Педагогические условия применения индивидуальных эталонов оценки. Воспитательная роль оценки

Применение индивидуальных эталонов, сравнение человека с самим собой вчерашним, связано с посто­янным, обращением учителя к факторам, способст­вующим успеху или задерживающим интенсивное про­движение обучающихся вперёд. Эти факторы могут быть внутренние и внешние, изменчивые и неизменчи­вые.

К внутренним изменчивым факторам относятся уси­лия, старания, настроение, терпение, организован­ность, то есть всё то, что человек способен изменить в себе сам. Внутренние стабильные факторы — это харак­тер, уровень способностей, — то, что ребёнок сам из­менить не может. Группу внешних изменчивых причин составляют удача и везение, а внешних стабильных — общественная ситуация, социальные условия, окру­жающие люди с их особенностями.

Основой для создания ситуации прогрессирующего развития личности служат внутренние изменчивые факторы. Именно поэтому педагог, работающий в ре­жиме развивающего обучения, при обсуждении успе­хов школьника подчеркивает его организованность, собранность при решении сложных учебных задач, на­стойчивость в достижении цели. Педагог должен искренне ве­рить в возможность развития потенциальных способ­ностей каждого обучаемого на индивидуальном для ре­бёнка уровне и считать своим основным профессио­нальным долгом способствовать этому на каждом уро­ке, создавая обучающимся ситуацию успеха.

Правильно выраженная оценка помогает сформировать адекватную самооценку (рефлексия), служит важным стимулом формирования и развития познават. интересов, положит. качеств личности: коллективизма, честности, трудолюбия, активности, самостоятельности, ответственности за выполнение своих обязанностей, умения преодолевать трудности и др. Ошибка в оценке способна вызвать серьезные осложнения в обуч., воспит. и развитии учащ., отрицательно влияния на результативность учебно-воспитательного процесса.

14. Предмет педагогики, её отрасли. Роль педагогических дисциплин в ряду общественных наук. Связь педагогики с философией, психологией, социологией.

Предметом педагогики является сознательно и целенаправленно организуемый педагогический процесс. (в семье, образовательных и культурно-воспитательных учреждениях).

Ёе отрасли:

· общая педагогика, исследующая основные закономерности образования;

· возрастная педагогика - дошкольная, школьная педагогика, педагогика взрослых, изучающая возрастные аспекты обучения и воспитания;

· коррекционная педагогика – сурдопедо, тифло, олигофрено, логопедия;

· отраслевая педагогика (военная, спортивная, высшей школы, производственная и т.п.).

В числе первых сложились связи педагогики с философией и психологией, которые и сегодня являются необходимым условием развития педагогической теории и практики. Сегодня общепризнанной является методологическая функция философии по отношению к педагогике является мировоззренческого по своей природе и соответствующего решаемым задачам осмысления места человека в мире. Связь педагогики с психологией является наиболее традиционной. Требования понимать свойства человеческой природы, ее естественные потребности и возможности, учитывать механизмы, законы психической деятельности и развития личности, строить образование (обучение и воспитание). Развитие педагогики связано также с науками, изучающими человека в обществе, в системе его социальных связей и отношений. Потому не случайно стали устанавливаться достаточно устойчивые взаимодействия между педагогикой, социологией, экономикой, политологией и другими социальными науками. Связи педагогики с социологией относятся также к числу традиционных, так как и первая и вторая озабочены планированием образования, выявлением основных тенденций развития тех или иных групп или слоев населения, закономерностей социализации и воспитания личности в различных социальных институтах.

15. Сущность и содержание процесса воспитания. Понятия: воспитание, самовоспитание, перевоспитание. Реализм цели воспитания.

Воспитание – это всестороннее активное, целенаправленное воздействие воспитателя на воспитуемого в процессе обучения, формирования и развития личности.

