конец вюрмского оледенения -начало голоцена. Мадленское население оставило нам великолепное пещерноеискусство (доисторическое искусство, Альтамира, Ляско) и превосходныеизделия из кости - гарпуны, выпрямилки (жезлы начальника) и др. XV-X тыс. дон.э. МАЗУНИНСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Среднего Поволжья. Первая половина IIтыс. н.э. МАИС (кукуруза) - в диком виде произрастает на Мексиканском нагорье.Впервые одомашнен в Америке в период Кошкатлан (5000-3500 г. до н.э.). МАЙКОПСКАЯ КУЛЬТУРА - культура С. Кавказа и Предкавказья. Ранняябронза. Укрепления в поселениях, прямоугольные дома, богатые погребения вкурганах. Название дано по Майкопскому кургану (высота 11 м), в которомнайдены золотые и серебряные изделия. Погребения в курганах скорченные.Раскопан в 1897 г. Н. И. Веселовским. На одном из серебряных сосудовизображение Кавказского хребта. Интересна золотая фигура быка. Новейшиераскопки показывают, что относимые к М.к. памятники типа Новосвободненскогои Долинского относятся к синхронным культурам, а не последовательным этапамразвития М.к. Найдены в курганах вещи, изготовленные в Передней Азии.Датирована III тыс. н.э. МАЙЯ - народ и цивилизация Центральной Америки (Юкатан, Гватемала,Гондурас). Классическая цивилизация складывается к 300 г. н.э. Ок. 200 г.появляются первые пирамиды (Тикаль, Вашактун). Земледельцы жили в джунглях,администрация в специальных церемониальных центрах, где сосредоточивалисьремесло, искусство, архитектура. М. имели более точный, чем в то время вЕвропе, календарь. В позднем классическом периоде (600-900 г.) строятсяболее пышные здания, особенно в Чичен-ице (в С. Юкатане). Сверхстрогаяцентрализация государства, засилье чиновников, видимо, привели к гибелигосударства. В IX - X вв. крупные центры М. начинают забрасывать. Появляютсяследы захвата С. соседями майя (тольтеками). Начался период междоусобиц иразъединения, который продолжался до завоевания М. испанцами в 1541 г. МАКАРОВО - стоянка на р. Лене в 1,5 км от с. Макарове Иркутскойобласти. 4 слоя: верх - энеолит, 2-й слой - мезолит, 3-й и 4-й слои -поздний палеолит типа Верхоленской горы. Боковые резцы, клиновидныенуклеусы, скребки с ушками, отщепы. МАЛАХИТ - карбонат меди зеленого цвета. Легко плавится и в древностииспользовался как сырье для получения меди, а также как поделочный камень. МАЛАЯ СЫЯ - стоянка позднего палеолита на отрогах Кузнецкого Алатау,пластины, резцы на пластинах. По C-14 получены даты 34500 450, 33060 300.Одна из самых древних стоянок Сибири. МАЛ_НО-БУРЕТСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Приангарья. Поздний палеолит.Основные памятники - Мальта, Буреть, Красный Яр, Сосновый Бор, Федяево.Пластинчатая техника. Фигурки одетых женщин, которые позволяют восстановитьодежду человека палеолита. Долговременные жилища из костей крупных животных.В одном из жилищ Мальты, исследованном М. М. Герасимовым, было найденопогребение ребенка в облицованной камнем яме. В могилу положено многоразличных вещей. МАЛЬТИЙСКАЯ КУЛЬТУРА - культура бассейна Ангары. Ранняя пора позднегопалеолита. МАММОТ - палеомагнитный эпизод (событие) в эпоху Гаусса. 3,06-2,94 млн.лет назад (см. инверсии геомагнитные). МАМОНТ - вымерший слон. В ледниковое время жил в Европе, Азии, Африке ив С. Америке. Охота на М. доставляла основную пищу для человека палеолита.Из его бивней и костей сооружались жилища (см. Мезин, Межиричи). МАМОНТОВАЯ ФАУНА - мамонт, овцебык, пещерный медведь, олень, шерстистыйносорог и другие животные, жившие в период позднего оледенения(плейстоцена). Когда вымирали мамонты, на ю. появилось производящеехозяйство. Напр., памятники с наиболее ранними элементами производящегохозяйства типа Зарзи Б датируются 12000 400, Хоту - от 11860 80 до 9190+ 590, Белт - 11489 550, Джармо - 11240 300 и т.д. Мамонты: Кунда (бивни) -9780+260, Берелех (ткань) - 10370 90, Костенки (кость) - 11000 200, Юдиновка(кость) - 13650 200, 138300 850, Елисеевич (кость) - 14470 180, 15600 200тыс. лет назад. Видимо, причины, вызвавшие гибель мамонтов и появлениенового типа хозяйства, действовали одновременно, и они связаны с резкимизменением природных условий, которые вызвали и таяние ледника. В конце ледниковья в Европе паслись огромные стада животных - с.оленей, бизонов, лошадей (у ирландского оленя ширина рогов достигала 4 м).Ушли ледники - травы стало меньше. Мамонты и другие крупные травоядныеуходили за травой на с. Они забирались на Таймыр, Чукотку, но всюду вместоблагодатных степей и лесостепей приледниковья их встречали воды Ледовитогоокеана... Большие животные были обречены на гибель. Отдельные наиболеевыносливые экземпляры пытались приспособиться к новым условиям, но и онипогибали. Один из последних малолеток замерз на Таймыре 11450 лет томуназад. Оленям удалось приспособиться к условиям полярной тундры, где исейчас они живут. Пищи для человека стало меньше. На стоянках Европыисчезают кости носорога и увеличивается количество костей зайца, песца идругих мелких животных. Туши мамонтов в целом виде не раз находили в слоевечной мерзлоты на с. Сибири. Эти туши настолько хорошо сохранились, чтособаки (и, как рассказывает Солженицын, заключенные) ели мясо мамонта судовольствием. В 1910 г. останки одного из таких мамонтов были привезеныэкспедицией Академии наук. Толстый слой подкожного жира и густая шерстьзащищали мамонта от полярной стужи. Желудок мамонта был набит остаткамиосоки, едкого лютика и других видов полярных трав и мелких кустарников. Изсовременных слонов мамонт ближе всего к индийскому. Но мамонт более неуклюж,голова его массивнее, у него крутой горб над передними лопатками и огромныебивни (резцы), нередко со спирально загнутыми концами. Длина бивнясоставляла иногда более 4 м, а вес пары бивней - ок. 300 кг. Туловищемамонта сплошь покрывала густая шерсть черно-бурого или рыжевато-бурогоцвета, особенно пышная по бокам. С плеч и груди свисала грива густых идлинных рыжих волос. Шкура, снятая с животного, заняла 30 м². Вескостей мамонта (без бивней) составлял 1500 кг. Вес самого мамонта доходил до5 т. Мамонты были превосходно приспособлены к условиям арктической природытого времени. На заливных лугах они находили обильную пищу в виде сочнойзеленой травы. По подсчетам ученых, в день один мамонт поглощал до 100 кграстительной пищи. Зимой мамонты могли добывать корм из-под снега, разгребаяего бивнями. Интересно, что конец хобота мамонта был устроен не так, как услона. Он имел два ладонеобразных выступа для захвата низкой полярной травы.Время жизни мамонтов сейчас определено довольно точно по C-14. В Берелехе наИндигирке, где найдено целое кладбище мамонтов, они погибли между 11830 110и 12240 160 лет назад. Самые древние мамонты датируются временем ок. 50 тыс.лет назад. Современником мамонта и "вечным спутником" его был волосатый, илишерстистый, носорог. На его морде рос кривой плоский рог длиной ок. 1 м.Второй рог рос на лбу. О том, как выглядел третий член этого сообщества ископаемых зверей, досих пор идут споры. Сначала его назвали "пещерным львом". Но это названиенедостаточно точно, так как эта огромная кошка совмещала в строении своегоорганизма признаки и льва, и тигра. Она обладала всеми качествами этиххищников, делавшими ее подлинным бичом всего живого: яростью и силой льва,ловкостью, хитростью и кровожадностью тигра. Это был подлинный царь зверейтого времени, владыка исчезнувшего животного мира ледниковой эпохи. Рядом с мамонтами и носорогами в степях и тундрах мирно паслись нетолько табуны с. оленей, но и стада диких лошадей и диких быков. Вместе сними в причудливом смешении встречались животные глубокой Арктики ицентрально-азиатских пустынь, горных областей и степных пространств: песец иантилопа-сайгак, снежный барс и благородный олень-марал. МАРГИАНА - страна, расположенная в бассейне дельты р. Мургаб(Туркменистан). Древние персы называли ее "страной Маргуш", греки - М.Города, храмы с мощными оборонительными стенами и угловыми боевыми башнями.