Критерии выделения мышления как объекта изучения психологической науки. Становясь привилегированным и обособленным сословием, дворянство не имело еще сословной организации

Критерии выделения мышления как объекта изучения психологической науки.

Та картина мира, которую ежедневно дают ощущения и вос­приятия, необходима, но недостаточна для его глубокого, все­стороннего познания. Ощущения и восприятия дают нам толь­ко внешнюю сторону предметов и явлений, но ничего не гово­рят об их сущности. Иными словами, восприятие, например, показывает нам, что яблоко сладкое, но ничего не говорит о том почему. Как бы мы ни искали ответ на вопрос о сущности наблюдаемых нами явлений, т. е. о порождающих их причинах, мы не сможем их отыскать, если не выйдем за рамки ощуще­ний и восприятий. Здесь необходим переход от чувственного познания к познанию рациональному. Это и достигается с по­мощью мышления. В самом общем плане мышление — это пси­хический процесс, обеспечивающий познание сущности предме­тов и явлений и самого субъекта.

Психология дает еще такое, развернутое определение мыш­ления. Мышление — это социально обусловленный, неразрывно связанный с речью психический процесс самостоятельного иска­ния и открытия человеком существенно нового, т. е. процесс опосредствованного и обобщенного отражения действительнос­ти входе ее анализа и синтеза, возникающий на основе практи­ческой деятельности из чувственного познания и далеко выходя­щий за его пределы.

Мышление как процесс всегда непрерывно формируется и развивается по ходу постоянно изменяющегося взаимодей­ствия человека с миром, никогда не становясь полностью завер­шенным. Поэтому такой процесс всегда обгоняет любую его формализацию, операционализацию, алгоритмизацию, компью­теризацию, бесспорно, необходимую, полезную и способ­ствующую дальнейшему развитию мыслительной деятельнос­ти. Мышление представляет собой органическое, системное единство непрерывного (процесса) и прерывного (продуктов этого процесса, операций и т. д.), единство недизъюнктивного и дизъюнктивного.

Психическое как процесс неизбежно приводит к определен­ному результату (или продукту), например к инсайту, решению или нерешению той или иной задачи, формированию психиче­ского образа, понятия, мотива, эмоции и т. д. Принципиально важной задачей психологической науки является в первую оче­редь все более глубокое изучение именно процессуальности (ди­намичности, пластичности) психического.

Мышление как процесс неразрывно связано с мышлением как деятельностью субъекта — со своим личностным аспектом (с мотивами, способностями и т. д.). Это и есть всегда недизъ­юнктивная взаимосвязь личностного и процессуального аспек­тов мышления. На любой стадии психического развития чело­век осуществляет мыслительный процесс, исходя из уже сло­жившихся (относительно стабильных) мотивов и способнос­тей; их дальнейшее формирование происходит в каждый данный момент на всех текущих и последующих стадиях мыш­ления как процесса. Например, специфически познавательная мотивация формируется именно по ходу мышления как про­цесса, определяя его дальнейшее протекание. Мотивы и цели человека в ходе мышления характеризуют последнее преиму­щественно в личностном, т. е. прежде всего в деятельностном, аспекте. Иначе говоря, это не два разных плана — личностный и деятельностный, а один, поскольку деятельность осуществля­ется только личностью, вообще субъектом, хотя, конечно, лич­ность не сводится к такой деятельности. Анализ, синтез и обоб­щение искомого, условий и требований решаемой человеком задачи характеризует его мышление преимущественно в про­цессуальном плане.

Мышление, восприятие и т. д. как процесс формируются главным образом неосознанно, бессознательно. Например, ос­новной исходный механизм мыслительного процесса (анализ через синтез, т. е. включение познаваемого объекта во все но­вые связи и отношения, благодаря чему он выступает в соот­ветственно новых качествах) осуществляется в большинстве случаев неосознанно. Но на уровне личностного, деятельностного аспекта мышления, восприятия и т. д. человек в значитель­ной степени осознанно, с помощью рефлексии регулирует про­текание этих процессов.

Психология изучает процесс мышления индивида, т. е. она исследует, как и почему возникает и развивается та или иная мысль.

Таким образом, предмет логики — это соотношения между познавательными результатами, продуктами, которые возника­ют в процессе мышления. Психология же изучает закономерности протекания мыслительного процесса, который приводит к позна­вательным результатам, удовлетворяющим требованиям логики. И логика и психология исследуют одну и ту же познавательную деятельность, но с разных сторон, в разных качествах: логика — преимущественно со стороны результатов (продуктов мышле­ния — понятий, суждений, умозаключений), а психология — со стороны процесса. Поскольку процесс мышления и его результа­ты (понятия, знания и т. д.) неразрывно взаимосвязаны и не существуют друг без друга, психология и логика тесно связаны и дополняют одна другую в исследовании мышления.