История и археология 8 страница

 

5.250. За что московский князь Иван I Данилович получил прозвище Калита?

В 1328 году московский князь Иван Данилович в награду за усмирение восстания в Твери против татарских сборщиков дани (баскаков) получил от хана Золотой Орды ярлык на великое владимирское княжение вместе с правом самому собирать дань с русских княжеств. Иван Данилович был жестоким и хитрым, умным и упорным в достижении своих целей правителем. Он беспощадно пресекал народное недовольство, вызванное тяжелыми поборами, и расправлялся с политическими противниками – другими русскими князьями. Влияние Ивана Даниловича распространилось на ряд земель Северо-Восточной Руси (Тверь, Псков, Новгород и др.). Собирая огромную дань для Золотой Орды, он накопил большие богатства (отсюда его прозвище Калита, означающее кошель, денежную сумку), которые использовал для покупки земель в чужих владениях. При Иване Даниловиче в Москву из Владимира была перенесена резиденция митрополита, что имело важное значение, так как церковь пользовалась большим идеологическим и политическим влиянием. Деятельность великого князя владимирского Ивана I Даниловича Калиты способствовала заложению основ политического и экономического могущества Москвы и началу экономического подъема на Руси.

 

5.251. Где и когда русские войска одержали первую победу над золотоордынцами?

В 1378 году в сражении на реке Воже русское войско во главе с великим князем московским и владимирским Дмитрием Ивановичем (1350–1389) одержало победу над ордынским войском Бегича. Это была первая победа русских войск над золотоордынцами, в некотором смысле пролог Куликовской битвы.

 

5.252. Кто противостоял в Куликовской битве русским войскам, возглавляемым Дмитрием Донским?

В 100—150-тысячное войско Мамая кроме монголо-татар входили черкесы, осетины, армяне и наемные отряды крымских генуэзцев. Союзниками Мамая были недовольные усилением Москвы литовский князь Владислав Ягайло и рязанский князь Олег Иванович.

 

5.253. Какое крупное сражение, имевшее место на территории современной России в 1391 году и оказавшее большое влияние на судьбы нашей страны, не упоминается в школьных и большинстве вузовских учебников?

18 июня 1391 года в сражении на реке Кондурче самаркандский эмир Тимур разгромил золото-ордынского хана Тохтамыша. Это было одно из крупнейших сражений Средневековья: по разным оценкам, в нем принимали участие от 200 до 400 тысяч человек. Значение этого события для судьбы Русского государства очень велико: поражение Тохтамыша на реке Кондурче способствовало распаду Золотой Орды и в итоге – освобождению русских земель от ордынского ига. Как ни странно, в советской и российской исторической литературе о битве на Кондурче почти ничего не сообщается.

 

5.254. Чем устав отличался от полуустава?

Почерк, которым написаны древние славянские рукописи, называют уставом. Уставное письмо (написанное кириллицей или глаголицей) отличается четким геометрическим рисунком букв, строгостью и каллиграфичностью. Буквы пишутся прямо, они симметричные и расположены на равном расстоянии друг от друга. В XIII веке в связи с возросшей потребностью в книгах возникла новая разновидность письма на кириллице – полуустав – как деловое письмо писцов, работавших на заказ и на продажу. Полуустав проще устава, он лишен каллиграфической строгости, писать им удобнее и быстрее. Буквы полуустава не требуют геометрической строгости: прямые линии допускают некоторую кривизну, округлые – не представляют правильной дуги. С XV века устав вытесняется полууставом. В 1708–1710 годах Петр Великий ввел вместо полуустава и кириллицы близкий к современному так называемый гражданский шрифт и новую азбуку – для печатания светских книг. Первой книгой, напечатанной новым шрифтом, стал учебник по геометрии.

 

5.255. Какими цифрами пользовались на Руси в старину?

До XVI века на Руси цифрами служили буквы: каждое из целых чисел от 1 до 9, а также десятки и сотни обозначались буквами славянского алфавита с надписанным над ними знаком титло – горизонтальной волнистой чертой с утолщением на краях.

 

5.256. Откуда произошло слово «местничество»?

