lt;variant> нет верного ответа. <question2> Наука, которая объясняет народную пе­дагогику и предлагает пути ее использо­вания в современных условиях

 

<question2> Наука, которая объясняет народную пе­дагогику и предлагает пути ее использо­вания в современных условиях, собира­ет и исследует опыт этнических групп, основанный на многовековом соедине­нии народных традиций...

<variant> этнопедагогика

<variant> этнометодология

<variant> этнография детства

<variant> этнокультурология

<variant> теория этнокультурного образования

 

<question2> Согласно К.Д. Ушинскому «... живой орган в историческом процессе народ­ного развития» - это...

<variant> народное воспитание

<variant> традиции

<variant> обычаи

<variant> фольклор

<variant> национальные искусство

 

<question2> Кто в первые ввел термин «этнопедагогика»?

<variant> Г.Н. Волков

<variant> А.С. Макаренко

<variant> В.А. Сухомлинский

<variant> Г. С. Виноградов

<variant> К.Д. Ушинский

 

<question2> В этнопедагогике принято считать «мо­делям воспитания»...

<variant> народные пословицы

<variant> народные песни

<variant> народные игры

<variant> традиций и обычаи

<variant> народные сказки

 

<question2> Советский педагог, который в жизни руководимой им колонии формировал традиции, творчески воспроизводящие крестьянские традиции...

<variant> А.С. Макаренко

<variant> В.А. Сухомлинский

<variant> Н.К. Крупская

<variant> С.Т. Шацкий

<variant> П.Л. Блонский

 

<question2> Сфера материальной и духовной куль­туры народа, которая непосредственно связана с воспитанием детей - это...

<variant> педагогическая культура народа

<variant> этническое воспитание

<variant> народное педагогическое творчество

<variant> источники народной педагогики

<variant> факторы народного воспитания

<question2> Объектном этнопедагогики является:

<variant> народная педагогика

<variant> народные обычаи и традиции

<variant> народные обряды

<variant> фольклор

<variant> национальное искусство

 

<question2> Предметом этнопедагогики является:

<variant> область массовой педагогической культуры народа

<variant> народные традиции и обычаи

<variant> фольклор

<variant> педагогические взгляды мыслителей про­шлого

<variant> национальное искусство

 

<question2> Категория этнопедагогики:

<variant> народное педагогическое творчество

<variant> воспитание

<variant> обучение

<variant> образование

<variant> самовоспитание

 

<question2> К основным понятиям этнопедагогики относится:

<variant> этнопедагогический подход

<variant> обучение

<variant> формирование личности

<variant> развитие

<variant> самообразование

 

<question2> Казахская этнопедагогика взаимосвяза­на с...

<variant> казахской философией, этнологией, этнопси­хологией

<variant> этикой, эстетикой, физиологией

<variant> социологией, культурологией, этикой

<variant> историей, граждановедениям, этнографией

<variant> нет правильного ответа

 

<question2> Этнопедагогика изучает...

<variant> этническое воспитание, которое осуществля­ется на протяжении всей жизни человека

<variant> социальное воспитание человека

<variant> формирование всесторонни развитой лич­ность

<variant> воспитание поликультурной личности

<variant> национальные традиции и обычаи

 

<question2> Только этническое воспитание пресле­дует цель...

<variant> воспитать субъект конкретного этноса

<variant> формировать всесторонее развитую лич­ность

<variant> социальное формирование личности

<variant> формирование поликультурной личности

<variant> все ответы верны

 

<question2> К областям народных знаний не отно­сится:

<variant> этнопедагогика

<variant> фольклор

<variant> народная медицина

<variant> народный календарь

<variant> народная психология

 

<question2> Проблемы эстетического воспитания в казахской этнопедагогике исследованы в трудах...