Керамика гончарная, сходна с керамикой Намазга-тепе. Глиняные фигурки женщини мужчин. Сосуды, похожие на бактрийские. Каменные наконечники стрел,бронзовые топоры восточно-иранского типа. Часть населения пришла из Ирана(см. Гиссар). МАРИ - холм (Телль-Харири) с остатками города на правом берегу Евфрата.До разрушения в 1759 г. до н.э. войсками Хаммурапи М. был основным центромсреднего Евфрата и одним из крупнейших городов Месопотамии. При раскопкахцарского дворца (площадь 2 га) обнаружен архив из 25000 табличек. МАРКАНСУЙСКАЯ КУЛЬТУРА - культура В. Памира. Мезолит - неолит. VIII - Vтыс. до н.э. МАРКИРУЮЩИЙ ГОРИЗОНТ - слой, пласт или горизонтальные отложения,выделяющиеся по цвету, составу или археологическим находкам. MAC Д'АЗИЛЬ - пещера во Франции (Пиринеи). Сейчас в этой просторнойкарстовой галерее проходит железная дорога. Здесь еще в XIX в. былаисследована мезолитическая стоянка, по которой названа культура раннегомезолита Европы. МАСС-СПЕКТРОМЕТРИЧЕСКИЙ МЕТОД ОПРЕДЕЛЕНИЯ ТЕМПЕРАТУР ДРЕВНИХ МОРСКИХБАССЕЙНОВ - основан на измерении соотношения изотопов кислородаO¹⁸ и O¹⁶ в углекислоте, сохранившейся в древнихраковинах, льде Гренландии, Антарктике и других мест. По бурению льда вГренландии в местечке Кэмп Сэнчури, напр., установлено, как меняласьтемпература планеты ежегодно за последние 40 тыс. лет. МАССАГЕТЫ - собирательное название группы древних племен Закаспия иПриуралья в сочинениях древних авторов. Напр., в трудах Геродота: "С западаКавказ граничит с так называемым Каспийским морем, а на востоке понаправлению к восходу солнца к нему примыкает безграничная необозримаяравнина. Значительную часть этой огромной равнины занимают массагеты...Хлеба массагеты не сеют, но живут скотоводством и рыбной ловлей (в рекеАраке чрезвычайное обилие рыбы), а также пьют молоко. Единственный бог,которого они почитают, это - солнце. Солнцу они приносят в жертву коней,полагая смысл этого жертвоприношения в том, что самому быстрому богу нужноприносить в жертву самое быстрое существо на свете... Вплоть до области этихскифов вся упомянутая выше страна представляет равнину с толстым слоемпочвы. А оттуда земля уже твердая, как камень, и неровная. После долгогоперехода по этой каменистой области придешь в страну, где у подножия высокихгор обитают люди. Как передают, все они, как мужчины, так и женщины, лысыеот рождения, плосконосые и с широкими подбородками. Говорят они на особомязыке, одеваются по-скифски, а питаются древесными плодами. Имя дерева,плоды которого они употребляют в пищу, понтик..." Где-то здесь, в южнорус. степях, жили легендарные амазонки. Правда,другой великий ученый древности Страбон в своей "Географии" пишет 4 в.спустя о тех же местах: "Некоторые писатели, изменяя гомеровский текст,пишут "алазонов", другие - "амазонок", слова же "Из Алибы" изменяют на "ИзАлопы" или "Из Алобы", называя скифов, что живут над Борисфеном, "алазонами"и "каллипиадами" и другими племенами (о которых нам наболтали Гелланик,Геродот и Евдокс) и помещали амазонок между Мисией, Карией и Лидисой..." Что касается М., то Страбон указывал: "На левой стороне при входе вКаспийское море живут кочевники, которых наши современники называют деями спрозвищем Апарнов. Затем перед ними в промежутке находится пустыня; далеенепосредственно следует Гиркания, у которой Каспийское море уже широкоразливается вплоть до своего соприкосновения с мидийскими и армянскимигорами. Если войти в Каспийское море, то справа живут скифы или сарматы,пограничные с европейскими странами, между Танаисом и этим морем, большейчастью кочевники... Слева живут восточные скифы, также номады, областькоторых простирается до В. моря и Индии. Старинные греч. историки называливсе с. народности одним именем скифов или кельтоскифов. Однако еще болеедревние историки установили различия между ними, называя племена, жившие заЕвксинским Понтом, Истром и Адриатическим морем, гиперборейцами, савроматамии арисаспами; что касается племен, обитавших на Каспийском море, то однихназывали саками, других - массагетами. Не буду в состоянии сообщить ничего оних определенного, хотя эти историки и описывали войну Кира с массагетами.Однако в результате своих исследований историки не сообщили об этом племениничего точного и правдоподобного, а древние историки персов, мидян исирийцев не приобрели большой достоверности из-за наивности писателей и ихувлечений мифами". МАСТАБА - надстройка над могилой из сырцового кирпича в Египте,позднейший вид М. - пирамиды. МАТЕРИК - в археологии означает слой земли и других пород, лежащих подкультурным слоем, который не содержит остатков деятельности человека.Верхний горизонт М. археологи обязательно прокапывают для контроля. МАТУЯМА - палеомагнитная эпоха (см. магнитостратиграфическая шкала). МАХАБХАРАТА - древнеиндийская эпическая поэма, рассказывает о борьбе 5братьев Пандавов, потомков царя Бхараты, за престол (X-IX вв. до н.э.).Содержит рекомендации правителям: "Если царь соблюдает закон, онспособствует приданию своей особе подобия божественности, если же он творитбеззаконие, он отправляется прямо в ад... Эпохи ли есть причина появления(сообразного ей) царя, или же царь есть причина своей эпохи, в этом недолжно быть у тебя сомнения, ибо царь есть причина своей эпохи. Ведь этоцарь является творцом Критаюги, Треты и Двапары. Равно и в (появлении)четвертой юги (Калиюги) царь является причиной. Царь, созидающий Критаюгу,наслаждается небом в полной мере. Царь, вызывающий к жизни Третаюгу,наслаждается небесным блаженством, но не в полной мере. А тот царь, чтоустанавливает Двапараюгу, вкушает (небесное блаженство) только всоответствии с долей (своих добродетельных заслуг). Поэтому царь,отличающийся дурными деяниями, пребывает в аду вечные времена. Ведь отпороков царя оскверняется весь мир, а от пороков мира оскверняется он сам...Так гласит глава сто тридцатая в Удьйоганаре великой Махабхараты" (см.Калиюга). МАЦЕРАЦИЯ - разрыхление, размягчение кислотами горных пород, костей идругих органических остатков для выделения стойких органических веществ дляанализов и исследования. МЕАНДРЫ - извилины речного русла. Характерны для рек со спокойнымтечением. По речным извилинам названы похожие на них элементы орнамента надревних сосудах в виде плавных петель, следующих друг за другом, илинепрерывный узор из ленты с равномерными изгибами. МЕГАЛИТЫ - сооружения из больших камней: менгиры, каменные кольца,дольмены и др. МЕГАРОН - прямоугольный дом, стены которого продолжаются ко входу иобразуют портик, иногда с колоннами. В центре помещения - большой очаг.Форма М. появляется в Трое в сер. III тыс. до н.э., в Греции - в домикенскуюи микенскую эпохи. МЕДНЫЙ ВЕК - энеолит В Азии соответствует времени появленияцивилизации, в Европе - крупным миграциям в связи с переходом к пастушескомускотоводству и переселению из лесостепи в степь, в 3. Европе - передвижениюплемен кубков и шнуровой керамики, на Урале - передвижению племенсуртандинской, агидельской культур. МЕДЬ - один из первых, если не самый первый металл, использованныйчеловеком. В природе встречается в чистом виде. В более поздние временаизвлекался из малахита, из других руд. Самые древние изделия из самороднойМ. найдены в Чайеню (7000 г. до н.э.). Позднее медь стали плавить и отливатьв открытых формах. МЕЖИРИЧИ - стоянка позднего палеолита в среднем течении Днепра. Найденыи полностью реконструированы жилища из костей мамонта, с входом в виде аркииз бивней. Внутри жилищ очаги, ямы-хранилища, чаши-светильники, женскиестатуэтки, костяные иголки, охра, янтарь. На некоторых крупных костяхнарисованы красной краской (охрой) различные рисунки. МЕЗИН - стоянка позднего палеолита в С. Приднепровье, уНовгорода-Северского. Круглые жилища с цоколем из крупных костей и череповмамонта. Некоторые кости украшены орнаментом из меандра. По мнению некоторыхученых, узор копирует рисунок кости на срезе бивня мамонта. Найден наборкостей мамонта, которые считают музыкальными инструментами. МЕЗИНСКАЯ КУЛЬТУРА - культура позднего палеолита на Украине. МЕЗОЛИТ (ЭПИПАЛЕОЛИТ) - переходная эпоха между палеолитом и неолитом(между XII и VI тыс. до н.