В настоящее время под этим словом мы понимаем соблюдение узкоместных интересов, наносящих ущерб общему делу. Однако в Русском государстве XV–XVII веков термином «местничество» обозначалась система феодальной иерархии. Понятие «местничество» сложилось от обычая занимать определенное место на государевой службе и за государевым столом. Тот из феодалов, который считал свое происхождение более древним, благородным и знатным либо личные свои заслуги более значительными, занимал место ближе к царю и, соответственно, претендовал на более высокую должность в войске или в гражданской администрации. Сложность отношений внутри княжеских, боярских и дворянских родов и между ними, недостоверность генеалогических сведений приводили к частым спорам и распрям по поводу местничества, которые разбирали царь и Боярская дума. В первой половине XVI века местничество наблюдалось лишь среди бояр и бывших удельных князей, но с середины XVI века оно проникает в среду дворян, а в XVII веке появляется даже в среде крупного купечества и городских чинов. В силу местничества люди способные, но недостаточно родовитые, не могли занять сколько-нибудь значительного места на военной и государственной службе. В то же время местничество открывало возможности для занятия высших служебных постов людям из знатных фамилий, не обладавшим личными достоинствами. Развитие в России абсолютизма, необходимым условием которого являлось создание бюрократического аппарата, подчиняющегося центральной власти и противостоящего носителям феодальной раздробленности, вело к вытеснению местничества. Интересы обороны страны, требовавшие, чтобы во главе армии стояли способные военачальники, также вынуждали отменить местничество, которое и было ликвидировано решением Земского собора 1682 года.

 

5.257. Почему великий князь московский Василий II Васильевич получил прозвище Темный?

Василий II Васильевич (1415–1462), великий князь московский с 1425 года, смог унаследовать престол лишь благодаря поддержке московского боярства и великого князя литовского Витовта, своего деда с материнской стороны, ибо по завещанию, составленному еще до рождения Василия, наследником должен был стать его дядя – князь звенигородский и галицкий Юрий Дмитриевич. В связи с этим Василию II Васильевичу пришлось вести жестокую феодальную войну вначале с Юрием Дмитриевичем, а затем с его сыновьями – Василием Косым и Дмитрием Шемякой. В 1436 году Василий II Васильевич пленил своего двоюродного брата Василия Косого и ослепил его, а в 1446 году сам был ослеплен, попав в руки Дмитрия Шемяки. Именно слепота Василия II Васильевича послужила основанием для прозвища Темный. Некоторые историки считают, что определенную роль в этом сыграла также способность Василия II Васильевича тщательно скрывать свои замыслы.

 

5.258. Что олицетворяет в гербе Москвы дракон, поражаемый святым Георгием?

Поражающий дракона Георгий Победоносец – сюжет, известный в иконографии под названием «Чудо Георгия о змие» и символизирующий победу добра над злом, христианства над «погаными», – стал символом Москвы с легкой руки князя звенигородского и галицкого Юрия Дмитриевича (1374–1434), сына Дмитрия Донского. По завещанию отца Юрий Дмитриевич должен был стать великим князем московским после смерти своего брата Василия I Дмитриевича, однако смог занять престол лишь на очень короткое время – дважды в 1433–1434 годах. В один из этих периодов он распорядился отчеканить московскую монету с изображением своего небесного покровителя – Георгия Победоносца, поражающего дракона. В контексте той эпохи сюжет воспринимался как знак героической борьбы русского народа с «поганой» Золотой Ордой, на знаменах которой изображался дракон – древний китайский символ счастья.

 

5.259. Как в российском гербе появился двуглавый орел?

Двуглавый орел был древним гербом Византийской империи и достался в наследство России после состоявшегося в 1472 году бракосочетания Софьи Палеолог, племянницы последнего византийского императора, с великим князем московским Иваном III. Погибшая великая империя словно передала эстафету другой православной стране, набиравшей силу и мощь, формирующей свою государственность и нацию. В 1497 году двуглавый орел впервые появился как государственный герб на двусторонней восковой государственной печати России: на ее лицевой стороне изображен герб Московского княжества – всадник, поражающий дракона (в 1730 году официально получил название Святого Георгия), а на оборотной – двуглавый орел. За прошедшие с тех пор 500 лет изображение орла на гербе России неоднократно менялось. На печатях двуглавый орел просуществовал до 1918 года. С кремлевских башен орлов сняли в 1935 году. 30 ноября 1993 года Указом Президента Российской Федерации двуглавый державный орел России вновь возвращен на российский герб.

