Тема: Право Древней Руси. Истоки русской культуры.

Первые упоминания о праве мы находим в начале Х1 века, во времена правления Ярослава Мудрого. Стремясь установить порядок и законность в русских землях, Ярослав в начале своего правления ввел в действие первый на Руси писаный свод законов «Русскую Правду». В основе его лежали старые традиции, устный «Закон русский», который упоминается ещё в договорах Руси с Византией. «Русская Правда» строго наказывала за умышленное убийство, причем допускалась и кровная месть. Первый писанный русский закон касался прежде всего вопросов общественного порядка, защищал людей от насилия, бесчинств, драк, которых было много на Руси. Но уже просматривались и черты развивающегося социального неравенства: так, в некоторых статьях денежного штрафа полагались за укрывательство чужой челяди. За преступление холопа виру платил господин. За обиду, которую наносит холоп свободному человеку, последний мог безнаказанно убить обидчика.

В 1072 году был разработан новый свод законов, т. к. старая «Русская Правда» Ярослава уже не отвечала запросам времени. Новый свод в основном был направлен на защиту собственности состоятельных людей, на установление порядка, который бы исключал общественные потрясения. Суровые наказания устанавливались за разбой, поджог, убийство, увечья, кражи, нарушение межевых знаков. Особо оговаривались наказания за кражу и укрывательство холопов. В ней также были статьи, защищавшие право на жизнь и собственность любого жителя Руси. Вводился новый порядок судопроизводства, появился институт свидетелей и свидетельских показаний. Новый закон отразил не только развитие новых социально-экономических отношений в стране, но и возросший уровень русской государственности.

Культура – все, что создано умом, талантом, руками народа; все,что выражает его духовную сущность, его взгляд на мир, природу, бытие, на человеческие отношения.

Культура – исторически определенный уровень развития человечества и материальной и духовной жизни. Материальная культура – орудия труда, производственный опыт людей, строительство, одежда, утварь, т.е. все то, что служит для продолжения жизни. Духовная культура – взгляды, идеи, нравственность, образование, наука, искусство, религия и т.п., т.е. все то, что отражает окружающий мир в сознании, в позиции добра и зла, истины, красоты, понимания ценностей всего многообразия мира.

Культура Руси IX – XIII вв. отражает период перехода от союзов племен к единой древнерусской народности, от раннефеодального общества к более развитому, где укреплялись феодальные отношения, от единой Руси с центром в Киеве к раздробленности. В это время господствовали сначала языческие, затем христианские религиозные представления. Накопленные знания еще не обобщались, не получали научного обобщения. Развивалась самобытная культура Руси, на которую оказывали влияние принятие христианства, культурные связи с Византией, Зап. Европой и Востоком.

Основа любой культуры – письменность. Считалось, что письменность на Руси зародилась с принятием христианства. С этим трудно согласиться. Т.к. есть примеры более ранней письменности на Руси.

Образование было доступно широким слоям населения. Успешно развивались ремесло, строительство. Уже в XI в. велось летописание, совершенствовались иконопись, внутреннее и наружное украшение храмов. С XI в. известны странствующие актеры - скоморохи. Народом создавались былины, песни пословицы, поговорки, сказки, переходившие из поколения в поколения в поколение.

Особенностью культуры Руси можно считать соединение славянской языческой культуры с византийской христианской. Еще в начале X в. на Русь пришла славянская письменность, созданная Кириллом и Мифодием. Широкое распространение получила грамотность. В домонгольской Руси периода раздробленности создавались местные центры летописания, было написано «Слово о полку Игореве». С XI в. до нас дошли «Остромирово евангелие», «Изборники», «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона. Нестор в начале XII в. завершил летописный свод «Повесть временных лет».

Архитектура – это душа народа, воплощенная в камне (на Руси это и дерево).В архитектуре господствовал храмовой византийский крестово-купольный стиль (Софийские сборы в Киеве и Новгороде). Позже, в период начавшейся раздробленности, возникли местные школы. Характерной чертой этих архитектурных сооружений стала резьба по камню. Отстраивались центры самостоятельных княжеств. Особым изяществом отличаются храм Покрова на Нерли, Успенский и Дмитриевский соборы г. Владимира.

Развивалось музыкальное, певческое искусство.

Равенство в доме мужчины и женщины.

В быту забавы – охота (псовая, ястребиная, соколиная).

Воспитание мальчиков с 3-х лет а с 12 – управление волостями и городами.

Культура второй половины XIII в. связана с ослаблением Руси в период раздробленности, монголо-татарским нашествием, нападением западноевропейских захватчиков. Были разгромлены многие культурные ценности, убиты или уведены в плен ремесленники, мастера, огромное число сельских и городских тружеников. На время прекратилось каменное строительство, забыт накопленный годами опыт умельцев. Народ объединяли единый язык, православная вера, желание отстоять страну. Это время отразилось в литературе («Повесть о разорении Рязани Батыем», «Слово о погибели Русской земли», «Житие Александра Невского»).

Живопись, скульптура и музыка также пережили перемены с принятием христианства. Цель: воспеть бога, подвиги апостолов, святых.