<variant> С.А. Узакбаевой, К. Асанова, Б. Альмухамбетова

<variant> М.Х. Балтабаева, Е. Козыбаева

<variant> К.Б. Жарикбаева, С.К. Калиева

<variant> Ж.Ж. Науоызбай

<variant> О.С. Сатнанова, Ж.Б. Садырмековой

 

<question2> Категории казахской этнопедагогики:

<variant> все ответы верны

<variant> национальная педагогика

<variant> этническое воспитание

<variant> народная педагогика

<variant> национальное воспитание

 

<question2> Одной из функций семьи является:

<variant> воспитание на прогрессивных традициях своего народа

<variant> воспитание в коллективе и через коллектив

<variant> воспитание в труде

<variant> обеспечение единства воспитательных влияний семьи и школы

<variant> уважение к личности ребенка в сочетании с высокой требовательностью к нему

 

<question2> Составная часть педагогической науки, ее отрасль, сформировавшиеся на стыке этнографии, казахской философии, эт­нической культуры, предметом которой является система казахского этническо­го воспитания...

<variant> казахская этнопедагогика

<variant> этнопедагогика

<variant> этнопсихология

<variant> этнофилософия

<variant> казахское устное народное творчество

 

<question2> Задачи воспитания в казахской этнопедагогике:

<variant> все перечисленные ответы

<variant> воспитание трудолюбие

<variant> воспитание патриотизма

<variant> забота о здоровье нравственном и физиче­ском

<variant> забота о сохранении, укрепление и развитии добрых народных традиций

 

<question2> Отношения между членами одной воз­растной группы и отношения с членами другой группы регулировались непи­санными, но строго выполняемыми:

<variant> обычаями и традициями

<variant> ритуалами

<variant> законами

<variant> устным народным творчеством

<variant> верованиями

 

<question2> По инициативе И. Алтынсарина были отрыты.

<variant> женские училища (с пансионатом) для казахских девушек

<variant> прогимназии

<variant> гимназии

<variant> элементарные школы

<variant> новометодные мектебы

 

<question2> Автор учебного пособия «Киргизиская хрестоматия» (1879).

<variant> И. Алтынсарин

<variant> Ч. Валиханов

<variant> М. Жумыбаев

<variant> А. Байтурсынов

<variant> А. Диваев

 

<question2> Основоположник казахской филологии, педагог-просветитель, деятель культуры, автор статьи «Начальная школа», в которой поднимались проблемы начальной школы с казахским языком обучения

<variant> А. Байтурсынов

<variant> М. Жумабаев

<variant> Ж. Аймаутов

<variant> Х. Досмухаммедов

<variant> С. Сейфуллин

 

<question2> Типы школ, действующие в казахской степи в начале ХХ в.

<variant> аульные, волостные и двухклассные русские школы

<variant> начальные, прогимназии и гимназии

<variant> элементарные, грамматические

<variant> начальные, напольные средние и средние

<variant> мектебы и медресе

 

<question2> Первый председатель Нарком проса Казахской ССР.

<variant> А. Байтурсынов

<variant> Ш. Альжанов

<variant> С. Кубеев

<variant> С. Торайгыров

<variant> Г. Муратбаев

 

<question2> Произведения Ч. Валиханова.

<variant> «Записки о киргизах», «Следы шаманства у киргизов», «Киргизское родословие»

<variant> «Киргизская хрестоматия», «Начальное руководство к обучению киргизов русскому языку»

<variant> «Новый букварь», «История культуры»

<variant> «Родная речь в начальной школе», «Букварь для взрослых»

<variant> «Пособие по родному языку», «Основы литературоведения»

 

<question2> Автор книг «Педагогическое руководство (1924)», «Психология и выбор профессии», «Психология» (1926), «Методы комплексной системы преподавания» (1929).

<variant> Ж. Аймауытов

<variant> М. Жумабаев

<variant> А. Байтурсынов

<variant> Х. Досмухамедов

<variant> С. Сейфуллин

 

<question2> Казахский педагог, просветитель, общественный деятель, который внес большой вклад в создание казахской психологической терминологии. Особо значимыми являются этнопсихологические толкования различных аспектов казахской литературы и лингвистики.