 

5.260. Какой из московских соборов является самым древним?

Древнейшим из московских соборов является Успенский собор в Кремле – его возвели при Иване III в 1475–1479 годах на месте стоявшего здесь же первого храма Успения, построенного при Иване I Калите в 1326 году.

 

5.261. Какое событие знаменует собой окончание монголо-татарского ига на Руси?

В 1476 году великий князь московский Иван III перестал платить Большой Орде (выделилась из Золотой Орды в 1433 году) ежегодный денежный «выход», который собирался с русских земель со времен Батыя. Хан Ахмат, занятый борьбой с Крымским ханством, начал активные действия против Москвы только спустя несколько лет. Ему удалось договориться с польско-литовским королем Казимиром о военной помощи. В начале 1480 года западные границы Русского государства подверглись нападениям Ливонского ордена. В это же время против Ивана III восстали его братья Борис и Андрей Большой, недовольные усилением власти великого князя. Используя сложившуюся обстановку, Ахмат в июне 1480 года организовал разведку правого берега реки Оки, а осенью выступил с основными силами. 8 октября Ахмат, стремясь обойти реку Оку с запада (в Коломне, Серпухове и Тарусе стояли полки Ивана III) и соединиться с Казимиром, подошел к притоку Оки – реке Угре. Его встретила русская рать Ивана Молодого (сына Ивана III) и Андрея Меньшого (брата Ивана III). Попытка Ахмата с ходу форсировать Угру была отражена в четырехдневном сражении. Ахмат отступил к Воротынску и стал ожидать подхода Казимира. Иван III расположился в Кременце, прикрыв центральные русские районы от литовцев и монголо-татар, и с целью выиграть время начал переговоры с ханом. В начале октября 1480 года он сумел договориться со своими мятежными братьями, и 20 октября полки Бориса и Андрея Большого пришли в Кременец. 26 октября замерзла река Угра. Ахмат, узнав о прибытии войск братьев Ивана III и не получая известий из Литвы, не решился наступать. Казимир же был занят ликвидацией внутренних неурядиц и борьбой с Крымским ханством. Монголо-татарское войско, испытывая недостаток в провианте и страдая от начавшейся эпидемии и сильных морозов, 11 ноября повернуло на юг. 6 января 1481 года Ахмат был убит в столкновении с войском тюменского хана Ибака. В Большой Орде началась междоусобица. «Стояние на Угре» (так в отечественной историографии называется это событие) положило конец монголо-татарскому игу. Русское государство стало суверенным не только фактически, но и формально.

 

5.262. Чем в Древней Руси поместья отличались от вотчин?

Важное значение в государственной жизни Древней Руси имела княжеская дружина, то есть военно-служилое сословие. Многие дружинники со временем становились землевладельцами, потому что награды военно-служилому сословию производились преимущественно пожалованием землей. Если земли давались во временное пользование, они назывались поместьями, а если в вечное и потомственное владение – вотчинами. Указанный порядок сохранялся до 1714 года, когда Петр I указом о единонаследии приравнял поместья к вотчинам, предоставив их владельцам право передавать недвижимое имущество одному из сыновей, и тем самым закрепил дворянскую собственность на землю.

 

5.263. Как давно и при каких обстоятельствах появилась копейка?

Копейка как монета единого Российского государства появилась в правление Елены Васильевны Глинской, второй жены великого князя Василия III Ивановича, регентши в 1533–1538 годах при малолетнем великом князе Иване IV Васильевиче. В 1535 году она провела денежную реформу, после которой на монетах достоинством 1/100 рубля вместо изображения великого князя с мечом в руке стали чеканить его изображение с копьем, в связи с чем новые деньги прозвали копейными, или копейками.