э.). В эпоху М. складывается техника микролитов,появляются составные орудия (древко из дерева или кости, лезвие из кремневыхострых ножевидных пластин), жатвенные ножи с кремневыми вкладышами,позволившие ускорить сбор диких злаков и переход к земледелию. Появляютсяпервые механизмы, в том числе лук и стрелы, позволившие сделать охоту болееэффективной. В М. были одомашнены первые животные. Окончательно вымираетмамонтовый комплекс животных и складывается современный животный мир.Раскопки на Ю. Урале и в других местах говорят о том, что в эпоху М.появляются крупные мастерские по изготовлению каменных орудий, они снабжаютсоседей изделиями из яшмы, горного хрусталя и обсидиана. Впервыескладываются рынки обмена, охватывающие огромные территории. Напр., обсидианиз Турции и с Армянского нагорья распространялся на весь Ближний и СреднийВосток и доходил до Месопотамии и Индии. Все нововведения М. с. Европысвязаны в основном с обработкой дерева либо с рыболовством. Ближний иСредний Восток дал геометрические микролиты. Вооруженный бумерангом, орудиями со вкладышами, луком, стрелами,"копьем смерти", человек теперь мог смело покинуть обжитые, но ставшиеголодными края, продвигаясь на с. вслед за отступающим ледником. Какпоказали раскопки, именно в это время человек не только заселил районыКрайнего С. нашей страны, но и из Сибири, через Берингов пролив проник в С.Америку, заселил весь Американский материк и из Ю. Америки через океан наплотах - Океанию и Полинезию. В общем ок. 12 тыс. лет назад начался великий переворот в природе.Изменилась и жизнь людей. Они уже не могли постоянно жить на одном месте,охотясь на мамонтов. Теперь маленькие группы людей живут то в пещерах, то наоткрытых местах. Они часто двигались вслед за кочующими животными. При такойжизни не нужны постоянные долговременные жилища, удобнее небольшиеполупогребенные хижины. Нельзя с собой брать и легко ломающуюся утварь,поэтому в это время еще нет керамики. Нет и следов выделки одежды, кромескребков и других орудий, которыми можно было обрабатывать шкуры животных иизготовлять из них одежду. Да и орудия лучше иметь легкие, удобные, а ещелучше носить с собой только самую важную их часть - лезвие-наконечник, адревко можно срезать и на ходу, по мере надобности. Если резкое потепление на планете растопило ледник на с., то на ю., взоне предгорий Ирана и Ирака, оно вызвало большую засуху. Выгорали травы,голодали животные. В поисках корма они уходили на с. или к водопою. Люди шлиза животными. Они искали травы, которые могли бы спасти от голода, и сталивысевать их. Иногда у водоемов скапливалось много животных и людей. Животныеперед лицом бедствия теряют страх перед человеком. Человек стал защищатьнаиболее покорных травоядных от хищников и от голода. Животные началипривыкать к человеку. Началась доместикация. Первыми были одомашнены овцы,быки, козы, коровы и собаки. Для защиты запасов зерна человек приручилкошку. В М. стала меняться и техника обработки камня. Ножевидные пластиныпочти вытесняют все остальные изделия из камня. Сами пластины становятсяболее тонкими и правильными. Особенно много делают из них резцов. Изделия изкости уже в конце палеолита становятся широко распространенными орудиями.Теперь, после отступления ледника, в М. их становится особенно много.Появляются, быстро и широко распространяются составные, вкладышевые орудия.Ножевидные пластины становятся настолько узкими, тонкими, что по остротесвоей иногда они не уступают нашим бритвам. Количество таких острыхпластинок на стоянках встречается тысячами. Так, на мезолитической стоянкеЯнгелька на Ю. Урале их было найдено более 7000, на стоянке Мысовая - 5411,Суртанды - 4238, Мурат - более 4 тыс. и т.д. Нуклеусы также исчислялисьсотнями и тысячами. Это если считать только очень правильные ножевидныепластины со строго параллельными краями. А сколько сотен и тысяч здесь женайдено менее правильных пластин! На пластинах видны очень ровные грани,похожие на грани карандаша. Только у ножевидных пластин они более острые ичеткие. Иногда такая грань бывает одна, а иногда - 2-3. Лезвие пластин оченьострое. Причем ширина этих пластин невелика, в большинстве случаев 0,5-1,5см, - не шире обычного карандаша. А некоторые из них имеют ширину в 2-3 мм.Чтобы представить те пластины, посмотрите на грани карандаша - ножевидныепластинки бывают уже их в 2 раза. Но грани их такие же прямые и правильные.Пластинки очень тонкие, их толщина, как правило, не более толщиныперочинного ножа (лезвия), они остры как бритва. На раскопках студенты,несмотря на запрещение, все время стремятся точить карандаши ножевиднымипластинами. В отличие от перочинных ножей они не тупятся, а режут лучше.Археологи такую технику называют микролитической, а сами изделия -микролитами (от "микрос" - маленький, "литое" - камень). Кстати, окарандаше. Нуклеусы (ядрища), с которых скалывали такие пластинки, и поформе, и по размерам иногда очень похожи на карандаши. Только граней у нихобычно больше, чем у карандаша. Их так и называют - карандашевидныминуклеусами. МЕНГИРЫ - первобытные сооружения из крупных камней, обычно из одногопродолговато-каменного блока, вертикально вкопанного в землю. Высота - от 2до 5-9 м. Имели культовое значение в бронзовом веке. МЕНДЕЛЬ ГРЕГОР (1822-1884) - основатель генетики. М. родился в Брно(Брюнн) в Австро-Венгрии, здесь прошла вся его жизнь. Сохраниласьавтобиография, где он пишет: "Отец был владельцем небольшого крестьянскогонадела. После получения начального образования в тамошней деревенской школеи позже, после окончания коллегии пиаристов в Лейпнике, был принят в 1834 г.в троппаускую... гимназию... Четырьмя годами спустя родители... былиполностью лишены возможности возмещать необходимые расходы, связанные сучебой, и... будучи тогда лишь 16 лет от роду, я... был принужден совершенносамостоятельно заботиться о собственном содержании..." Попытка пристроитьсяучителем после окончания гимназии не удалась. Он долго обивал пороги,пытаясь наняться домашним учителем, но заработка было мало. Репетиторство недавало ему возможности учиться дальше. И он идет в монахи. М. пишет в своейцерковной биографии: "Когда я окончил гимназию в 1840 г., моей первойзадачей было обеспечить себе необходимые средства на продолжение своейучебы... Путем напряжения всех сил удалось закончить оба годичных курсафилософии. Но я понял, что не смогу далее выдерживать подобное напряжение, иувидел, что по завершении курса философского обучения мне придетсяизыскивать для себя положение, которое освободило бы от мучительных забот охлебе насущном. Эти обстоятельства предопределили избрание рода занятий. В1843 г. я испросил согласие, получил его и был принят в августинскиймонастырь святого Томаша в Альтбрюнне". За добросовестное исполнение своих обязанностей М. повышали по службе,и, наконец, он стал главой монастыря - его настоятелем. Кроме того, онпреподавал физику, биологию, а главное, каждую свободную минуту отдавалнауке. Он постоянно проводил опыты, которые привели к открытию одного изосновных законов генетики - закона передачи наследственных свойств. Опыты онпроводил в небольшом палисаднике под окнами монастырской трапезной. Длинапалисадника была 35 м, ширина всего 7 м. И вот на таком крохотном клочкебыли заложены основы современной генетики. Тогда все считали, что, если за растением или животным как-тоухаживать, у него изменятся свойства, это передастся по наследству, ипоявится новый вид. Иными словами, думали, что внешние условия могутизменить наследственность. Такое мнение совсем недавно господствовало исреди наших ученых. Еще недавно многие верили, что благоприобретенноепередается по наследству. Скажем, если отец с матерью стали спортсменами инатренировали огромные мышцы, то и их дети сразу родятся сверхсильными.