<variant> Ж. Аймауытов

<variant> М. Жумабаев

<variant> А. Байтурсынов

<variant> Х. Досмухамедов

<variant> С. Кубеев

 

<question2> Поэт просветитель, родоначальник новой письменной казахской литературы, автор «Слов назиданий», являющиеся плодом его многолетних раздумий, представляющие собой философско-моралистическо, психолого-педагогические высказывания поэта:

<variant> Абай Кунанбаев

<variant> Ибрай Алтынсарин

<variant> Ахмет Байтурсынов

<variant> Чокан Валиханов

<variant> Магжан Жумабаев

 

<question2> Видный походный певец, оратор-трибун, один из руководителей восстания казахов Младшего жуза в начале XIX в., чьи педагогические идеи отличаются демократической направленностью.

<variant> Махамбет Утемис-улы

<variant> Дулат Бабатай-улы

<variant> Чокан Валиханов

<variant> Шал акын

<variant> Жиембет

 

<question2> С какого года начал издаваться педагогический журнал «Жана мектеп» («Новая школа»).

<variant> с 1925 г.

<variant> с 1919 г.

<variant> с 1933 г.

<variant> с 1935 г.

<variant> с 1948 г.

 

<question2> Крупные медресе (религиозные учебные заведения средне высшего типа) имелись.

<variant> все ответы верны

<variant> в Отраре

<variant> в Исфиджабе

<variant> в Таразе

<variant> в Туркестане

 

<question2> В вопросах обучения и воспитания юных казахов Алтынсарин использовал идеи прогрессивной русской педагогики 60-х г.г., в особенности идеи …

<variant> К.Д. Ушинского

<variant> В.Г. Белинского

<variant> Н.И. Пирогова

<variant> И.Н. Ульхнова

<variant> А.И. Герцена

 

<question2> По чьей инициативе в 1886 году открыта Оренбергская (Орская) учительская киргизская школа, которая стола центром подготовки учителей для русско-казахских школ?

<variant> И. Алтынсарина

<variant> А. Кунанбаева

<variant> Ч. Валиханова

<variant> Махамбета Утемис-улы

<variant> Дулата Бабатай-улы

 

<question2> Казахский просветитель, который создал тип русско-казахских школ, который соответствовал социально экономическим условиям жизни и быта казахского народа и в начале ХХ в. распространился в большинстве областей Казахстана.

<variant> И. Алтынсарин

<variant> А. Байтурсынов

<variant> М. Жумабаев

<variant> Х. Досмухамедов

<variant> Ж. Аймауытов

 

<question2> В просвещении казахского народа в конце ХIХ- начале ХХ в. известную роль сыграли учебники «Начальное руководство к обучению киргизов русскому языку» и «Киргизская хрестоматия».

<variant> И. Алтынсарина

<variant> С. Торайгырова

<variant> А. Байтурсынова

<variant> М. Жумабаева

<variant> А. Кунанбаева

 

<question2> В каком году Министерство просвещения царской России опубликовало закон о национальных школах «О мерах к образованию населяющих Россию инородцев», в соответствии с которым стали открываться учебные заведения и для казахов.

<variant> 1870

<variant> 1786

<variant> 1789

<variant> 1864

<variant> 1887

 

<question2> В русско-казахских школах изучались.

<variant> родной и русский языки, арифметика, пение, вероучение

<variant> грамматика, риторика, диалектика

<variant> арифметика, геометрия, астрономия, музыка

<variant> все перечисленные ответы неверны

<variant> общеобразовательные и профессиональные дисциплины

 

<question2> Какие документы приняты в области народного образования в первые годы советской власти.

<variant> все перечисленные ответы

<variant> «Основные принципы единой трудовой школы»

<variant> «Положение о единой трудовой школе РСФСР»

<variant> «Об отделении церкви от государства и школы от церкви»

<variant> все ответы неверны

 

<question2> Образовательная и большая политико-воспитательная работа среди населения по ликвидации неграмотности велась через:

<variant> красные юрты, красные караваны, курсы для взрослых

<variant> газетные публикации, радиовещания

<variant> встречи ученых, интеллигенции с крестьянами и рабочими

<variant> открытие сети элементарных школ

<variant> вечерние школы

 

<question2> Русско-казахские школы, мектебы и медресе в 1917-20 г.г. были преобразованы.