 

5.264. Чем на Руси XVI века ведал гуляев-воевода?

В ведении этого воеводы находился гуляй-город – полевое подвижное укрепление из деревянных щитов с прорезанными в них бойницами, за которыми располагалась пехота и ставилась артиллерия. Щиты гуляй-города перевозились в град-обозе, а в ходе боевых действий их передвигали в сторону противника (летом на колесах, зимой на полозьях) укрывавшиеся за ними стрельцы (пушкари). Иногда из отдельных щитов собирали острожки, их тоже передвигали на колесах или на полозьях. При штурме крепостей из щитов собирали осадные башни, которые подводились непосредственно к стенам крепости. Впервые о гуляй-городе упоминается в 1530 году в описании похода русских войск на Казань. В 1552 году русский умелец И. Г. Выродков построил из заранее заготовленных срубов и щитов осадные стены и уникальную подвижную башню, на которой размещалось 10 больших орудий и 50 пищалей с прислугой. Гуляй-города применялись русскими войсками до начала XVII века, а затем, с увеличением мощности артиллерии, потеряли свое значение.

 

5.265. В честь какого события воздвигнут храм Василия Блаженного в Москве?

Храм Василия Блаженного на Красной площади в Москве построен в 1555–1560 годах зодчими Бармой и Постником (по некоторым предположениям, одно и то же лицо) в ознаменование одержанной в 1552 году победы царя Ивана IV Грозного над Казанским ханством. Восемь отдельных церквей храма, сгруппированных вокруг возвышающейся над ними девятой столпообразной церкви, символизируют дни решающих боев за Казань. Первоначально храм носил название «Покровский собор что на рву» – до 1588 года, когда был пристроен придел Василия Блаженного.

 

5.266. Когда Волга стала полностью русской рекой?

Полностью – на всем своем протяжении от истоков до устья – русской река Волга впервые стала в 1556 году, после взятия русскими войсками Астрахани, столицы Астраханского ханства.

 

5.267. Как оценивалось «бесчестье» купечества во времена царя Алексея Михайловича?

В «Уложении» царя Алексея Михайловича (1629–1676) была регламентирована система штрафов «за бесчестье», свидетельствовавшая о резкой социальной дифференциации русского общества того времени. Так, за бесчестье крестьянина устанавливался штраф 2 рубля, гулящего человека – 1 рубль, представителя привилегированного сословия – до 70– 100 рублей. Особый пункт «Уложения» гласил: «А будет кто обесчестит имянитых людей Строгановых… а по суду или по сыску про то сыщется допряма, и им править за бесчестье: Строгановым – по сту рублев человеку». Бесчестье всех остальных купцов оценивалось в сумму от 15 до 50 рублей.

 

5.268. Как впервые появилась в Москве Немецкая слобода?

На первом году Ливонской войны (1558–1583) русские войска взяли так много пленных, что ими торговали в Москве: за мужчину давали по гривне, а девка шла по пяти алтын. Часть ливонских пленников Иван Грозный поселил отдельно, и, вероятно, они-то образовали первую в Москве Немецкую слободу, получившую такое название из-за того, что москвичи всех иноземцев прозвали «немцами», «немыми», то есть не говорящими по-русски. Находилась слобода на правом берегу Яузы. Чтобы не тратиться на содержание пленных, царь разрешил им заниматься ремеслами, мукомольным и винным промыслом и торговать своими изделиями. Им разрешили продавать вино, пиво и другие напитки, что обычно было монополией казны. Современник писал: «Эти ливонцы… имели прибыль не по 10 на 100, а 100 на 100, что кажется невероятным, тем не менее справедливо». Первая Немецкая слобода исчезла в пламени и разбое Смутного времени: в 1610 году войска Лжедмитрия II разграбили и сожгли ее, а обитатели разбежались.

 

5.269. Как царь Иван IV Грозный назвал королеву Елизавету I за ее заботы об интересах британской торговли?

