V3: Политические и правовые учения в период ранних буржуазных революций

I:

S:В чем смысл идеи «всесвящества» М. Лютера?

-: в сравнении с богом абсолютно все смертные ничтожны

-: каждый верующий оправдывается перед богом лично, становясь священником самому себе и вследствие этого не нуждается более в услугах духовенства

-: опора только на государство, учреждения светской власти

-: властвовать должен лишь тот монарх, для которого власть не привилегия, а бремя, возложенное на него богом

 

I:

S:Кто является автором богословского трактата «Наставление в христианской вере» (1536 г.)?

-: М. Лютер

-: Н. Макиавелли

-: Ж. Кальвин

-: Дж. Бьюкенен

 

I:

S:Какой термин был введен в политико-правовой обиход монархомахами – писателями, защищавшими интересы дворянско-оппозиционных кругов?

-: «суверенитет народа», «общественный договор»

-: «законность государственной власти»

-: «право на сопротивление»

-: «суверенитет нации»

I:

S:Кто автор идеи государственного суверенитета Франции?

-: Ж. Боден

-: А. Дербе

-: С. Миро

-: Ф. Брандер

I:

S:По мнению Ж. Бодена, наиболее естественной формой государства является:

-: республика

-: федерация

-: монархия

-: конфедерация

 

I:

S:Кто является автором произведения «Утопия»?

-: Т. Кампанелла

-: Т. Мор

-: Н. Макиавелли

-: С. Миро

 

I:

S:Т. Кампанелла в своем сочинении «Город солнца» приходит к выводу, что причиной всех зол в обществе является:

-: гражданский эгоизм

-: духовный нигилизм

-: частная собственность

-: вольнодумство

 

I:

S:Назовите политический идеал автора «Утопии».

-: демократизм

-: анархизм

-: либерализм

-: диктатура

 

I:

S:В истории политической и правовой мысли значительный след оставил такой труд Б. Спинозы как:

-: «Богословско-политический трактат»

-: «Этика»

-: «Политический трактат»

-: «Политика»

 

I:

S:Согласно позиции Б. Спинозы, рассвета могут достигнуть лишь те государства, которые устроены на:

-: республиканско-демократический

-: социалистический

-: коммунистический

-: монархический лад

 

I:

S:Значительным шагом вперед в науке о государстве и праве стала разработанная Б. Спинозой методология политико-юридических явлений. Трактуя государство и право как систему естественных сил, органично выходящую в более общий механизм мироздания, он применил:

-: социологический

-: натуралистический

-: психологический

-: философский подход

 

I:

S:В период английской буржуазной революции XVII в. теорию патриархального происхождения государства изложил Р. Фильмер в сочинении «Патриархия, или естественная власть короля». Он доказывает, что власть английских королей ведет свое начало непосредственно от:

-: Ричарда Львиное Сердце

-: римских императоров

-: прародителя рода человеческого – Адама

-: Плантагенета

 

I:

S:Дж. Локк является автором доктрины:

-: монархического абсолютизма

-: социалистического утопизма

-: раннебуржуазного либерализма

-: великодержавного шовинизма

 

V3: Политические и правовые учения России в период образования единого суверенного государства, формирование сословно - представительной и абсолютной монархии (вторая половина XIV – XVII вв.)

I:

S:Кто является автором теории «Москва – третий Рим»?

-: Спиридон-Савва

-: Аполинарий

-: Филофей

-: Алексий

 

I:

S:Как вы понимаете идею секуляризации монастырских земель на Руси в XVI в?

-: раздача государственных земель служителям церкви

-: передача монастырских земель в руки государства

-: расширение монастырских земель за счет «продвижения» Руси на Восток

-: развитие сельского хозяйства на территориях, принадлежащим монастырям

 

I:

S:Кто такие иосифляне?

-: сторонники сохранения за церковью всех ее земельных владений

-: сторонники получения новых «мирских выгод»??????

-: приверженцы захватнических войн с соседними государствами

-: поборники нестяжения, аскетического образа жизни духовенства

 

I:

S:Кто был идейным вдохновителей иосифлян?

-: Н. Сорский

-: И. Волоцкий

-: В. Патрикеев

-: С. Кормчий

 

I:

S:Кому А.М. Курбский посвятил «Историю о великом князе Московском»?

-: Василию III

-: Ивану III

-: Ивану IV

 

I:

S:В «Сказании о царе Константине» И.С. Пересветов доказывает, что главная причина захвата Константинополя турками состояла в:

-: слабоволии византийского императора: «А немочно царю без грозы быти; как конь под царем без узды….»

-: предательстве Византией православия

-: засилии византийских вельмож, которые «измытарили» государство, ограбили его казну, брали «посулы…. с правового и виноватого»

-: непобедимости сильной и дисциплинированной турецкой армии

 

I:

S:В чем проявился радикализм во взглядах еретика Ф. Косого?

-: отрицание официальной церкви, монашества, монастырей

-: противостояние монастырскому и церковному землевладению???????

-: призыв к неповиновению церкви и властям

-: отрицание Бога

Ересь Феодосия Косого — самое радикальное из всех еретических движений Древней Руси. Еретики отрицали Священное Предание, необходимость Церкви и церковного землевладения, православные молитвы и таинства. Отрицали они и поклонение кресту, ведь крест — только дерево.

 

 

I:

S:Найдите ложное суждение. Недовольство крестьян существующим строем вылилось в крестьянскую войну по руководством И.И. Болотникова (1606-1607 г.г.). Двигаясь к Москве, Болотников рассылал «листы», в которых излагались основные цели восстания:

-: расправиться с феодалами и богатыми посадскими людьми

-: намечалось полное обновление государственного аппарата

-: установление республиканского правления

-: свержение царя и замена его «законным царем»

I:

S:Направление общественной мысли в XVI в. получило название «гуманизм». Подберите исторический синоним к этому слову.

-: антиреформация

-: экзистенциализм

-: идеология Возрождения

-: антиклерикализм