Студопедия — Философия Иммануила Канта.
Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Философия Иммануила Канта.






Родоначальником немецкой классической философии является Иммануил Кант (1724-1804). Его творчество условно разделяется на два периода: «докритический» и «критический». В докритическом периоде философ выступает как ученый естествоиспытатель. В своей работе «Всеобщая естественная история и теория неба» он, опираясь на физику Ньютона, разрабатывает теорию происхождения солнечной системы, которая получила название «небулярная теория» (с лат. nebula туман). В ней говорится о том, что наша солнечная система образовалась путем конденсации материи (в виде газо-полевой туманности) в диске, в центре которого находился прообраз Солнца. Ту же основу его космогонической теории составляет концепция аэнтропийной Вселенной, самопроизвольно развивающейся от хаоса к порядку. Тем самым Кант заложил основы эволюционной модели развития Вселенной.

В критический период философ затрагивает вопросы, связанные с проблемами познания, этики и эстетики, которые он раскрывает в трех книгах «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения».

В «критике чистого разума» Кант выделяет три уровня познания: 1) чувственный уровень – познание, осуществляемое посредством ощущений. С помощью пяти органов чувств, человек воспринимает окружающую действительность, 2) рассудок – позволяет логически мыслить. Выполняет функцию переработки сигналов, полученных от органов чувств, объединяя все многообразие мира (чувственного материала) в единство понятий и категорий, 3) разум – руководит деятельностью рассудка, т.е. ставит перед ним цели и задачи, тем самым направляет познавательную деятельность человека. На этом уровне разум оперирует идеями Бога, души, мира в целом, бесконечности, свободы и т.д.

В процессе познания человек стремится к всеобщему и достоверному знанию, т.е. к абсолютному знанию. Но, когда рассудок, со всем своим арсеналом познавательных возможностей, пытается описать мир, он запутывается в неразрешимых противоречиях – антиномиях. В этом случае, на уровне рассудка можно доказать противоположно выдвинутые суждения. Кант выделяет четыре «антиномии чистого разума»: 1) Ограниченность пространства. Тезис: Мир имеет начало во времени и ограничен в пространстве. Антитезис: Мир не имеет начало во времени и безграничен. 2) Простое и сложное. Тезис: Существуют только простые элементы и то, что состоит из простых. Антитезис: в мире нет ничего простого. 3) Свобода и причинность. Тезис: Существует не только причинность, то, что происходит по законам природы, но и свобода. Антитезис: Свободы нет. Все в мире происходит только по законам природы (необходимости). 4) Наличие Бога. Тезис: Есть Бог, как причина всего сущего. Антитезис: Бога нет, как причины всего сущего. По Канту антиномии – это не логические ошибки, а следствие того, что разум выходит за пределы познавательных возможностей. Разрешить эти противоречия можно, если разделить мир на мир «явлений» и мир «вещей в себе».

Мир явлений – это то, как нам мир предстает, как мы его видим. Он может иметь форму апостериорного и априорного знания. Апостериорноезнание получается в результате опыта, посредством наших органов чувств. Но есть знание, которое нельзя привязать ни к какому ощущению – это пространство и время. Кант такое знание назвал априорным – это доопытное, врожденное знание, которое существует в разуме изначально. Априорные формы, встроенные в сознание, упорядочивают полученную информацию о мире. Миром «вещи в себе» Кант называет то, что не может быть познанным– это сущность вещи, непостигаемое разумом, это граница между «миром для нас» и «миром вещи в себе», разрушить которую невозможно по определению. Потому, что как только предмет попадает в сферу понимания разума, он автоматически становится предметом для нас.

В «критике практического разума» Кант определяет: если действительный мир не доступен для познания, то он открывается для практического разума. Главная задача практического разума – руководить поступками, т.е. определяющим является не мышление, а воля. Законы практического разума это нравственные законы. Кант выводит категорический императив (нравственный закон): «Поступай так, чтобы максима твоей воли могла в тоже время иметь силу принципа всеобщего законодательства». Следуя нравственному закону, человек, в этом случае, действует не по внешней причине – природной необходимости, а по внутреннему убеждению – своему долгу. По Канту, подлинно нравственным будет считаться поведение, при котором человек действует не по общепринятым нормам (например: честная торговля, любовь к родным, воспитание детей и т.д.), а в соответствии с требованием долга, даже вопреки непосредственным интересам. Например: торговля не приносит прибыль, и человек не компенсирует это обманом, а продолжает торговать честно.

 







Дата добавления: 2015-12-04; просмотров: 166. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!



Расчетные и графические задания Равновесный объем - это объем, определяемый равенством спроса и предложения...

Кардиналистский и ординалистский подходы Кардиналистский (количественный подход) к анализу полезности основан на представлении о возможности измерения различных благ в условных единицах полезности...

Обзор компонентов Multisim Компоненты – это основа любой схемы, это все элементы, из которых она состоит. Multisim оперирует с двумя категориями...

Композиция из абстрактных геометрических фигур Данная композиция состоит из линий, штриховки, абстрактных геометрических форм...

Вопрос. Отличие деятельности человека от поведения животных главные отличия деятельности человека от активности животных сводятся к следующему: 1...

Расчет концентрации титрованных растворов с помощью поправочного коэффициента При выполнении серийных анализов ГОСТ или ведомственная инструкция обычно предусматривают применение раствора заданной концентрации или заданного титра...

Психолого-педагогическая характеристика студенческой группы   Характеристика группы составляется по 407 группе очного отделения зооинженерного факультета, бакалавриата по направлению «Биология» РГАУ-МСХА имени К...

Эндоскопическая диагностика язвенной болезни желудка, гастрита, опухоли Хронический гастрит - понятие клинико-анатомическое, характеризующееся определенными патоморфологическими изменениями слизистой оболочки желудка - неспецифическим воспалительным процессом...

Признаки классификации безопасности Можно выделить следующие признаки классификации безопасности. 1. По признаку масштабности принято различать следующие относительно самостоятельные геополитические уровни и виды безопасности. 1.1. Международная безопасность (глобальная и...

Прием и регистрация больных Пути госпитализации больных в стационар могут быть различны. В цен­тральное приемное отделение больные могут быть доставлены: 1) машиной скорой медицинской помощи в случае возникновения остро­го или обострения хронического заболевания...

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2024 год . (0.01 сек.) русская версия | украинская версия