Верил в это и Ч. Дарвин. М. и решил выяснить: а как же в природе? Он был одним из наиболееактивных сотрудников Брюннского общества естествоиспытателей. СекретарьБрюннского общества естествоиспытателей рассказывал о М.: "Он доставлял издальних и ближних окрестностей Брюнна растения, которые особенноинтересовали его из-за атипичности, и приносил домой, чтобы культивировать вспециально для него отведенной части монастырского сада при различныхвнешних условиях. Обычно он охотно водил друзей в сад, и там обсуждалисьрезультаты работ и изменения, связанные с различными условиямивыращивания... Случайно это было или не случайно, но, как правило, в итогеприходилось констатировать, что бросающихся в глаза изменений не было...Полушутя он замечал по этому поводу: "Мне уже ясно, что этим путем природане будет способствовать дальнейшему видообразованию. Для этого нужно нечтобольшее". Что именно - он и хотел выяснить своими опытами. М. выяснил, чтоблагоприобретенные признаки не передаются по наследству. Законы наследованиясовсем другие. Когда появилась работа Дарвина "О происхождении видов", М.внимательно прочитал ее и сказал: "Это еще не все, еще чего-то не хватает!" Дарвин тоже знал, что в его теории "чего-то" не хватает. По Дарвину,вид изменится тогда, когда накопится много случайных изменений, передаваемыхпо наследству. В жизни изменения появляются не у всех растений или животных,а у некоторых. И они не накапливаются, а разбавляются. Ибо каждоескрещивание ведет к тому, что новый признак разделяется между потомками. М. стал высаживать горох на своем участке и опылял каждый цветочекруками (10 растений!). Он брал растение с различным цветом зерен, различныепо форме горошин, цвету, длине стебля, окраске бутонов и смешивал их,наблюдал, как, в каком поколении и в какой пропорции проявляются этисвойства. Для наблюдения М. взял у гороха 7 признаков. Скрещивая растениямежду собой, он все время подсчитывал, с какой частотой передаются те илииные признаки по наследству. М. аккуратно обрывал пылинки с каждого растенияи маленьким пинцетом наносил на каждый цветочек пыльцу с другого отобранногоим растения. Каждое растение у него имело свой паспорт, все опылениятщательно записывались, от какого цветка на какое растение перенесена пыльцаи когда и что из этого вышло у потомков в 1, 2, 3-м поколении и так вплотьдо 8-го. Он увидел, что одни выделенные признаки преобладают у потомков, адругие проявляются реже. Первые он назвал доминантными, т.е.господствующими, и обозначил их заглавными буквами латинского алфавита A, B,C, D. Другие назвал рецессивными (скрытыми) и обозначил их строчными буквами- a, b, c, d. Так делают генетики и сегодня. Наблюдения эти привели коткрытию М. закона передачи наследственности, который он записал так: "Вэтом поколении наряду с доминирующими признаками вновь появляются такжерецессивные со всеми их особенностями и притом в ясно выраженном среднемотношении 3:1. По этому закону, наследственные признаки родителей передаютсяпотомкам в соотношении 3:1 вне зависимости от внешних условий". Причем онсделал правильный вывод о том, что этот закон действителен для всего живого."Единство плана развития органической жизни стоит вне сомнения", - писал он.Наука подтвердила вывод М., конечно, не сразу. Много лет шла драматическаяборьба за генетику. Но она победила. Правда, победа пришла только в 50-е г.нашего века. Расчеты М. проверяли на ЭВМ, и они оказались точными. Еще в1865 г. М. доложил результаты своих опытов на заседании Брюннского обществаестествоиспытателей. И его доклад был опубликован. Работа М. была разосланав 120 библиотек университетов крупнейших городов мира. Но прочитана она былатолько в трех местах, в том числе в Петербурге - рус. ученым И. Ф.Шмальгаузеном. Большинство ученых мира не заметили ее. Не обратил вниманияна нее и Дарвин, хотя ему ее особенно недоставало. Через 35 лет открытие М. повторили сразу трое ученых в разных странах.И вот тогда пришла слава, но М. уже не было... МЕРГАР - стоянка неолита в Белуджистане, в долине р. Инда, у подножиягор Сулеймания (Пакистан). В течение последних лет ее раскапывали фр.археологи под руководством мадам Лешавалье. В 1982 г. в Душанбе состоялсясоветско-фр. симпозиум, на котором были продемонстрированы материалыраскопок в М. Материалы эти оказались удивительными. В VIII тыс. до н.э.здесь, как и далеко на с., в горах Загроса, существовал поселок из кирпичныхдомов. Кирпич здесь, как и в Джармо, не обжигали, а лишь сушили на солнце.Дома прямоугольные, в каждом до 6 комнат. Комнаты поменьше служили жилищами,а побольше - хранилищами. 4 строительных слоя обнаружено до глубины 11 м.Хоронили здесь в поселении, как и в Чатал-Гуюке и Иерихоне. Покойников клалив могилы в скорченном состоянии. В могилу им клали иногда украшения изкости, камня, в том числе из кальцита, стеатита и даже из бирюзы и лазурита.Иногда клали куски охры, полированные топоры, нуклеусы и даже туши молодыхживотных. В более поздних слоях строили кирпичные стенки в могилах. Посуду,обожженную из глины, еще не умели делать. Были только каменные чашки икорзины, обмазанные асфальтом (битумом). Много зернотерок и пестов. Естьфигурки животных и женщин из глины. В нижних слоях животные еще похожи надиких (может быть, их только начинали приручать?). Но в верхних они уженичем не отличались от наших домашних. Иными словами, за время существованияэтого поселения они одомашнились настолько, что даже их строение изменилось.Домашними здесь стали бык, овца, коза. Сеяли рожь, пшеницу. Удивительно былото, что в М. найдены такие орудия, как на территории Приаралья. Микролиты(трапеции) здесь делали так же, как и в В. Прикаспии, с вогнутой спинкой.Найдены были в М. лазурит и. бирюза, принесенные с с., из Средней Азии и сУрала. Фр. исследователи считают, что население в М. пришло из Средней Азии.Так или нет, но несомненно, что в IX-VIII тыс. до н.э. Приаралье иБелуджистан имели тесные связи. Эти связи охватывали огромную территорию вомного тыс. км от Прикаспия до Инда. МЕРИМДЕ - неолитическая стоянка на з. берегу дельты Нила. 4180 г. дон.э. Скорченные захоронения под полом жилищ. Серпы с микролитическимивкладышами, наконечники стрел с выемками, булавы, боло, рыболовные крючки,прясла, каменные топоры. Керамика с примесью соломы. Ячмень, эммер, крупныйрогатый скот, овцы и свиньи. МЕТАЛЛА ВЕК - время распространения металлических изделий. Первыеметаллические орудия найдены в поселении Чайеню в Анатолии и датируются 7000г. до н.э. Однако это были лишь украшения, а М.в. начинают с появленияметаллических орудий, примерно с IV тыс. до н.э. М. в. подразделяется наэнеолит (или медный век), бронзовый век и железный век. МЕТАХРОННОСТЬ - разновременность оледенений, климатических фаз в разныхрегионах. МИГРАЦИИ (от лат. "мигро" - перемещаюсь, переселяюсь) - перемещениягрупп населения на большие расстояния. В археологии различают длительные,постепенные М. (напр., перемещения раннепалеолитического человека в Евразию)и относительно быстрые, собственно М. Первой крупной М. было расселениечеловека из внеледниковых территорий в области, которые ранее были занятыледником. Она была вызвана резкими изменениями температуры на Земле, которыепривели к таянию ледника и крупной засухе (см. экологические кризисы) вместах, где в основном концентрировалось население Евразии в периодледниковья. Как показали раскопки, несколько ранее, в палеолите, человек не толькозаселил районы Крайнего С. нашей страны, но и из Сибири, через Беринговпролив, проник уже в С. Америку, заселил весь Американский материк и позднееиз Ю. Америки через океан на плотах прошел на острова Океании и Полинезии.Ученые долго не могли понять, как это люди каменного века, не имея дажелодок, попали на острова, удаленные от материка на тыс. км. Эту проблемупопытался разрешить норвежский ученый Тур Хейердал. С помощью лиан он связалплот из бальзовых деревьев и со своими товарищами отправился на нем в океан,рассчитывая, что ветер и течение принесут его к затерянным в океанеостровам. Это было опасное путешествие. Плавание длилось 104 дня, и,наконец, ученые попали на острова Тихого океана. Так был установлен один изспособов передвижения первобытных людей. Переселения совершались и в более поздние времена. Напр., на з. берегуНорвегии условия жизни более благоприятны, чем в безлесной Исландии, однако,несмотря на это, уже с конца IX в. начинается переселение в Исландиюнорвежцев. Успевшие испытать всю трудность борьбы за существование. всуровом климате с., они предпочли борьбу с еще более суровой инегостеприимной природой скученности жизни на территории своей родины.