Процесс воспитания — бинарный процесс, эффективное взаимод. (сотрудничество) воспитат. и воспитанников, направлен. на достижение заданной цели. Его сущность в достижении воспитанности — устойчивой системы ценностного мира личности, которая определяет всю совокупность социальных отношений последней. Таким образом, процесс воспитания - это последовательная смена состояний, в ходе кот. происходит изменение личности воспитанника – его духовный рост.

Содержание воспитания – это система качеств и свойств личности, ставшая предметом воспитания: совокупность устойчивых убеждений, знаний, систем норм, правил поведения, навыков и умений деятельности и отношений с людьми.

Воспитание — целенаправленный процесс формирования личности с помощью специально организованных педагогических воздействий в соответствии с определенным социально-педагогическим идеалом. В понятие «самовоспитание», педагогика описывает внутренний духовный мир человека, его способность самостоятельно развиваться. Стремление исправить, скорректировать, добавить, ликвидировать какие-либо качества и привычки характеризуют процесс «перевоспитания». К понятию «перевоспитание» обращаются, когда речь заходит о социально неодобряемом поведении, о качествах личности, противоречащих человеческому общежитию, в том числе о противоправных деяниях.

Цели, задачи и содержание нравственного воспитания. Связь с трудовым, эстетическим и правовым воспитанием. Перечень нравственных качеств личности в трудах Сухомлинского.

«Нравственное воспитание» – это целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанников с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали.»

Цель нравственного воспитания - превращение моральных норм во внутренние убеждения личности, установки к действию, наиболее полное развитие личности, что само по себе способствует развитию материального и духовного потенциала общества.

Нравственная культура личности - освоенный личностью моральный опыт общества, выражающийся в уровне развития нравственных понятий, суждений, нравственных чувств, ценностей, оценок, сформированности ведущих нравственных качеств и культуры поведения, в способности к нравственному выбору. Осуществление нравственного воспитания предполагает знание содержания тех отношений личности, которые лежат в основе ее нравственных качеств:

· отношение к родине, стране, политике государства, к другим странам и народам (гражданственность, патриотизм, уважение к другим народам и странам);

· отношение к людям (демократизм, коллективизм, гуманность, культура общения и др.).

· отношение к себе (честность, скромность, принципиальность и др.);

· отношение к труду (трудолюбие, добросовестность, ответственность, дисциплинированность и др.);

· отношение к природе, материальным ценностям, общественному достоянию (экологическая культура, бережливость, забота о сохранении общественного достояния, личных вещей).

В процессе нравственного воспитания применяются такие методы и формы воспитания, как убеждение, внушение, пример, совет, одобрение, порицание, создание воспитывающих ситуаций, приучение и упражнение, дискуссии, ролевые игры, тренинги, поручение, требование, беседы, лекции, вечера, встречи, конференции и другие.

Понятие «нравственное воспитание» всеобъемлюще. Оно пронизывает все стороны жизнедеятельности человека. Именно поэтому выдающийся педагог современности В.А. Сухомлинский, разработав воспитательную систему о всестороннем развитии личности, вполне обосновано считал, что ее системообразующий признак – нравственное воспитание. «Сердцевина нравственного воспитания – развитие нравственных чувств личности»

В.А. Сухомлинский всю свою систему воспитания основывал на азбуке нравственности. Своим детям он внушал следующее:

· Вы живете среди людей. Каждый ваш поступок, каждое ваше желание отражается на людях. Знайте, что существует граница между тем, что вам хочется, и тем, что можно. Делайте так, чтобы людям, которые окружают вас, было хорошо.

· Вы пользуетесь благами, созданными другими. Люди дают вам счастье детства, отрочества и юности. Платите им за это добром.

· Все блага и радости жизни создаются трудом и только трудом. Без труда нельзя честно жить.

· Будьте добрыми и чуткими к людям. Помогайте слабым и беззащитным. Не делайте людям зла. Помогайте в беде товарищу. Уважайте, почитайте мать и отца.

· Проявляйте нетерпимость к тем, кто не заботится об интересах общественных.