ОСНОВНОЙ ЗАКОН ХОЗЯЙСТВА

Беда, коль пироги начнет тачать сапожник,

А сапоги печи пирожник!

Переиначенный И. Крылов

А кадемик А.Н. Туполев сказал: «Некрасивый самолет летать не будет». Так же и некрасивая экономика работать не будет (дальше будем употреблять принятый нами термин «хозяйство» и русские производные от него). Сегодняшнее хозяйство не просто некрасиво, оно отвратительно. В нем всё делается курам на смех.

Казалось бы, вопрос проще пареной репы: люди живут затем, чтобы есть, или едят затем, чтобы жить? А вот самая богатая в мире цивилизация называет себя «обществом потребления»! Мало того, экономисты (хозяйствоведы) Советского Союза в свое время родили лозунг «Догнать и перегнать!» Кого перегнать? Общество потребления? Вот и относись после этого всерьез к экономическим наукам и ученым. Как они могут понять, что цель хозяйства - не сверхприбыль, не удовлетворение всё возрастающих (?!!) потребностей, а повышение жизнеспособности общества. Что разумно лишь то хозяйство, которое повышает вероятность оставить жизнеспособное потомство. Отсюда - приоритет созидания, а не паразитизма. Приоритет общества, а не хозяйства.

Не лучше обстоит дело и с предметом хозяйственных наук. Особенно, где касается собственности. Есть собственность общественная, есть собственность частная и есть почему-то очень часто забываемя личная - и вокруг этого избитого подхода очень много копий наломано. 208)

208. А ведь экономическим мужам наверняка приходилось заполнять анкеты. И они знают, что если анкеты выбираются для поиска кандидатуры заведующего кафедрой, то существенны графы «Образование» и «Научные труды», если для профилактического осмотра к гинекологу - то существенна графа «Пол», если для командировки за границу - «Знание иностранных языков», для участия в конкурсе молодых ученых - графа «Возраст» и т.д. А вот на предмет «собственности» уперлись в одну грань.

А почему бы не классифицировать собственность не только по владению, но и по происхождению? Скажем, трудовая, природная и ворованная? 209)

209. Кстати, еще на стыке 18 и 19 веков польский социалист В.Махайский (псевдоним А. Вольский) написал книгу «Умственный рабочий», в которой определял понятие класса не по отношению к средствам производства, а по способу получения дохода. Книга не бесспорная, но почему содержащиеся в ней здравые мысли не стали предметом обсуждения, почему автора обклеили наихудшими ярлыками вплоть до специально изобретенного - «махаевщина»? Да потому, что в этой книге он прямо обозвал интеллигенцию паразитическим классом, иждивенцами. Вот интеллигенция и втоптала в грязь колючую правду.

По-моему, только один С. Глазьев пытается найти многосторонний подход. Будем надеяться, что он и ему подобные ответят на вопросы: кто и в какой степени имеет право владеть: а) трудовой собственностью; б) природной собственностью; в) ворованной собственностью. И все ли эти виды собственности должно защищать государство РУС или только некоторые из них? И только после этого можно говорить о стратегии экономики, то есть, по-русски, хозяйствования.

Хозяйство - это большой и отдельный предмет разговора. Здесь же укажем только главное. Давно известен основной закон хозяйствования - сбережение времени. Но, оказывается, этот закон имеет свои разновидности для хозяйства созидательной цивилизации и для присваивающей.

Основной закон хозяйства созидательной цивилизации - сбережение общественного времени.

Основной закон хозяйства присваивающей цивилизации - сбережение личного времени.

Собеседникам не представит труда самим смекнуть, при руководстве каким законом страна будет развиваться, а при каком - совершать броуновское движение около исходного положения.