Вопрос 14. Четырехфазовый подход к активному воображению Р. Джонсона

Ученик К. Г. Юнга Р. А. Джонсон предлагает четырехфазовый подход к процессу активного воображения, аналогичный технике работы со снами. Это постепенный, поэтапный путь в архетипический мир внутренних образов.

Первая фаза - состояние отрешенности или опустошения

Эго. Необходимо <очистить> сознание от всех мыслей, образов и чувств, которые порождены внешними условиями. В удобном месте, где никто не помешает и не станет вас отвлекать, находясь в максимально комфортной позе, забудьте обо всех актуальных проблемах и событиях, освободитесь от рациональной мыслительной деятельности. При этом ощущения и мысли, пребывающие в бессознательном, несформированном состоянии, получают возможность оформиться в образыперсонификации.

Вторая фаза - приглашение бессознательного-заключает-

ся в проникновении фигур бессознательного в сферу Эго. Воображая любые пейзажи, картины или сюжеты, вы можете инициировать этот процесс. Не нужно предпринимать никаких особых усилий - достаточно позволить спонтанному образу <вплыть> в сознание и вступить с ним в доброжелательный диалог. Можно спросить у персонифицированных содержаний, что они собой представляют, откуда пришли, чего хотят и т.п. Полезно установить, какие части внутреннего Я нашли свое воплощение в образах активного воображения, а какие аспекты или интенции личности подавляются сознанием, не находят себе выхода или применения.

Третья фаза - внедрение этических ценностей, отброшенных в первой и во второй фазах. Сознание пытается заключить договор с отколовшимися комплексами, принимая на себя определенные обязательства. При этом важно достичь такого соглашения, в рамках которого основные ценности и характер личности остаются незыблемыми. Сознание готово вступить в диалог с архетипическими влияниями, но не позволяет им захватить контроль над вашими психикой и поведением. Влияние бессознательного не должно стать разрушительным смерчем системе межличностных отношений или повседневной деятельности. Таким образом происходит постепенное разрешение шутриличностных конфликтов, очеловечивание <теневых сто-)н психики>, интеграция автономных комплексов и в конечном счете - духовное развитие и совершенствование.

Четвертая фаза - это ритуал. Как и в работе со снами, здесь |едостаточно ограничиться интеллектуальной активностью - Необходимы конкретные действия или поступки. Они не обязаны быть грандиозными или повлечь за собой масштабные изменения в системе привычной жизнедеятельности, но сделанные выводы или принятые решения нужно зафиксировать в вашем)ведении, а не только, в мыслях. Регулярные диалоги с бессознательной сферой личности раскрывают и актуализируют Ваши новые возможности и способности. Ранее связанная комплексами психическая энергия

разблокируется и может быть направлена на цели роста и развития. Взаимодействие сознания и бессознательного, сменившее их былой антагонизм, позволяет Самости как сущностному центру индивидуальности координировать различные аспекты процесса индивидуации, способствуя ощущению зрелости и внутренней силы. Активное воображение, как и работа со снами, являются признанными способами содействия личностному росту и самотрансценденции.