<variant> общеобразовательные школы для всех слоев населения

<variant> национальные школы

<variant> русские школы

<variant> народные училища

<variant> школы-коммуны

 

<question2> Вершиной приобщения своих детей к национальным нормам этики, к которым стремился казахский народ, опираясь на высшие человеческие идеалы, были …

<variant> честь, достоинство и совесть

<variant> мораль

<variant> дружба

<variant> согласие

<variant> единение

 

<question2> Великий просветитель внесший вклад в более углубленное развитие казахской педагогики и психологии, автор стихов «Той», «Охота за беркутом», «Джигиты дорожите весельем» …

<variant> А Кунанбаев

<variant> И. Алтынсарин

<variant> Ч. Валиханов

<variant> С. Торайгыров

<variant> Х. Досмухамедов

 

<question2> Автор учебных пособий «Киргизская хрестоматия» (1879), «Учебное руководство по обучению казахов русскому языку» (1879), написанные на основе народного воспитания и обучения …

<variant> И. Алтынсарин

<variant> Ч. Валиханов

<variant> Абай

<variant> Дулат Бабатай-улы

<variant> Махамбет Отемисов

 

<question2> Наука, которая объясняет народную педагогику и предлагает пути ее использования в современных условиях, собирает и исследует опыт этнических групп, основанный на многовековом соединении народных традиций …

<variant> этнопедагогика

<variant> этнометодология

<variant> этнография детства

<variant> этнокультурология

<variant> теория этнокультурного образования

 

<question2> В этнопедагогике принято считать «моделями воспитания» …

<variant> народные пословицы

<variant> народные песни

<variant> народные игры

<variant> традиции и обычаи

<variant> народные сказки

 

<question3> Сфера материальной и духовной культуры народа, которая непосредственно связана с воспитанием детей – это …

<variant> педагогическая культура народа

<variant> этническое воспитание

<variant> народное педагогическое творчество

<variant> источники народной педагогики

<variant> факторы народного воспитания

 

<question3> Объектном этнопедагогики является:

<variant> народная педагогика

<variant> народные обычаи и традиции

<variant> народные обряды

<variant> фольклор

<variant> национальное искусство

 

<question3> Предметом этнопедагогики является:

<variant> область массовой педагогической культуры народа

<variant> народные традиции и обычаи

<variant> фольклор

<variant> педагогические взгляды мыслителей прошлого

<variant> национальное искусство

 

<question3> Категория этнопедагогики …

<variant> народное педагогическое творчество

<variant> воспитание

<variant> обучение

<variant> образование

<variant> самовоспитание

 

<question3> Этнопедагогика это наука об «этнической специфике социализации личности», считают ученые-этнографы …

<variant> Г.А. Комарова, И.С. Кон

<variant> Г.Н. Волков, И.Ф. Хинтибидзе

<variant> Е.Л. Христова, М.И. Стельмахович

<variant> Г.С. Виноградов, П.П. Блонский

<variant> А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский

 

<question3> Ученые-этнографы, которые рассматривают этнопедагогику как междисциплинарную отрасль знания на стыке этнографии, социологии и педагогики, занимающейся сравнительным изучением традиционной народной педагогики …

<variant> Ю.В. Бромлей, Г. Штробах

<variant> Г.Н. Волков, А.Ф. Хинтибидзе

<variant> С.К. Калиев, К.Б. Жарикбаев

<variant> А.Э. Измайлов, Е.Л. Христова

<variant> М.И. Стельмахович, А.Ш. Гашимов

 

<question3> Какую возрастную периодизацию пред­лагал Я.А. Коменский:

<variant> все ответы верны

<variant> детство от рождения до 6 лет включитель­но

<variant> отрочество от 6 до 12 лет

<variant> юность- от 12до 18 лет

<variant> возмужалость- от 28 до 24 лет

 

<question3> Для каждого из возрастных периодов Я.А. Коменский намечает ступень образования. Причем для детей до 6 лет включи­тельно он предлагает:

<variant> материнскую школу

<variant> школу родного языка

<variant> латинскую школу

<variant> гимназию

<variant> академию

 