Русский царь Иван IV Грозный, опасаясь, что бояре вынудят его отказаться от престола, писал английской королеве Елизавете I: «Буде мятежные бояре меня одолеют и низложат, то обещай мне дать у тебя в Англии приют. Буде же с тобою подобное приключится, то я дам тебе приют в Москве». В своем ответе Елизавета умолчала о приюте, а писала лишь об условиях торгового договора. Иван отреагировал следующим образом: «Я тебе писал о своих государевых нуждах, а ты мне отвечаешь о нуждах твоих мужиков торговых, и вышла ты как есть пошлая дура». Некоторые историки утверждают, что слова «пошлая дура» во времена Ивана Грозного имели смысл «простая девица», но другие полагают это утверждение безосновательным.

 

5.270. Какая каменная крепость была самой большой в России?

Самой большой каменной крепостью в России был Белый город – комплекс крепостных сооружений, представлявший собой третий пояс обороны Москвы и примыкавший на левом берегу реки Москвы к Кремлю и Китай-городу. Построен он был в 1585–1593 годах под руководством русского зодчего Федора Савельевича Коня. Каменные стены толщиной до 4,5 метра возводились на упругом основании из деревянных свай и распорок и белокаменного бута в расчете на сопротивление артиллерийскому обстрелу. Надземная часть стен и башен была облицована традиционным для сооружений Москвы белым камнем, что и дало крепости ее название. Огибая Кремль и Китай-город в виде буквы «С», Белый город достигал 10 километров в длину и имел 27 башен, из которых 10 были проездными. С внешней стороны его защищали: с запада – наполненный водой ров и река Черторой, с востока – река Яуза. Для пропуска вод реки Неглинной, пересекавшей территорию Белого города, имелось специальное устройство – «труба». Современники считали эту крепость одной из самых мощных в Европе. В 1770—1780-е годы стены и оборонительные сооружения Белого города «за излишней ветхостью и неудобностью» разобрали; на месте их устроили бульвары. Память о крепости сохраняется в ряде названий Бульварного кольца (Покровские, Сретенские, Никитские ворота).

 

5.271. За кого выдавали себя Лжедмитрий I и Лжедмитрий II?

Оба самозванца выдавали себя за царевича Дмитрия Ивановича (1582–1591), сына царя Ивана IV Грозного и Марии Нагой. Царевич Дмитрий после смерти в 1584 году отца был отправлен в Углич вместе с матерью Борисом Годуновым, опасавшимся соперничества Нагих в борьбе за власть. В Угличе он и погиб. В настоящее время существуют две версии о причинах смерти царевича: он либо был убит по приказу Бориса Годунова, желавшего устранить претендента на престол, либо нечаянно закололся ножом в припадке падучей болезни. Вскоре после смерти царевича получили широкое распространение слухи, что убит был не Дмитрий Иванович, а другое лицо. Слухи эти были использованы польскими феодалами для выдвижения самозванцев (Лжедмитрий I и Лжедмитрий II) и агрессии против Русского государства.

 

5.272. Что представляла собой «Семибоярщина» и к чему она стремилась?

Под названием «Семибоярщина» вошло в историю российское правительство, образовавшееся после свержения в июле 1610 года царя Василия Ивановича Шуйского. В состав «Семибоярщины» вошли члены Боярской думы, оказавшиеся в то время в Москве: князья Ф. И. Мстиславский, И. М. Воротынский, А. В. Трубецкой, А. В. Голицын, Б. М. Лыков, И. Н. Романов и Ф. И. Шереметев. Одним из первых решений этого правительства было постановление не избирать царем представителей русских родов. В августе 1610 года «Семибоярщина» заключила со стоявшими под Москвой поляками договор, признававший русским царем Владислава, сына польского короля Сигизмунда III. Стремясь сохранить свои привилегии, аристократическое правительство добилось включения статей, ограничивавших права Владислава (принятие православия еще в Смоленске, обязательство жениться только на русской, ограничение количества приближенных лиц из поляков). Опасаясь выступлений москвичей и не доверяя русским войскам, «Семибоярщина» совершила акт национальной измены: в ночь на 21 сентября тайно впустило в Москву польские войска. С октября 1610 года вся реальная власть была сосредоточена в руках военных руководителей польского гарнизона, но «Семибоярщина» номинально функционировала вплоть до освобождения Москвы народным ополчением под руководством Минина и Пожарского в октябре 1612 года.

