Развитие взглядов на общество
Мировоззрение – представление человека об окружающем мире и своем месте в этом мире. Типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское, научное. Миф – представление о мире, существующее в форме фактических рассказов; общественное сознание древнего общества. Это наиболее ранняя форма духовной культуры человечества, сочетающая зачатки знаний, элементы верований, различных видов искусства. Основная функция мифа – объяснение происхождения и устройства мира. Черты мифологического мышления – восприятие природы как живого мыслящего существа; антропоморфизм – перенос черт человека на неодушевленные предметы, животных; фантастичность. Космогония – представления о происхождении Космоса, Земли. Теогония – сказания о происхождении Богов. Антропогония – мифы о происхождении человека. Древнеиндийская мифология – деление общества на касты и варны Касты, варны – з амкнутые группы людей древнеиндийского общества. Варна – от корня «вар» («цвет»). Мифологическое представление о трех мирах – небесном (отдаленный Космос), воздушном (видимом) и земном – проецируется на общество в виде трех сословий – жрецов (белый цвет), военной знати (красный цвет), земледельцев (желтый цвет). Четвертая группа – шудры (черный цвет) – слуги, зависимые лица. Каста – замкнутая профессиональная корпорация в Древней Индии, принадлежность к которой передается по наследству. В древности выделялось сотни каст. В целом кастовая структура детализирует касты. Буддизм – религиозно-философское учение. Основатель учения – Будда, т.е. Просветленный, царевич Сиддхартха Гаутама Шакъямуни. В основе учения – преодоление желаний. Необходимость полного отрешения от мира, добиться высшей цели и прийти к согласию с самим собой. Спасение через освобождение от желаний. Общие черты философских школ Древней Индии:
Древнекитайская философия – связь с мифологией. Отличительная черта – историзация мифических персонажей, их истолкование как реальных деятелей гл Древнекитайская философия – связь с мифологией. Отличительная черта – историзация мифических персонажей, их истолкование как реальных деятелей глубокой древности: главнейшие персонажи – правители, сановники и т.п. Китайские божества схожи с животными, птицами, рыбами, образ полуживотных – полулюдей. Даосизм – учение о Дао (пути вещей). Основоположник – древний философ Лао – цзы. Основная идея даосизма – взаимодействие человека, Природы и Космоса. Проповедь сострадания, бережливости, смирения, воздание добром за зло. Конфуцианство – философское течение, основоположником которого является Конфуций. Его идеал – благородный человек. Основные этические принципы: гуманизм, чувство долга, преданность старине, забота о родителях, помощь другим людям, скромность. Покорность судьбе, правителю – один из основных принципов этики конфуцианства. Греческая мифология – периодизация: 1) доклассический период, VII-V вв.до н.э., (Анаксимен, Гераклит, учения софистов), 2) классический, V – до конца IV вв. до н.э. (Сократ, Платон, Аристотель). Натурализм – философский взгляд на мир, согласно которому природа выступает как единое целое. В соответствии с этим, принцип единства единообразно объясняет все природные и социальные явления. Характере для доклассической философии.
Специфика доклассической мифологии – слияние человека с природой, ощущение себя частью природы. Смешанные формы: сочетание коня и человека (кентавры), человека и змеи (ехидна), или несколько образов в одном – голова и грудь человека, крылья грифона, туловища льва (сфинкс).
|
