Вопрос 14. Общество и его структура: экономическая, социальная, политическая и духовная сферы

Общество – это совокупность людей и взаимоотношений между ними. Общество может быть рассмотрено как система, где главным элементом являются люди, но люди, находящиеся в различных отношениях друг с другом. Сорокин делает вывод, что социальный мир есть мир идей, а человек такое животное, которое создает царство логического бытия, ибо человеческое общество, вся культура и вся цивилизация, в конечном счете, есть не что иное, как мир понятий, застывших в определенной форме и в определенных видах.

Экономическая сфера.

Экономическая (производственная) сфера и представляет собой ту область общественной жизни, которая связана с производством материальных благ. Основными элементами экономической сферы являются производительные силы и производственные отношения.

Производительные силы содержат в себе все компоненты человеческой деятельности: субъект и предмет (объект) деятельности, средства деятельности, так же цели, мотивы и программы, являющиеся духовно-идеальным обоснованием деятельности.

Производственные отношения – это различные взаимосвязи людей, складывающиеся в процессе производства.

Сущностью производительных сил является человеческая деятельность, а производственных отношений – отношения людей в процессе производства. Производительные силы и производственные отношения неотделимы друг от друга и составляют две стороны единого общественного процесса производства.

По мнению Маркса, все сферы жизни общества, как бы вырастают из экономической.

Социальная сфера.

Совокупность различных социальных групп, имеющих место быть в данном обществе, и составляют его социальную структуру.

Исторически первыми социальными общностями были род и племя. Родоплеменные образования могут быть охарактеризованы следующими признаками: 1) общее имя, 2) общий язык, 3) общие обычаи и традиции, 4) общие религиозные представления. Совокупность нескольких соседних родов образуют племенную общность, а родоплеменная общность выступает основой для возникновения народности или этноса

Народности вырастают из разложения родоплеменной организации и часто не только близких по своему происхождению и языку племен, но и весьма часто далеких, чужеязычных этнических компонентов, что может быть результатом миграций и завоеваний (французы = гальские и германские племена + римские колонисты). Условием возникновения одних и отмирания других народностей является и возникновение устойчивых государственных границ.

Народности предшествуют нациям, становление и развитие которых неотделимо от создания общенационального рынка. Крупное машинное производство требует качественно иного отраслевого и территориального разделения труда, нежели чем это имело место при феодализме, требует определенной взаимосвязи территориально-производственных комплексов в едином хозяйственно-рыночном механизме.

Как историческая форма общественного развития нация воплощает в себе всю совокупность общественных отношений.

В основе социальных общностей лежат устойчивые связи между людьми, которые воплощаются в особенностях образа жизни людей данной группы. Эти связи базируются на единстве потребностей, интересов, ценностей и т.п. социальная общность характеризуется качественной целостностью и существованием границы, отделяющей ее от других общностей. Между представителями различных социальных общностей могут складываться достаточно устойчивые связи и отношения как дружеские, так и враждебные.

Политическая сфера.

Основное назначение политики состоит в осмыслении, выражении, защите и реализации интересов различных социальных групп и общества в целом. Политическая сфера, таким образом, включает в себя политическое сознание, политические организации и учреждения, политические отношения и действия. Отсюда можно дать следующее определение политики: политика – это область в основном целенаправленных отношений между различными социальными группами по поводу использования институтов публичной власти в целях реализации их запросов и потребностей.

Политическое сознание – это воззрения и идеалы, цели и программы, ценности, нормы и установки, имеющие место быть в данном обществе.

Политические организации – это совокупность органов законодательной, исполнительной и судебной властей, партий, общественных движений и организаций.

Политические отношения – это отношения, выражающие взаимосвязи общественных групп и институтов власти, короче говоря, отношения между людьми по поводу власти (гражданский мир или война, стабильность или кризисность, непримиримая борьба за политическое господство или сотрудничество в использовании институтов власти).

Духовная сфера.

Долгое время духовная сфера определялась через сознание, т.е. это сфера общественного сознания. Затем ее стали связывать лишь со специализированным духовным производством, причем профессиональным, т.е. это идеологические и научные учреждения, театры, музеи, школы и т.п., где создаются, воспроизводятся и распространяются духовные ценности.

На различных этапах развития общества вообще и каждого конкретно-исторического типа общества в частности, ведущими или доминирующими элементами духовной сферы выступают религия, философия, искусство, идеология, наука и почти никогда образование и воспитание.

Можно говорить о двух аспектах образования. Образование как воспитание и развитие человека, и образование как средство для развития промышленности. Против дрессуры души и тела в рамках различных дисциплинарных пространств одним из первых выступил Ф. Ницше, требуя от человека сохранения себя как индивида и прорыва за пределы этой дрессуры. Он увидел, что торгово-промышленный натиск, превращающий общество в фабрику, а науку в один из видов фабричной деятельности ведет к деградации образования. Как подметил Ницше, причина возникновения культуры – это недовольство человека самим собой.

Различные элементы духовной сферы – это, безусловно, и формы общественного сознания, т.к. они содержат идеи, знания, настроения и т.п., но это и специфические виды деятельности по производству, обмену, распределению и потреблению духовных ценностей.

Характерной чертой элементов духовной сферы общества является их институциональная оформленность, в качестве определенных подсистем общества. Например, наука это не только знания, но и система учебных и научно-исследовательских институтов, это материальное обеспечение научной деятельности, это определенная система отношений между людьми. Элементы духовной сферы жизни общества можно охарактеризовать следующими моментами: 1) они есть виды духовной деятельности, духовного производства; 2) они есть формы общественного сознания; 3) они есть определенные подсистемы общества. Взаимодействие, взаимопроникновение этих элементов будет создавать качественное своеобразие духовной жизни общества. Духовная жизнь общества – это системная целостность.