 

5.273. Какой фактор оказался решающим при избрании царя Михаила Федоровича Романова?

Смутное время закончилось в 1613 году избранием на московский престол нового царя, которым стал 17-летний Михаил Федорович Романов. Обычно считается, что выбор остановился на нем потому, что Романовы состояли в дальнем родстве с прервавшейся династией Рюриковичей. Однако многие боярские фамилии были связаны с Рюриковичами более тесными династическими узами, чем Романовы, – и знатнейшие из них стремились занять освободившийся трон. Но Русскому государству в то время нужна была компромиссная кандидатура, стоящая в стороне от дворцовых интриг и способная в будущем усмирить честолюбивый пыл соперничавших кланов. На эту роль, как никто другой, подошел юный Михаил Романов. Отца его, Федора Никитича, еще во времена царствования Бориса Годунова обвинили в заговоре против царя, насильственно постригли в монахи (вместе с женой), а имущество конфисковали. После этих страшных для семьи событий мальчик некоторое время жил у тетки в Москве, а затем с матерью, инокиней Марфой, – в Ипатьевском монастыре под Костромой. Когда Михаила Романова избрали на трон, отец его находился в польском плену и возвратился в Москву, когда Михаил Федорович уже три года царствовал. Почти сразу Федор Никитич был избран патриархом под именем Филарета. Объединение усилий царя-сына и патриарха-отца позволило России относительно быстро и спокойно залечить раны Смутного времени и наладить нормальную жизнь.

 

5.274. Как сказка о Золушке стала реалией русской истории XVII века?

Первой супругой царя Михаила Федоровича была Мария Долгорукая. Женитьба состоялась в сентябре 1624 года, но на другой же день после свадьбы новобрачная слегла в постель и в январе 1625 года скончалась. Мало кто сомневался, что эта таинственная болезнь и смерть в царском дворце не обошлись без содействия недоброжелателей. Через год, в январе 1626 года, Михаил Федорович вступил в новый брак. Выбор второй супруги царя сопровождался необычными обстоятельствами. Согласно обычаю (отнюдь не сказочному) по всей Руси разлетелись гонцы сзывать на смотрины невест, достойных царя. В назначенный срок 60 знатнейших девиц в окружении родителей и родичей – бояр и знатных дворян – собрались во дворце. Но ни одна из них царю не приглянулась. Выход из затруднения предложила мать царя – инокиня Марфа. Смотрины надо повторить, но в отсутствие родственников и ночью, чтобы рассмотреть девушек спящими, когда их «лики не смущены и не затуманены волнением и ожиданием». Во дворце оставили только претенденток на звание царицы и при них по одной прислужнице. Когда дворец погрузился в ночной сон, царь в сопровождении матери начал судьбоносный обход. Они медленно следовали мимо спящих, а скорее притворявшихся спящими, девушек: можно ли было заснуть в такую ночь! После обхода мать обратилась к сыну с расспросами, на кого пал его выбор? Как же она была поражена, услыхав, что его избранницей стала прислужница одной из знатных девиц. Мать упрашивала царя изменить решение и подумать, как будут оскорблены его выбором князья и бояре. Но Михаил Федорович оставался тверд и неумолим. Скоро выяснилось, что понравившаяся царю девушка – живущая у Стрешневых дальняя их родственница и однофамилица, дочь незнатного можайского дворянина. Ей трудно бывает в неродном доме, где порою круто обходится с ней богатая ее родственница, прибывшая на смотрины. Но молодая девушка кротко и безропотно переносит все жизненные тяготы. Эти сведения еще более укрепили решимость царя взять в жены именно эту девушку. Уговоры матери были сломлены последним доводом: мы сами столько страдали, неужели можно отвергнуть избранницу сердца только из-за ее бедности и несчастий? Утром решение царя было торжественно объявлено во дворце и народу. Знатные барышни, распрощавшись с надеждой стать царицей, чередой подходили поцеловать ручку счастливой избранницы – Евдокии Лукьяновны Стрешневой. А русская Золушка никак не могла поверить в произошедшее с нею чудо. Каждую она обнимала и целовала. Вчерашняя госпожа царской невесты с рыданиями бросилась в ноги, умоляя о прощении. Кроткая и жалостливая Евдокия, не держа зла, подняла ее и призвала разделить с ней ее нечаянную радость. Рассказывают, что Лукьяна Стрешнева, отца выбранной царицы, посланцы Михаила Федоровича нашли в поле за сохой, которую он никак не хотел оставить, торопясь допахать ниву. Михаил Федорович и Евдокия Лукьяновна жили счастливо, в мире и согласии, со временем у них родились три мальчика и семь девочек.

