ПРИЗНАКИ ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВА

общество следует понимать как исторический результат есте­ственно складывающихся взаимоотношений людей, а государ­ство — как искусственный политический конструкт — учрежде­ние или институт, призванный управлять этими взаимоотношениями. Третье понятие "страна" описывает одно­временно естественно сложившуюся общность людей (обще­ство) и искусственное территориально-политическое образова­ние, имеющее государственные границы.

Итак, страна — часть света или территория, обладающая гра­ницами и пользующаяся государственным суверенитетом. Государ­ство — политическая организация страны, подразумевающая оп­ределенный тип власти (монархия, республика) и наличие аппарата управления (правительство). Общество — социальная организация не только страны, но также нации, народности, племени. Было время, когда четких политических или государ­ственных границ, отделяющих одну страну от другой, не суще­ствовало. Стран в привычном смысле слова тогда не было, целые пароды и племена достаточно свободно передвигались в про­странстве, осваивая новые территории. Когда процесс переселения народов завершился, появились земли, ограниченные госу­дарственным суверенитетом. Население Земли стало походить на плотно упакованный контейнер. За лучшие территории разверну­лись настоящие битвы. Из курса истории вы знаете, что причина­ми первой и второй мировых войн были попытки держав переде­лить мир. Таким образом, страны — результат территориального раздела мира, который начался несколько веков назад.

Итак, необходимо заключить: понятия "общество", "государ­ство" и "страна" по объему могут совпадать, но они обязатель­но различаются по содержанию, ибо отражают разные стороны одного и того же. И эти разные стороны изучаются разными на­уками (какими именно, подумайте самостоятельно)..

Однако общество существовало и в ту далекую эпоху, когда не было стран и государств. Стало быть, понятие "общество" применимо к любой исторической эпохе, к любой по численно­сти группе или объединению людей. Общество — самая большая из проживающих на данной территории группа. К нему применимы признаки, которые в концентрированном виде выразил Э. Шилз [4, с.341—342]. Обществом называется объединение, отвечающее следующим критериям:

Оно не является частью какой-либо более крупной системы.

Браки заключаются между представителями данного объеди­нения.

Оно пополняется преимущественно за счет детей тех людей, которые уже являются признанными представителями.

Объединение имеет территорию, которую считает своей соб­ственной.

У него собственное название и собственная история.

Оно обладает собственной системой управления.

Объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида.

Его сплачивает общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил, нравов), которую называют культурой.

Нетрудно догадаться, что подобным критериям соответству­ют и современные державы, насчитывающие сотни миллионов граждан, и древние племена, умещающиеся на территории ны­нешнего городского микрорайона. У тех и других имеются кров­нородственные системы (заключение браков и рекрутирование новых членов), свои территория, название, культура, история, управление, а самое главное — они не являются частью другого целого. Но им не соответствуют многие другие человеческие объединения, скажем, деревня или село, хотя на первый взгляд у них есть все необходимые для этого: кровнородственная систе­ма, территория, история, культура, название, управление.

Итак, сделаем вывод: признаки общества Э. Шилза достаточно полно характеризуют общество с социологической точки зре­ния, ибо указывают на семейно-брачные и кровнородственные отношения, описывают способ социального воспроизводства, систему управления (государство) и культуру, которые связаны социальной структурой, социальными институтами и социаль­ной стратификацией.