III. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Наивысшего расцвета философская мысль достигла в Древней Греции с возникновением древнегреческой рабовладельческой демократии.

Наиболее ранние - это наивные философские представления филосо­фов МИЛЕТСКОЙ школы:

(демонстрируем слайд N 7)

МИЛЕТСКАЯ ШКОЛА ФИЛОСОФИИ ФАЛЕС АНАКСИМЕН АНАКСИМАНДР

Главный вопрос, который они ставили - откуда все возникает и во что все превращается?

Фалес первоосновой всего считал воду. Все происходит из воды, и все, в конце концов, превращается в воду. Сама Земля держится на по­верхности воды, окруженная со всех сторон океаном. Да и сама вода, пор его мнению, не мертва.

Анаксимен полагал, что в основе всего лежит воздух. Воздух мож­но найти везде, даже в воде. Ведь если бы там не было воздуха, то как же там могли бы жить рыбы?

Находясь в постоянном движении воздух то сгущается, то разряжается и, тем самым, становится то одним, то другим. Разряжаясь, он становится огнем, сгущаясь - ветром, еще больше - превращается в об­лака, землю, камни. И все нас окружающее также состоит из воздуха.

Анасимандр в качестве первоосновы всего существующего выдвинул "апейрон" - первочастичку, которая порождает все вещи. Возникнув и просуществовав определенное время вещи и целые миры разрушаются и превращаются в апейрон. Таким образом происходит вечный круговорот, в процессе которого одно возникает из апейрона, другое исчезает и превращается в апейрон.

Значительный вклад в развитие философской мысли внес Гераклит.

Он полагал, что первоначалом мира является огонь, который обуславли­вает возникновение и исчезновение вещей. Все возникает из огня, и все в него превращается.

Гераклит одним из первых выдвинул мысль о непрерывном движении, изменении мира.

" В одну и ту же реку нельзя войти дважды ".

" Холодное - теплеет, теплое - холодеет, влажное - высыхает,

сухое - увлажняется".

Крупнейшим мыслителем Древней Греции был Сократ. Скульптор по профессии, он начал выступать с устным изложением философского уче­ния и вскоре собрал вокруг себя многочисленный круг учеников. Сократ никогда ничего не писал. Он философствовал устно, и высказывал свои взгляды в беседах. И здесь ему не было равных. Хотя внешность этого человека резко контрастировала с его умом.

(демонстрируем слайд N 8)

Он был некрасив, небольшого роста, с большим животом, курносый,

толстогубый, с большими выпученными глазами, огромным лбом и большой

лысиной. Но речь этого человека обладала магической силой.

Искусство беседы по Сократу требовало исходить из того, что уже известно собеседнику, а не ошарашивать его сразу некой неизвестной или непонятной истиной. Для поиска истины Сократ применил диалекти­ческий метод. Если люди спорят, - говорил он, - то каждый отстаивает свою правоту, возражает против точки зрения другого. Спорщики препи­раются и затмевают предмет спора. Если же люди мирно беседуют, они совместными усилиями постигают истину, причем более сведущий и знаю­щий помогает собеседнику. Такую же роль должен играть учитель для своих учеников.

Несмотря на энциклопедические знания, Сократ часто повторял:

" Я знаю только то, что ничего не знаю ".

Высказывания великого мыслителя не всегда устраивали правящие круги Афин. Ему было предъявлено обвинение и состоялся суд. По при­нятому в Афинских судах обычаю, подсудимые, добиваясь снисхождения, слезно упрашивали и умоляли судей внять их просьбе, взывали к жалос­ти, приводили в суд своих плачущих жен, детей, родственников.

Сократ не только не сделал этого, но и стал иронизировать над этой традицией: " Подсудимый должен разъяснять дело и убеждать су­дей, а не просить и умолять их!". Это тоже было воспринято судом как критика существующих незыблемых порядков.

На суде Сократ оказался перед выбором: либо отречься от своего призвания и добиться снисхождения, либо, оставаясь самим собой, отс­таивать дело всей своей жизни. И он избрал второй путь.

Перевесом в 80 голосов Сократу был вынесен смертный приговор. Он воспринял его весьма спокойно: " Но уже пора идти отсюда - мне, чтобы умереть, вам - чтобы жить, а что из этого лучше, никому неведомо кроме бога ".

Раньше в Афинах приговоренного к смерти сбрасывали со скалы. Во времена Сократа приговоренный к смерти выпивал чашу с ядом. И когда пришел его час, Сократ спокойно и легко выпил эту чашу до дна.

Следующий этап древнегреческой философии характеризуется воз­никновением двух направлений - материалистического и идеалистическо­го.