 

5.275. Кто в Русском государстве, кроме царя, носил титул «великий государь»?

Указанный титул носили два патриарха – Филарет (1555–1633) и Никон (1605–1681). С момента возведения в сан в 1619 году и до конца жизни патриарх Филарет был соправителем своего сына – царя Михаила Федоровича (фактически – единовластным правителем страны). Когда Филарет умер, соправительство тут же упразднили и патриархов перестали величать титулом «великий государь». Патриарх Никон, возведенный в сан в 1652 году, сумел все вернуть к временам Филарета. Получив от царя Алексея Михайловича титул «великий государь», Никон воспринял его как возможность соправительства. Выдвинув тезис «священство выше царства», он пытался поставить власть патриарха над властью царя. В 1658 году князь Юрий Ромодановский объявил Никону о царском гневе: мол, патриарх сам «пренебрегает» государем, называя себя «великим государем, а у нас един великий государь – царь». Никон возразил, что сей титул получил от самого Алексея Михайловича. В ответ последовало внушение: мол, царь «почте тебя, яко отца и пастыря, но ты не уразумел, и ныне царское величество повеле… отныне не пишешься и не называешься великим государем, а почитать тебя впредь не будет». Обиженный Никон, оставив патриаршество, уехал в основанный им близ Москвы Ново-иерусалимский Воскресенский монастырь. Расчет на то, что царь вернет его, не оправдался: ему приказали оставаться в монастыре. Когда Никон в 1664 году самовольно приехал в Москву и попытался снова занять патриаршее место, он был выслан обратно. Церковный собор 1666–1667 годов снял с него сан патриарха.

 

5.276. Какие «семь свободных художеств» изучали в русских школах в XVII веке?

После прохождения первоначального образования ученики в русских школах приступали к изучению так называемых семи свободных художеств. В их число входили: грамматика, диалектика, риторика, музыка (церковное пение), арифметика, геометрия («всякое землемерие», включавшее в себя географию и космогонию) и астрономия. Эта «последняя по счету, но первая действом» в перечне наук, изучавшихся в школах в XVII веке, называлась по-славянски «звездознание».

 

5.277. В связи с чем Немецкая слобода появилась в Москве во второй раз?

После изгнания польско-литовских интервентов и восстановления центральной власти в Российское государство потянулись предприимчивые иностранцы. В Москве они селились в разных местах – там, где им было удобно. Более или менее крупные поселения существовали в районах Покровских ворот, Огородной слободы, в Замоскворечье. Однако в 1652 году патриарх Никон, проезжая по Москве и раздавая свое благословение, по ошибке благословил и иноземцев, поскольку они были одеты в русское платье. Огорчившись таким умалением православия, патриарх потребовал у царя Алексея Михайловича выселить всех поганых иноверцев из святого града Москвы. В том же году вышел указ об отводе земли под новую Немецкую свободу – на том же правом берегу Яузы, возможно, несколько выше по течению от того места, где располагалась прежняя (при Иване Грозном). Новая Немецкая слобода быстро обстроилась. Уже по переписи 1665 года она насчитывала 204 дома и в ней проживали представители почти всех национальностей Западной Европы. Так и существовали рядом друг с другом два далеких и обособленных мира – столица огромного государства и островок непонятной ему Европы, терпимый только потому, что нельзя было отказываться от европейских знаний и товаров. И лишь неуемное любопытство и неукротимая энергия Петра Великого сблизили, а потом почти слили эти два мира. Только тогда Немецкая слобода исчезла окончательно.