Потомки их пошли еще дальше и отважились проникнуть на в. берег Гренландии,климатические условия которой были очень тяжелые. Следует отметить, что вначале мезолита климат на территории нашей Родины был близок к теперешнемуклимату Исландии и Гренландии. Мезолитические охотники не задерживалисьдолго на одном месте. Поэтому так трудно найти стоянки этого времени. Ониобычно имеют небольшие размеры и при раскопках содержат меньше находок, чемстоянки охотников на мамонта палеолита. В XIX в. такие стоянки еще не былиоткрыты, и потому-то ученые даже думали, что Европа, покинутая охотниками намамонтов и с. оленей, оставалась несколько тыс. лет необитаемой (до приходасюда земледельцев и скотоводов). Раскопки последних лет и выявлениемезолитических стоянок показывают, что, наоборот, в это время происходитзаселение всей территории С. Европы. Поиски пищи стали более активными и разнообразными: охотились набольшое число животных, более усердно собирали и растительную пищу. В связис тем что уровень океана поднимался и заливал сушу, больше внимания былоуделено берегу моря как источнику пищи. Только далеко на с. послеледниковоепотепление принесло, несомненно, благоприятные перемены. Сокращение ледникаи подъем суши, освобожденной от тяжелого льда, позволили заселить берега с.морей. Следы поселений появились на Британских островах. На побережье моряследы поселений прерывались, т.е. одна кратковременная стоянка охотниковотделена от другой территорией совершенно необитаемой, причем эти поселенияполностью совпадают с атлантическими и арктическими берегами Финляндии итянутся на 2 тыс. км вплоть до Белого моря. Селились только на берегу, непроникая в глубь материка. Все это можно объяснить только одним - заселениеберегов моря шло в условиях движения по морю людей, привыкших к морскойохоте и ловле рыбы. Особую роль в эту эпоху приобретает освоение рек и озер.Здесь, в особенности на озерах, закладываются основы для оседлых поселенийнеолитического времени, главным занятием жителей которых было рыболовство. Позднее, также из-за экологического кризиса, происходили М. в Ю.Двуречье (в VI-VII тыс. до н.э.), арийских племен в С. Индию (IV-II тыс. дон.э.), "народов моря" (ок. XII в. до н.э.), кельтов в 3. и Ю.-В. Европу (Iтыс. до н.э.), греч. колонизация (VIII-VII вв. до н.э.), были "великиепереселения народов" - германских, славянских и других племен (в IV-VIIвв.), болгаров и угров на Дунай и Балканы (VII-IX вв.), арабские завоевания(VII-VIII вв.), монгольские (в XIII в.) и др. МИКЕНЫ - город в В. Пелопоннесе в Греции. Бронзовый век. Циклопическиепостройки. Стены из огромных каменных блоков - циклопическая кладка своротами в виде стоящих львов над ними ("Львиные ворота"), вырубленные такжеиз крупных блоков камня. Внутри города дворец, каменные дома, подземныерезервуары для запасов воды. Шахтные гробницы, обнаруженные Г. Шлиманом в1874 г., с богатым набором вещей XVI в. до н.э. Над могилами стелы сколесницами, сценами охоты, спиральным орнаментом. Гробницы приписываютгероям гомеровской "Илиады" и "Одиссеи". Город разрушен ок. 110 г. до н.э. МИКРОЛИТЫ (отдр.-греч. "микрос" - маленький и "лит" - камень) - мелкие(до 2-3 см в ширину и не более 0,1 см в толщину) изделия из каменныхножевидных пластин, появившиеся в мезолите. М. часто имеют удивительноправильную геометрическую форму. Одни из них - правильные трапеции, другие -треугольники, третьи - ромбы и т.д. Стороны этих крошечных треугольников итрапеций всегда скошены под одним и тем же углом. Эти изделия называютгеометрическими М. Много было споров о назначении таких М. геометрическихформ. Некоторые ученые говорили, что это орудия для ритуального обрезания,другие - для бритья. В самом деле, они были настолько остры, что не уступалинашим бритвам. Миклухо-Маклай рассказывал, что такими пластинами папуасыбрились. Ножевидные пластины использовались в Мексике и Америке ещесравнительно недавно (индейцы, имея острые железные ножи и современныебритвы, все же предпочитали бриться каменными ножевидными пластинами; этимиже пластинами производили татуировку). Специалисты считают, что М. в 100 разострее хирургических ланцетов. Их сейчас используют в микрохирургии какинструмент. На отдельных стоянках ничего кроме М. не было. Не могли же людижить только бритьем, нужно было как-то и пищу добывать. Очевидно, что не всепластинки служили орудиями для бритья. Многие из них были почему-то с однойстороны сильно затуплены, а с другой стороны заострены. Для чего же моглииспользоваться эти пластинки? И вот, наконец, в Курганской области, недалекоот поселка Пеган, было случайно обнаружено захоронение древнего охотника.Очевидно, он был знатным человеком или вождем, потому что похоронен былпо-особому: его тело не положили в могилу и не сожгли, как это часто тогдаделали, а поставили. Рядом со стоящим в могиле телом лежало его оружие, втом числе и вырезанный из широкой отшлифованной кости кинжал. Вдоль лезвиякинжала шли небольшие пазы, куда были вставлены острые ножевидныепластины-вкладыши. Вкладыши из ножевидных пластин и острых отщеповвставлялись не только в кинжалы, но и в другие орудия из дерева и кости. Онинайдены при раскопках различных стоянок Урала и других мест. Такойтехнический прием используется и сейчас. Если посмотреть резцы (или сверла),которыми работают современные токари, то можно заметить, что некоторые изних с вкладышами. Сам резец (или сверло) сделан из мягкого металла, а на егокончике припаян маленький кусочек из очень твердого сплава, который иобрабатывает деталь. Делается это для экономии дорогих твердых и прочныхсплавов. Интересно заметить, что при изготовлении вкладышевых орудий впервыестал применяться асфальт. Использовались естественные месторожденияасфальта, озокерита, битум, горный воск и т.п. Асфальтом приклеиваликремневые вкладыши к костяной или деревянной оправе. Следы асфальта найденыпри раскопках на многих вкладышевых орудиях. В записанной ок. 2500 г. дон.э. шумерской эпической поэме об Утнапиштим говорится о том, что при потопекорабль был осмолен асфальтом. В 605-562 г. до н.э. Навуходоносориспользовал асфальт как водонепроницаемое вещество Для покрытия зданий,Набополосар - для покрытия дорог, Саргон I применял его при строительстведамбы на Евфрате. С помощью асфальта обеспечивалась гидроизоляция в садахСемирамиды. В средние века асфальт использовали в качестве лечебногосредства. Арабы соскабливали асфальт с бальзамированных трупов и подназванием "мумия могильная" использовали как лекарство. В 1832 г. появились первые асфальтированные улицы в Париже, асфальтснова стал применяться для покрытия дорог. Позднее стали изготавливать иискусственный асфальт. Главные орудия с использованием М. - жатвенные. Посеять можно и рукой врыхлую почву, но срезать твердые колосья можно только очень острым орудием.Таким орудием и был жатвенный нож с М., найденными при раскопках стоянокVIII-X тыс. до н.э. Жатва - дело срочное, чуть запоздаешь - и хлеб осыпался.Пропали труды целого года, а впереди голод. От нескольких дней жатвызависела вся жизнь. Поэтому нужны были не только острые, но и надежныежатвенные орудия. Острыми они были потому, что в лезвие их впрессовывали набитуме острые М. Причем, чем меньше М., тем он острее, но тем большее числотаких кусочков камня в лезвии ножа. А это плохо. Чем больше кусочков, темтруднее их закрепить в одном лезвии. Возникала проблема надежности: еслисломается жатвенный нож, то, пока делаешь новый - хлеба осыплются. Нужнобыло придумать такую технику, чтобы любая поломка устранялась быстро инадежно, сделать так, чтобы М. не выскакивали из оправы. И вот тут-товыручала геометрическая форма. Трапеция или треугольник, заходя длиннойстороной друг за друга, не давали выскакивать вкладышам, поддерживали другдруга в лезвии-оправе. Конечно, без поломок не обойтись. И тут важно было нетолько быстро заменить один острый вкладыш другим, но и нужно, чтобы онточно встал на место выпавшего. Значит, у всех вкладышей должна быть строгоодна форма, точно один угол скоса (который не давал бы возможности М.