Материя как философская категория. Атрибуты материи
Материя как философская категория Субстанциональное определение материи полагает ее как субстанцию всех изменений. Атрибутивное определение материи отождествляет ее не с каким-либо субстратом (субстрат – материальный носитель), а с совокупностью атрибутов: пространством, временем, движением, качеством, количеством. Примером генетически-контрастного определения могут служить суждения Руссо, который был уверен, что определить материю можно лишь путем противопоставления ее сознанию. Аналогично рассуждает Г. В. Плеханова: «В противоположность «духу» «материей» называют то, что, действуя на наши органы чувств, вызывает в нас те или другие ощущения». И, наконец, ленинское определение материи: «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». Материя охватывает все бесконечное многообразие различных объектов и систем природы. Единственное ее «свойство» – быть объективной реальностью. Философское определение материи охватывает не только те объекты, которые ныне познаны, но и те, которые могут быть открыты в будущем. В этом его огромное методологическое значение. Движение Движение ‒ особое свойство материи, которое выражает ее способность изменяться и переходить из одного состояния в другое. Под движением подразумевается любое изменение, присущее материи. Движение есть атрибут материи, ее неотъемлемое свойство. Материя и движение неразрывны. Движение включает в себя все происходящие в природе и в обществе процессы. В мире нет материи без движения. Общепризнанной классификацией остается классификация Фридриха Энгельса, в которой он выделяет пять основных видов движения: механическое, физическое, химическое, биологическое и социальное движение. Движение и покой представляют собой две философские противоположности. Движение абсолютно, покой же относителен и представляет собой один из моментов движения. Важные свойства движения ‒ абсолютность, объективность, неуничтожимость, вечность. Пространство и время Пространство – это такая форма бытия материи, которая выражает ее протяженность, структурность, взаимодействие. Время – форма бытия материи, характеризующая длительность существования всех объектов и последующие смены состояний. Пространство – порядок покоящихся друг относительно друга элементов материи. Время – длительность и последовательность смены состояний. В истории философии сложились две концепции, вскрывающие сущность пространства и времени: субстанциональная и релятивистская (или реляционная). Согласно субстанциональной концепции, пространство и время ‒ самостоятельные сущности, не зависимые ни от материи, ни друг от друга. Эти идеи, разделявшие материю, движение, пространство и время на самостоятельные субстанции, позднее были развиты в классической механике Ньютона и имели широкое распространение вплоть до начала XX столетия. В средневековой философии проблемы, связанные с пространством и временем, решаются с точки зрения объективного идеализма. Бог, и только Он, мыслится вне времени и пространства. Они сотворены Всевышним и являются свойством сотворенной им же материи, а потому имеют свое начало – момент Божественного Творения. Для всей субъективно-идеалистической линии в философии и пространство, и время – способ расположения впечатлений, формы индивидуального сознания, а, следовательно, они имеют психологический источник своего происхождения. Общая теория относительности, которая была завершена Эйнштейном в 1916 г., показала зависимость пространственно-временных свойств от движения и взаимодействия материальных систем.Геометрические свойства пространства и времени зависят от распределения в них гравитационных масс. Вблизи тяжелых объектов геометрические свойства пространства и времени начинают отклоняться от эвклидовых, а темп течения времени замедляется,происходит искривление пространства-времени
|
