Общая система социального действия

 

При втором объяснении социального порядка Т. Парсонс исходит из тривиального факта упорядоченности повседневной жизни. Повседневные отношения людей представляют собой основу социальной системы, так как мышление людей, а, следовательно, их деятельность, носят системный характер.

Социальное действие есть система. Ее компоненты:

Биологический организм. Парсонс имеет в виду биологическую конституцию человека. Ее вклад в социальное действие состоит в поставке энергии и адаптации к окружающей среде. В социальное действие входит не вся биология человека, его анатомическое строение, клетки его организма, гормоны и пр. Организм это компонента действия, которая обеспечивает приспособление к окружающей среде и равновесие с ней. Это напоминает экологические отношения. Общество не может выжить, если организмы не обеспечивают равновесие с окружающей средой.

Система личности. Психика постоянно связывает внутренне удовлетворение от действия и контролирует, привело ли действие к достижению цели, в этом состоит ее вклад.

Социальная система. Под социальной системой понимается совокупность ролей в обществе, а следовательно, и санкций за их нарушение. Благодаря этому осуществляется взаимная координация действий людей, их интеграция.

Система культуры, которая управляет поведением через ценности и принятые в данной культуре нормативные цели поведения. Функция культуры состоит в постоянном воспроизводстве этих ценностей.

Указанные подсистемы находятся в иерархическом отношении между собой, причем система культуры имеет доминирующее влияние, так как нормы и ценности управляют поведением людей и тем самым обеспечивают совместную жизнь.

Четыре подсистемы вместе образуют общую систему действия, которую Парсонс называет "general action system".

 

Типовые переменные действия

Так как общая теория действия является весьма абстрактной, Парсонс сам предложил ряд параметров, которые меняются от одного общества к другому и служат конкретизации своей теории для описания конкретных обществ с точки зрения характера социального взаимодействия. Они представляют собой пять одномерных шкал:

Включение - самостоятельное достижение статуса. То есть включен ли индивид в социальную иерархию от рождения или статус является приобретаемым.

Партикуляризм-универсализм. Оцениваются ли люди с точки зрения близости социального положения или на основе универсальных ценностных критериев, применяемых к личности.

Конкретное общение - диффузное общение, то есть насколько отчетливыми и жесткими являются ролевые требования.

Аффективность - аффективная нейтральность, то есть в какой мере чувства воздействуют на ролевое поведение.

Коллективизм - индивидуализм в ценностных ориентациях.