Поздняя классика.

Арестотель (384-322гг до н.э.). «Платон мне друг, но истина дороже».«Поэтика» («Искусство поэзии»), «Риторика», «Политика». Прекрасное – объективное свойство всех вещей мира, в действительности. Прекрасное характеризуется соразмерностью, слаженностью, целостностью. Есть некая гармония и пропорциональность в прекрасном. Красота и в покоящихся предметах и в предметах, которые находятся в движении. Искусство – подражание (мимезис). Подражание – универсальная способность (отличие от животных). В процессе подражания человек испытывает радость узнавания, от того, что он узнаёт в своём творении уже когда-то виденный предмет или человека. Катарсис- результат воздействия искусства на человека, эмоциональное состояния, которое испытывает человек при восприятии и после восприятия произведения искусства. Через страх и сострадание человек очищается от аффектов. Классификация искусств по 3 признакам:

- по предмету подражания

- по способу подражания

- по средствам подражания

Эту идею о классификации видов искусств Аристотель рассматривает в своём труде о искусстве трагедии.

Творческий процесс – процесс сознательный. Для творчества нужно овладеть правилами. Все формы вещей находятся в душе художника. В искусстве совершенно новые смыслы получают те вещи, которые в жизни отталкивают (трупы животных). Правда и правдоподобие в искусстве. Правда – это смысл, который несёт искусство, правдоподобие – отражение реальности. Энтелехия – всё окружающее находится в состоянии хаоса, и в процессе Энтелехии вещество жизни упорядочивается в вещество формы. Везде, где материя приобретает образ и форму, есть энтелехия.

 

Э эпохи эллинизма.

Непосредственность участия в социальной жизни исчезает. Человек обращается к своему внутреннему субъективному миру. Интерес к духовной жизни, к своим эмоциям, переживаниям – главное содержание искусства. Характерна изысканная культура чувств. Человек стремится уйти в глубины самого себя, самопознания. Многие виды искусства развиваются очень активно. Самым значимым видом искусства был театр. Создают свои произведения Андроник, Теренций, Плафт. Контаминация – фрагменты имеющегося составляются в нечто новое. Мифология хтоническая (действовали боги) в эпоху античности, а в эпоху эллинизма мифология героическая. Тяга к зрелищам. Развивается скульптура, архитектура, живопись. Непростой, пышный помпезный стиль античной классики. Главное – форма, а не содержание. Склонность к искусственности, к фантастике, эротике. Ранний эллинизм 3 философские школы: стоики (Природа и человек – космический художник, который творит не мир, а самого себя. Красота – не полезное, не вредное, а нечто нейтральное.), эпикурейцы (Эпикур, Филодем, Лукреций. Главное в жизни – это удовольствие, удовольствие это то, что максимально естественно, необходимо человеку. Физические удовольствия являются необходимыми когда они являются эстетическими. Удовольствие человеческого духа приносит такое же удовольствие как и физическое.) и скептики (Тезис о равнозначности и равносильности каждого суждения. Все суждения равнозначны и претендуют на истину. Эстетика носила негативный характер. Нужно стремиться к покою духа, к невозмутимости и сдержанности. Секст Эмпирик. Риторика не обязательная наука).

 

Э неоплатонизма.

Плотин (203-269гг н.э.). выстроили очень строгую иерархию бытия. «Эннеады» об умом постигаемой красоте. Есть некое единое (благо), источник всякой красоты. Красота истекает в ум, душу мира, тело или материю. Это божественное истечение красоты в мир – эманация. Эйдос – идея красоты. Прекрасное смещется в сферу высших духовных сущностей. Появляется раннехристианская литература (патристика), все они отрицали телесную красоту, выступали против эстетических норм римского общества (роскоши, украшений, зрелищ). Под внешней красотой скрываются пороки. Клемент Александрийский, Филон Александрийский (отец Христианства), Клемент. Пропорции не отражают внутреннюю красоту человека.