выскочить из лезвия и т.п.). Вот почему еще 12 тыс. лет назад были придуманыгеометрические фигуры из камня. Любимой из них была трапеция, низкая, содной пологой стороной 25-35, другой покруче - 45-55, т.е. асимметричная.Она особенно хорошо крепилась в оправе и давала длинные режущие лезвия.Такие трапеции широко распространились в раннеземледельческих культурах наБлижнем и Среднем Востоке (Ирак, Иран и Средняя Азия). В Натуфе большелюбили сегменты. Каждая группа племен сама выбирала себе главную форму М.Без М. трудно было бы человеку быстро собрать большой урожай зерна. А хлебне только нужно было запасти для себя на целый год, но и обеспечить им техсоплеменников, которые строили башни и стены для охраны общинных запасов.Жатвенные орудия с острыми лезвиями из геометрических М., надежнозапрессованных в костяную или деревянную оправу, позволяли быстрозаготовлять в дни жатвы большое количество зерна. Эти большие запасыпозволяли людям отвлекаться от забот о пропитании на другие дела. Причемвначале запасы пополнялись сборами диких злаков. Когда из-за засухи дикиехлеба стали выгорать, то человек стал поливать их. Заботясь о хлебе, онначал переносить посевы ближе к воде. Началось земледелие. Только переход кземледелию и скотоводству позволил позднее освоить низины Месопотамии ипостроить там города и храмы. Конечно, от Джармо и Иерихона до Шумера былодалеко и по времени, и по расстоянию. Но связи в то время уже были широкими.Геометрические М. с выемками на Ближнем и Среднем Востоке существовалинедолго - только в позднем палеолите и в раннем мезолите. А потом они вдругисчезают. Но к тому времени появляются уже настоящие серпы. Стал известен иметалл. В Средней Азии и в Европе геометрические М. живут дольше. Однако вЕвропе размеры их изменились. Изменилась и форма. Выемки на них стали почтинезаметными, а формы - более симметричными и разнообразными. И применять ихстали не только как вкладыши в ножи, но и как наконечники. Любопытно, чтокарта распространения геометрических М. точно совпадает с распространениемсельского хозяйства. И еще - оказалось, что территория культур сгеометрическими М. точно совпадала с территорией предков индоевропейскихнародов. МИНДЕЛЬ - ледниковая эпоха, Альпы. На территории нашей странысоответствует окскому оледенению. МИНОЙСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Греции и Крита III-II тыс. до н.э.Бронзовый век. Подразделяют на ранне-, средне- и позднеминойский периоды.Некоторые ученые предполагают, что М.к. погибла в 1400 г. до н.э. послеизвержения вулкана Санторин. МИНОЙЦЫ - население Крита в бронзовом веке. Большая их часть, видимо,переселенцы из Анатолии, появившиеся здесь еще в неолите. Прослеженыактивные торговые связи с В. Средиземноморьем. Ок. 2000 г. до н.э. строятсядворцы Кносс, Маллия и Фест. В XVIII-XV вв. до н.э. Крит контролировал ю.Эгейского моря. Города разрушены ок. 1450-1400 г. до н.э. Иероглифическаяписьменность Крита еще не расшифрована. Минойские дворцы оборудованыканализацией, украшены обильными росписями. Критская керамикаорнаментирована криволинейными растительными изображениями морских пейзажей.Бронзовые и золотые вещи. Фрески, печати и статуэтки изображают атлетов,прыгающих через быка. Такие сцены еще в VII - VI тыс. до н.э. изображались вЧатал-Гуюке и в Анатолии. Видимо, культ игры с быком перешел в Европу изМалой Азии. МИТАННИ - царство в междуречье Тигра и Евфрата ок. 1500 г. до н.э. Былоразрушено хеттами ок. 1370 г. до н.э. Документы написаны на индоевропейскомязыке. МИФЫ (от др.-греч. "мифос" - предание, сказание) - рассказы, излагающиев связной форме представления древнего человека о мироздании и егопроисхождении. М. у первобытных народов тесно связаны с обрядами. Напр., уавстралийцев М. воспроизводятся в театрализованной форме во время инициации- церемоний посвящения юношей как средство ознакомления молодежи сосвященной историей племени, как передача племенной мудрости. В первобытноймифологии сливаются зачатки словесного искусства, религии и представлений оприроде и обществе. Основное содержание М., напр. у австралийцев - описаниемифических троп героев "эпохи сновидений", священно и должно быть сохраненов тайне от непосвященных, т.е. женщин и детей. Однако содержание М. все жетеми или иными путями проникает в среду непосвященных. Здесь М.рассказываются уже не в связи с передачей мудрости, а скорее дляразвлечения. Фантазией рассказчиков М. постепенно превращается в сказку.Конечно, это не единственный путь формирования сказочного эпоса, но сказки,возникшие на основе М., позволяют реконструировать и мировоззрениепервобытного человека. Интересно, что сами австралийские аборигены различаютМ. и сказки. Сказки лишены священного значения, доступны непосвященным,могут рассказываться для развлечения, а также для устрашения, чтобы держатьнепосвященных в повиновении. Кстати, увлекательнейшие др.-греч. М. содержат немало сведений и поистории каменного века. Многочисленные М. об Артемиде, охоте и т.п. содержатсведения об эпохе мезолита в Европе. Пережитки каменного века в идеологииантичной Греции можно видеть в поклонении камням: отдельным камнямпоклонялись как Эроту, другим - как Гераклу и т.п. Полифем - жестокий богрождающегося скотоводства и земледелия, требующий человеческихжертвоприношений, напоминает неолитические времена. С возникновениемземледелия связано обожествление земли, неба, солнца, рек, ручьев.Совместный пир рабов и господ на празднике бога Кроноса говорит о том, чтоМ. о нем возник также в доклассовую эпоху. Период бронзы характеризуетсямногочисленными М. о домашних животных. Но постепенно антропоморфизм вытесняет зооморфизм. С развитием старых ипоявлением новых средств производства количество богов возросло. В этовремя, очевидно, оформляется культ Зевса. Сопутствующие ему атрибуты -колесницы, металлические копья и пр. проявляются лишь во II тыс. до н.э.Борьба Зевса с Кроносом отражает борьбу культов старых мезолитических инеолитических богов с новыми божествами эпохи металла. Обращает внимание"поведение" богов: они часто ссорятся, обманывают друг друга, воюют, часто ибессмысленно жестоки, кровожадны, прожорливы и т.п. Почему же так неприлично"ведут" себя боги? Вероятно, в рассказах о богах отражались представлениядревних людей о природе и ее явлениях - грозе, дожде, урагане, засухе,наводнении. А эти явления, борясь между собой, приносят жестокие разрушения,голод, смерть, засуху. Рассказывая о безнравственности богов, люди вместе спреклонением высказывали и осуждение этим силам - богам. Но не только др.-греч. М. интересны как исторический источник.Исследования В.Я. Проппа показывают, что знакомые нам с детства рус.народные сказки могут быть историческим источником. Если в М. первобытныелюди излагали свое мировоззрение, свое понимание окружающего их мира, делалипопытку как-то объяснить его, то сказка имеет большую свободу вымысла. Носодержание сказки зачастую недалеко уходит от М. Во многих рус. сказках естьмного общего с М. первобытных племен - здесь тоже герои совершаютбесчисленные путешествия, по пути вершат различные подвиги и в конце концоввоцаряются на троне своего отца, тестя, а иногда и вовсе на чужом. Очень интересный и широко распространенный персонаж сказок - Баба-Яга.Сложный это образ. Ее жилище вертят как хотят. Удивившись - откуда это рус.духом пахнет, она затем принимает гостя сверхрадушно, кормит, поит его,созывает зверей и птиц и выясняет, нет ли у них для героя "новойинформации". А гость часто, наоборот, груб и порой привередлив ("Сначаладобра молодца накорми, напои, спать уложи, а потом и спрашивай!"). Внекоторых сказках Баба-Яга, оказывается, приходится герою родственницей,напр., теткой разыскиваемой им жены и т.