Католические пассионы

Макроэкономическое равновесие предполагает такое сос­тояние экономики, когда весь произведенный национальный продукт (совокупное предложение) будет полностью куплен (совокупный спрос). Графически равновесие достигается в точ­ке пересечения кривых совокупного спроса и совокупного пре­дложения (см. рис. 3).

Возможны три варианта равновесия:

1) равновесие при неполной занятости без инфляции – точка E₁;

2) равновесие при небольшой инфляции и состоянии экономики близком к полной занятости – точка E₂;

3) равновесие в условиях полной занятости, но с инфляцией – точка Е₃.

Рис. 3 – Модель AD-AS. Макроэкономическое равновесие

Влияя на совокупный спрос и совокупное предложение, го­сударство может стремиться к достижению любого варианта макроэкономического равновесия с учетом конкретных условий каждой страны.

Увеличение совокупного спроса на горизонтальном участке кривой совокупного предложения приводит к росту объема производства при неизменных ценах, посколь­ку в экономике имеются незадействованные, производственные мощности и высока безработица.

На вертикальном участке рост спроса не приведет к изменению объема производства, поскольку нет свободных мощностей, и экономика находится в состоянии пол­ной занятости. Экономика отреагирует лишь ростом цен (инфля­цией) на увеличение спроса.

Следует отметить, что при сокращении совокупного спро­са негативные моменты в макроэкономике будут нарастать. Достижению равновесия в этих условиях препятствует тот факт, что цены на товары и услуги, однажды повысившись прак­тически трудно снизить (они снижаются незначительно) при сокращении спроса. Такое явление в экономике называется «эффект храповика», что означает устройство, препятствующее движению колеса назад. Данный эффект усложняет экономические прогнозы и требует более тщательной проработки экономической политики государства.

Католические пассионы

В отличие от итальянской оратории (которая исполнялась не в богослужебное время, хоть и при церкви) пассионы были ядром службы на страстной неделе. Изначально писались на латыни, как и вся служба. У истоков жанра стояла традиция чтения Евангелие в страстную пятницу. Со временем священник стал «полунапевать». И появились псалмодические страсти. Страсти вообще двигались в сторону театрализации. Вскоре на смену псалмодическим страстям пришли респонсорные, которые исполнялись тремя голосами – священником и двумя клириками (бас, тенор и дисконт). Роли были распределены следующим образом: бас озвучивал реплики Иисуса, Иуды, Понтия Пилата и первосвященников, тенор вел повествование, реплики дисконта назывались «турбэ», т.е. коллективный тембр, который озвучивал учеников, народ, толпу и т.д. Тенору нужно было петь повествовательно, басу – неторопливо, сдержанно, турбэ – высоко и громко.

Большое воздействие на жанр пассионов оказала Реформация. Перевод текстов на другой язык сильно изменил и музыкальную составляющую пассионов. В результате пассионы в частности пропитались немецкой культурой.

Мотетные страсти сменили респонсорные. Мотетными они называются, т.к. муз составляющая – последовательность мотетов. Современник Баха Шюц так же писал страсти. Для четырех голосов. Последний вид страстей, в котором работал Бах, сложился по воздействием итальянской оратории, итальянской оперы. За что они и получили название «ораторные» (например, низкий бас в поддержке только струнных, был введен венецианской школой, что использовал Бах в Страстях по Матфею).

Этот тип страстей предполагает большую красочность, большой состав хора, солистов, оркестра. И в том же числе большой объем – Страсти по Матфею состоят из 78 номеров. Эти Страсти уникальное, нерядовое произведение, в особенности для баховского времени.

Пару слов о либретто для Страстей. Их было 5 видов (4 по количеству Евангелие, а пятй – суммарный, когда автор составлял либретто из всех 4-х Евангелие). Внутри были три вида текста: первый – фрагменты из Евангелие. Во-вторых, туда помещались хоралы – неотъемлимая часть немецкой культуры. И, наконец, третий вид – текст, сочиненный автором либо для хора, либо для солистов (духовный стих). Первый вид выделялся полужирным шрифтом, второй – прямым, а последний – курсивом.

Доказано, что Бахом точно написано двое страстей – по Иоанну (68 номеров) и по Матфею (78, как сказано выше). При жизни Баха Страсти по Матфею были исполнены всего лишь два раза. Состав - два хора и хоровой ансамбль мальчиков-дисконтов, поющих от имени ангелов, два оркестра. В итоге у каждого хора свой оркестр. Фактически данное произведение – звуковой эксперимент Баха. Порой одному хору аккомпанировал второй оркестр, создавая необычные звуковые эффекты. 1729 год – дата написания Страстей. Цельтер – глава второй Берлинской певческой школы - сохранил рукопись страстей. Мендельсону удалось добыть у него это произведение. Он перегармонизовал многое, сократил, в итоге дал начало традиции «романтизировать» Баха.

Внутри ораториальные жанры. В Страстях есть арии (сконденсированное выражение эмоции), также есть речитативы: секко – принадлежит евангелисто (сообщить информацию) и аккомпанированный речитатив (в русской традиции называется ариозо), но функции их близки к оперным аккомпанированным речитативам – переход между секко и арией. Большую роль играет хор. У Баха два типа: хор, как действующее лицо (от имени народа, например, 11-ти голосный канон «Не я ли, господи, не я ли») и повествовательные масштабные хоры (1-й и 78-й номера) – мадригальные.

Бах плотно работал с либреттистом, так что он по праву может считаться соавтором текста. Шествие на Голгофу – предкульминационный момент 0 достигая некоторого напряжения действие после этого эпизода продолжается в обычном движении. Есть еще одна особенность, которая в опере применяется крайне редко. В страстях он же имеет несколько функций, причем ключевых. В Страстях по Матфею три хорала – три мелодии. Один хорал он проводит 5 раз, второй – 3 раза, третий – 2. Почему Бах проводит несколько раз одни и те же хоралы, а не использует новые мелодии? Во-первых, с помощью этого приема поддерживается целостность произведения, во-вторых, текст не очень слышен, поэтому повторенный хорал лишний раз напоминает смысл происходящего. Активное слуховое восприятие взрослого человека тоже ограничено, а хоралы очень привычная музыка для немцев, поэтому вполне возможно, что Бах использовал хоралы для коммуникативной функции, когда слух может несколько расслабиться. Арии в страстях не в трехчастной форме (в опере третья часть – импровизация, в которой певцы показывают свои возможности), в церковном же жанре импровизации быть не может, поэтому все арии в страстях двухчастны. У арий есть три образные сферы. Первая сфера связана с образами текущей или капающей жидкости (конечно же, кровь или слезы). Для этой цели используются ламентные интонации (звуковысотные эффекты) – ария номер 12 – «Кровоточи же, бессмертное сердце» (мотив благородного сетования). Вторая сфера образов, связанная с острым физическим страданием. Для этой цели часто используется аккордовая фактура в медленном ритме, с острым ритмом (восьмая с двумя точками и 32-я) – ритм аффекта. Например, в сцене бичевания (соль минорная прелюдия из 2-го тома ХТК– тоже бичевание). Третья образная сфера напрямую связана с упоминаниями о смерти или с ней самой. Характерен особый вид артикуляции – неартикулированное стаккато (скорее даже отсутствие вибрато).