Родоначальником материализма был Демокрит. Он первым выдвинул атомистическую теорию строения материи. Согласно его теории первона­чалом мира являются атомы, которых бесчисленное множество. Двигаясь в пустоте, атомы встречаются и образуют различные тела. поэтому все что нас окружает состоит из атомов. Гибель организма означает распад атомов, из которых он состоит.

Весьма интересны и актуальны взгляды Демокрита и на обществен­ную жизнь, но с ними вы будете подробно знакомиться в курсе Полито­логии.

Атомистическая теория Демокрита в дальнейшем послужила основой для развития естествознания.

Против атомистической теории Демокрита, его материалистических взглядов, выступил философ Платон, ставший родоначальником идеализма.

По его мнению существует два мира: реальный мир - мир идей, и мир нереальный - то есть мир, в котором мы живем.

Чтобы понять, как они соотносятся, Платон приводит следующий пример: представим себе человека, который посажен в темную пещеру спиной к выходу и поэтому не имеющий возможности видеть, что делает­ся вне пещеры. У ее входа разведен большой костер. И когда мимо вхо­да в пещеру будут проходить люди, совершаться какие-то действия, на противоположной стене будут появляться тени этих и других объектов.

Человек будет видеть эти тени и принимать их за действительность, за реальный мир, хотя на самом деле это только тени, несовершенные снимки красочного многогранного реального мира.

По мнению Платона отдельные вещи возникают из бесформенной ма­терии в результате соединения с ними какой-либо идеи, и сразу же ис­чезают, как только идея покинет вещь. Все берет свое начало от бога. У Платона было много последователей и учеников. Он первым в Греции основал школу философов - АКАДЕМИЮ.

Лучшим учеником Академии был Аристотель. Уже в Академии он вы­делялся громадной начитанностью и выдающимися умственными способнос­тями. В 342 году он принял приглашение македонского царя Филиппа и стал воспитателем его сына - Александра, в будущем - Александра Ма­кедонского. Тогда будущему завоевателю было 13 лет.

По возвращении в Афины Аристотель основал собственную школу - ЛИКЕЙ. Чтение лекций он проводил на природе, прогуливаясь с ученика­ми по аллеям парка. Ликей располагал и значительной библиотекой.

По своим взглядам Аристотель был дуалистом. Поэтому в своих фи­лософских трудах Аристотель стремился обобщить развитие как материа­листической, так и идеалистической мысли. Его работы охватывают раз­личные сферы науки - естествознание, историю, этику, логику. Главный его философский труд - " Метафизика ". В нем Аристотель подверг рез­кой критике идеалистическое учение Платона об идеях. Он не мог сог­ласиться с Платоном в том, что идеи составляют особый, сверхчувс­твенный мир. Объективное существование материального мира для него несомненно.

Особый интерес представляет учение Аристотеля о различных видах движения. Он первым классифицировал и изучил все существующие виды движения, дал детальное объяснение понятию "покой".

Огромный вклад в развитие философии внес Аристотель разрабаты­вая теорию познания. Здесь первоочередную роль он отводил ощущениям. С помощью ощущений мы познаем окружающий мир, они же служат и источ­ником теоретического мышления.

Аристотель разработал учение о философских категориях, таких как сущность и явление, содержание и форма, количество и качество и других. Каждая из них позволяла понять как само бытие, так и путь его познания. Весьма интересны и взгляды этого мыслителя на законо­мерности общественного развития, с которыми вы познакомитесь в курсе Политологии.

ВЫВОД:

Таким образом, древнегреческая философия, содержавшая в себе прототипы всех основных видов мировоззрения, разрабатывавшихся последующие века, оказала огромное влияние на развитие фило­софской мысли человечества.

ВЫВОД ПО ТЕМЕ:

В середине I тысячелетия в трех регионах Земного шара - в Ки­тае, Индии, Греции практически одновременно возникает философия.

Среди наиболее распространенных древнеиндийских философских школ мы можем выделить:

Буддизм

Джайнизм

Йогу

Локаята

Помимо наивных объяснений строения мира представители этих школ пытались найти пути физического и духовного совершенствования чело­века, избавления его от страданий.

Примерно аналогичные проблемы стояли в центре внимания наиболее популярных древнекитайских философских школ:

Конфуцианства

Даосизма.

Вершиной античной философии считается философия Древней Греции. Философские воззрения таких мыслителей как:

Гераклит

Сократ

Демокрит

Платон

Аристотель -

это значительный шаг вперед в объяснении закономерностей окружающего

нас мира, это появление в философии новых направлений, существующих

по сей день, это принципиально новые идеи, не потерявшие актуальнос­ти по сей день.