д. Слово "яга" происходит отиндийского "йог" - мудрый. В переводе Баба-Яга значит "мудрая женщина".Внешний вид, рост, жилище Бабы-Яги - все это очень любопытно. Вспомните: "Напечке лежит Баба Яга - костяная нога из угла в угол, нос в потолок врос...","И лежит Баба-Яга, в одном углу нога, в другом другая". Что же это за такаяизбушка, в которой едва помещается сгорбленная старушка? Исследователиполагают, что это гроб, а сама Баба-Яга - мертвец. А знаменитая костянаянога потому костяная, что тканей на ней уже нет, костяная нога - один изпризнаков разложившегося трупа. Известный собиратель рус. народных сказокАфанасьев пришел к выводу, что "рус. дух", который так тонко чует Баба-Яга,- это запах живого человека. Логика наших предков, из М. которых пришла внаши сказки Баба-Яга, была проста. Для живого человека пахнут мертвецы, длямертвого же отвратителен запах живых людей. Об этом же говорят М.североамериканских аборигенов. Мертвец опасен для живых. Вспомните, как связывали своих покойниковпалеолитические и мезолитические люди. Позднее гробы иногда закрывали дажеснаружи на замок. Бинты египетских мумий тоже, вероятно, произошли отверевок, которыми связывали труп. Логично, что и живой - враг мертвого.Поэтому Баба-Яга накидывается на пришельца с угрожающими расспросами. А онна первый взгляд ведет себя странно - требует, чтобы его напоили, накормилии в баню сводили, и именно с этого момента Баба-Яга вдруг превращается в егодобросовестную помощницу. Почему? Да потому, что герой доказал Бабе-Яге, чтотоже принадлежит к миру мертвых - ведь он готов есть ее пищу. Также имертвеца, появившегося среди живых, узнают по тому, что он отказывается отпищи. Но пища мертвых недоступна живому, поэтому герой североамериканскихсказаний только притворяется, что ест в гостях у индийской Бабы-Яги. В рус.сказках он уже и в самом деле ест, видимо, затаенная суть уже утерянапоколениями рассказчиков. В древнеперсидской религии душу, явившуюся нанебо, осыпают вопросами, но бог Агурамазда предлагает прекратить допрос исначала покормить "новичка". В сказках о Бабе-Яге можно найти и пережиткиматриархата. Не случайно герой оказывается ее родственником, причемобязательно по женской линии. То, что во многих сказках Баба-Яга выступаетправительницей мира животных, зверей, птиц или рыб, тоже заставляетвспомнить о женщине-прародительнице, о тотемном предке. Персонажи,аналогичные Бабе-Яге, у охотничьих народов обычно изображаются слепыми. Врус. сказках тоже много данных говорит о том, что она вынюхивает,выслушивает, не видя своих героев. Первобытный человек считал, что его совсех сторон окружают невидимые для него (но видимые для шамана) духимертвецов. Значит, и живой человек в царстве мертвых тоже окажетсяневидимым. Вспомните гоголевского Хому Брута, когда он стоял в церкви угроба ведьмы-панночки, среди сонма нечистой силы. Ведь ни один из бесов не всилах был увидеть его. Для этого им понадобился страшный Вий, своего родашаман царства мертвых. Избушка на курьих ножках очень напоминает древнеславянский обычайвыставлять гроб у дороги на 4 палках, с перекладиной внизу, похожей наптичью ногу. А может быть, в "курьих ногах" есть напоминание о свайныхпостройках. И заклинание "Избушка, избушка, встань, как мать поставила, клесу задом, ко мне передом" тоже станет понятным, если учесть, чтоизбушка-гроб охраняет вход в царство мертвых, куда без заклинаний попастьневозможно. "Курьи ноги" избушки имеются и у других народов. Усевероамериканских индейцев избушка иногда имеет целиком вид животного, адверь - пасть зверя. Через эту дверь пропускают после жестоких испытанийюношей, считая при этом, что старого (ребенка) проглатывает чудовище ирождается новый (уже взрослый - воин) человек. После обряда инициации обычноменяется и имя юноши, чтобы совсем было порвано с прежним человеком-ребенкоми "родился новый человек" - полноправный воин. Вспомните детей, которыхпосылают на верную гибель в лес. Как правило, детей уводит в лес отец, дажетогда, когда это делается вопреки его воле, по наветам злой мачехи. Дело втом, что детей уводили на мнимую смерть, для посвящения. А мачеха, вероятно,появилась в сказках позднее, когда истинная причина увода в лес была ужезабыта. Сказка о спящей царевне тоже имеет весьма прозаическое объяснение. Досих пор на островах Океании юноши-холостяки первобытного племени поселяютсяв особом "мужском" доме, к которому не имеют права даже близко подойтиженщины. В сезоны охоты или рыболовства в таком доме у папуасов поселялисьвсе взрослые мужчины - связь с женщинами была строго запрещена. Но в такихдомах обычно прислуживали женщины из других племен, связь с которыми несчиталась греховной. Видимо, в сказке о спящей царевне и сохранилосьвоспоминание о такой общей возлюбленной группы мужчин-холостяков. У Пушкинацаревна умирает от яда. У первобытных племен женщине, бывшей коллективнойвозлюбленной, достаточно было пройти обряд мнимой смерти, сменить имя - иможно было выйти замуж и забыть все прошлые тайны. В сказках часто царских детей прячут в подземелье и в высоких башнях.Здесь тоже мало вымысла. В Японии до третьей четверти XIX в., в Непале - досередины XX в. наследственные государи были практически лишены власти и былиограничены всевозможными запретами. Царь был чем-то вроде первосвященника,посредника между подданными и духами. Даже в Англии XVIII в. считалось, чтокороли могут лечить золотуху простым наложением рук. В старости их простоубивали. Еще недавно так кончил жизнь далай-лама Тибета. В ЦентральнойАнголе Царь; начавший стареть, обязан был погибнуть в битве. В древнейШвеции цари правили только 9 лет, а потом их убивали. Позднее правители,чтобы избежать смерти, заменяли себя на троне на несколько днейпреступниками, которых казнили как настоящих царей, отсюда и идет выражениео "халифе на час". Вспомните, как противятся •выдавать замуж своих дочерей цари,какие только испытания они не назначают женихам! Интересно, что порой всказках царем становится убийца своего предшественника. Такой обычай ещенедавно существовал на Яве. Не случайно земли одного из африканских племенхоть и считались царством, но обходились без царей, так как не было желающихпосле дня царствования умереть, согласно древнему обычаю. Жену сказочные герои ищут непременно вдали - в этом, вероятно,отражаются следы экзогамии - строжайшего запрета жениться внутри рода. Чтобы попасть в тридесятое царство, человек в сказке велит зашить себяв шкуру. Потом является птица и перетаскивает его по назначению. Еще исейчас кое-где трупы умерших зашивают в шкуры, чтобы мифические птицы (Рухиз "1001 ночи") унесли их в царство мертвых. МНОГОВАЛИКОВОЙ КЕРАМИКИ КУЛЬТУРА - куль тура эпохи бронзы, сменяеткатакомбную и предшествует срубной в южнорусских степях. В могилахустанавливались срубы, каменные ящики и подбои. Типичны костяные пряжки.Керамика украшена многими валиками и прочерченными линиями. Дисковидныероговые псалии сходны с микенскими. Бронзовые и каменные топоры. XVII-XV вв.до н.э. МНОГОСЛОЙНЫЕ СТОЯНКИ - остатки разновременных поселений, образовавшиесяна одном и том же месте, - напластовавшиеся друг на друга слои. Иногдаразделяются немыми (стерильными) прослойками. МОЛОДОВО - группа стоянок на Днестре. Мустьерские слои содержитМолодово I, V, Кормань IV - леваллуа. Верхний палеолит представлен здесь 4этапами: древний - 30 тыс. лет назад, 30 - 28 тыс. лет назад, 23 тыс. летназад. Техника пластинчатая. МОЛОДОВСКАЯ МУСТЬЕРСКАЯ КУЛЬТУРА - стоянки в долине Днестра у г.Черновцы (Молодово I, V, Кормань IV). Скребла, леваллуазские острия имустьерские остроконечники. На Молодово I открыто первое мустьерское жилищеовальной формы (7 х 10 м), обложенное крупными костями мамонта. Внутрижилища 15 очагов. Такие же жилища найдены на Молодово V и Кормань IV. МОЛЧАНОВСКАЯ КУЛЬТУРА - культура 3. Сибири. Переход от бронзы к железу(VII-VI вв. до н.э.). МОНТЕСПАН - подземный тоннель в Верхней Гароне во Франции. Открыт в1922 г. Н. де Кастере. В 1045 м от входа найдены изображенияпалеолитического человека. Кастере так рассказывает об этом: "Раздевшись испрятав одежду в кустах, я проскользнул во входное отверстие... Метров черезсорок коридор свернул под прямым углом вправо, и свод, внезапно снизившись,заставил меня согнуться почти пополам. Пройдя еще метров двадцать в такомнеудобном положении, по грудь в воде, я вынужден был остановиться: каменныйсвод передо мной уходил под воду... Стоя по плечи в ледяной воде иприготовившись нырнуть под затопленный свод, я, конечно, отдавал себе ясныйотчет в той смертельной опасности, которой подвергался, отважившись водиночку на столь рискованный эксперимент. Несколько мрачных гипотезрисовались моему воображению: каменистый коридор, заполненный по самые сводыводой, мог тянуться так долго, что у меня не хватило бы дыхания на обратныйпуть; я могу удариться о каменную стену или попасть в углубление, не имеющеевыхода; мог вынырнуть в воздушном кармане с отравленным воздухом; могсорваться вместе с потоком в пропасть, запутаться в куче гниющего хвороста,принесенного подземными водами с поверхности, или завязнуть в жидкойглине..." Однако всю пещеру в первый раз пройти не удалось. За 8 часовпутешествия под землей он прошел всего 3 км. Пришлось возвращаться. Наследующий год Кастере, уже с помощником, снова нырнул в подземный поток.Пройдя все преграды и бесчисленные завалы, исследователи наконец очутились вновом подземном зале, "гораздо более грандиозном, чем первый. Я сделал двашага в сторону - и вдруг остановился, потрясенный до глубины души внезапновозникшей из темноты статуей медведя, которую до той минуты не замечал из-занедостаточного освещения. Свет свечи в подземных лабиринтах не сильнееблеска светлячка во мраке июльской ночи. Ошеломленный и взволнованный,смотрел я на примитивный слепок из глины, переживший столько тысячелетий, наэто произведение безвестного скульптора каменного века, которое впоследствиизнаменитейшие и компетентнейшие ученые современности признали за самуюдревнюю статую в мире... Со всех сторон перед глазами возникали статуи иизображения зверей, таинственные знаки и эмблемы - волнующая и чудеснаяпанорама давно исчезнувшей древней жизни..." В этой пещере было открыто 50 изображений различных животных,выгравированных на стенах, и 30 глиняных скульптур. На теле некоторыхживотных изображены раны от глубоко вонзившихся дротиков и стрел, а такженепонятные, загадочные знаки. Так, у одного бизона холка была украшенаглубоко врезанным овалом, а у кулана на том же месте высечен знак в формелатинской буквы V. Шея и грудь льва буквально изрешечены ударами копий илидротиков. На статуе медведя были отчетливо видны следы ударов копий понаиболее уязвимым у живого медведя местам. Вместо головы у глиняного медведябыл настоящий медвежий череп. Струи воды, стекающие с потолка, покрылискульптуру тонкой, очень твердой известковой корочкой, законсервировав натысячелетия остатки древнего обряда магии - колдовства. МОРГАН ЖАК ЖАН МАРИ (1857-1924) - известный фр. археолог. Вел раскопкина Кавказе, в Иране, Египте. Открыл капсийскую культуру. Его книга"Доисторическое человечество" написана в 1921 г. и вышла в 1923 г. На рус.языке она была издана в Москве в 1926 г. Предисловие к книге написал один изкрупнейших рус. археологов В. А. Городцов. В нем он отмечал, что труды М.пользуются "обширной и вполне заслуженной известностью... М. много работална Ю. Кавказе, в области древнего Элама, Месопотамии и в Египте...". Однакоеще тогда В. А. Городцов заметил, что "в объем его труда... вошли такиеотделы, в разработке материала которых автор личного участия не принимал ипоэтому не особенно сильно обоснованные". На Урале М. никогда не бывал и стоянок каменного века не видел. Болеетого, их в то время на Ю. Урале вообще никто не мог видеть. О них просто незнали и открыли почти через 40 лет. Не был он и в Сибири. И тем не менее ондовольно категорично и безапелляционно писал: "Не надо также упускать извиду, что Сибирь была с начала ледникового периода отрезана от Европыледниками, покрывавшими южнорусские степи, и Арало-Каспийским озером. Доступв 3. Европу открылся вдруг после окончания ледникового периода. Тогда ордыСибири, гонимые холодом, пришли в движение, в погоне за более удобной жизньюнаводнили последовательными вторжениями Европу, Иран и Индию. Эти миграции сВ. на 3. начались очень давно, они продолжались почти до наших дней, посылаябеспрерывно все новые волны. Вот в этих движениях и заключается причинаизменений, которые мы находим в последовательных з. индуст-риях, а такжепричины появления брахицефалов и арийских языков". В действительности в 3. Европе, которую подразумевал М. под словом"Европа", жизнь была в то время совсем не "более удобной", а такой же, как вСибири и на Урале. Что касается брахицефалов (круглоголовых), то тогдасчиталось, что только долихоцефалы (т.е. длинноголовые) способны нестицивилизацию. Фактически же наука давно доказала, что головной указатель неиграет роли не только в умственных способностях, но и в делении на расы. Вкаждой расе оказались и брахицефалы, и долихоцефалы. Не подтвердилось иглавное, на что опирался М., - это разливы "Арало-Каспийского озера" и"ледники, покрывавшие южнорусские степи", которые "отрезали" Европу. Ледникв самом деле отрезал Европу. Он спускался в междуречье Волги и Дона чуть лине до современного Волго-Донского канала. Но было это всего один раз, вэпоху окского оледенения, т.е. ок. 500-700 тыс. лет назад. В то времяСибирь, да и Европа были еще почти необитаемы. Так что "брахицефалы" немогли отсюда наступать по причине того, что еще не родились. А позднееледники ни разу не выходили за пределы Верхней Волги и никак уж не моглиничего "отрезать". МОТЫЖНОЕ ЗЕМЛЕДЕЛИЕ - древнейший вид земледелия, появившийся в неолитеи применяемый до сих пор отсталыми племенами. МОХЕНДЖО-ДАРО - цивилизация в Индии, Пенджаб. Одна из древнейшихкультур городов. По времени соответствует Древнему царству Египта. М.-Д. -одна из двух столиц древнеиндийской цивилизации. Площадь - 259 га. Самаядревняя прямоугольная планировка кварталов. Внутри цитадель. Внутри ее залсобраний, "учебное заведение", большая общественная баня, хранилище. Из-зазатопления грунтовыми водами до нижних, самых древних слоев дойти не удалосьеще. Вскрыты слои 2300-1750 г. до н.э. МОЧИКА - культура Ю. Америки, С. побережье Перу. От 300 г. до н.э. до800 г. н.э. МУЗЕЙ (от др.-греч. "муза") - учреждение, занимающееся собиранием,хранением и выставкой чего-либо. Впервые М. возникли в Древней Греции.История М. в России восходит к XVI-XVII вв. Первой их формой было накоплениев ризницах крупных монастырей, в царских дворцах и домах знати искусновыполненных культовых и бытовых предметов из драгоценных металлов,произведений живописи, рукописных и старопечатных книг и т.п. Результатомтакого собирательства были собрания Оружейной палаты в Московском Кремле,которая уже в XVI в. была широко известна не только в стране, но и зарубежом. В ней хранились наследственные сокровища рус. царей, дарыиностранных государств, военные трофеи, вооружение и снаряжение рус. воинови т.п. В ней имелся и своеобразный экспозиционный зал - Большая оружейнаяказна. Сокровища первых рус. хранилищ служили показателем богатства изнатности их владельцев. В начале XVIII в. возникли уже самостоятельные рус.М. В 1714 г. была организована Петербургская кунсткамера, где были собраны"диковинные", "куриозные" вещи, "древности", а также необычные образцыминералов, растительного и животного мира. В начале XVIII в. сталиобразовываться и собрания военно-исторического характера. Напр., приМосковском и Петербургском арсеналах демонстрировались коллекции редкого"достопамятного" оружия, трофеев и коллекции моделей, чертежей, снаряженийкораблей (в так называемой "Модель-камере"), Эти собрания легли в основуныне действующих в Петербурге Военно-исторического музея артиллерии,инженерных войск и войск связи и Центрального военно-морского музея. Уже тогда