<question3> Для каждого из возрастных периодов Я.А. Коменский намечает ступень образования для отрочества, согласно Я.А, Коменскому предназначается:

<variant> школа родного языка

<variant> материнская школа

<variant> гимназия

<variant> латинская школа

<variant> академия

 

<question3> Для каждого из возрастных периодов Я.А. Коменский намечает ступень образования. Для юношей в каждом городе должны быть:

<variant> латинская школа или гимназия

<variant> материнская школа

<variant> средняя школа

<variant> лицей

<variant> академия

 

<question3> Я.А. Коменский разработал первое в мире руководство по дошкольному воспита­нию:

<variant> «Материнская школа»

<variant> «Великая дидактика»

<variant> «Открытая дверь языков и всех наук»

<variant> «Пансофия»

<variant> «Мир чувственных вещей в картинках»

 

<question3> Кто положил начало классно-урочный системе учебных занятий, дал указания, как планировать и вести урок, уделяя часть его опросу учащихся, часть объяс­нению нового материала и упражнениям по закреплению нового:

<variant> Я.А. Коменский

<variant> К. Д. Ушинский

<variant> Д. Локк

<variant> А. Дистервег

<variant> И. Песталоцци

 

<question3> Автор высказываний «Должность педа­гога настолько превосходна как никакая другая под солнцем»:

<variant> Я.А. Коменский

<variant> К. Д. Ушинский

<variant> А. С. Макаренко

<variant> Ф. А. Дистервег

<variant> И. Гербарт

 

<question3> Автором каких произведений является К. Д. Ушинский:

<variant> «Родное слово «Детский мир»», «Человек как предмет воспитания»

<variant> «Лингард и Гертруда», «Лебединая песнь»

<variant> «Общая педагогика, выведенная из целей воспитания», «Учебник психологии»

<variant> «Очерк лекций по педагогике»

<variant> «Педагогическая поэма», «Флаги на баш­нях», Азбука, «О народном образовании»

 

<question3> Статьи К. Д. Ушинского, опубликован­ные в журнале для воспитания в 1857-1858 гг., появившиеся под влиянием на­чавшегося общественно-педагогического движения и просла­вившегося его имя:

<variant> все ответы верны

<variant> «О пользе педагогической литературы»

<variant> «О народности в общественном воспита­нии»

<variant> «Три элемента школы»

<variant> все ответы неправильны

 

<question3> Составленная И.Д. Ушинским хрестома­тия по русскому языку в двух частях (1861 г.) для преподавания в младших классах, содержащая много материала по естествознанию:

<variant> «Детский мир»

<variant> «Человек как предмет воспитания»

<variant> «О народности в общественном воспита­нии»

<variant> «О пользе педагогической литературы»

<variant> «Родное слово»

 

<question3> Великий русский педагог 19 века автор замечательной книги для внеклассного чтения «Родное слово» и методического руководства к ней:

<variant> К. Д. Ушинский

<variant> М.В. Ломоносов

<variant> Л.Н. Толстой

<variant> П. Ф. Каптеров

<variant> И. Н. Ульянов

 

<question3> Великий русский педагог, основопо­ложник народной школы в России, соз­датель стройной педагогической систе­мы, автор замечательных учебных книг. Он же- «учитель русских учителей»:

<variant> К. Д. Ушинский

<variant> Л. Н. Толстой

<variant> И. Н. Ульянов

<variant> П. Ф. Лесгафт

<variant> М. В. Ломоносов

 

<question3> Учебники, составленные Л. Н. Толстым:

<variant> «Азбука», «Новая азбука», четыре книги для чтения

<variant> «Родное слово», «Детский мир»

<variant> «Материнская школа», «Мир чувственных вещей в картинках»

<variant> «Учебник психологии»

<variant> «Очерк лекций по педагогике»

 

<question3> Великий русский писатель, который вел и активную педагогическую работу, продолжая ее с перерывами до конца своей жизни, издавал журнал «Ясная поляна», где печатались его статьи о на­родном образовании, сообщения учите­лей:

<variant> Л. Н Толстой

<variant> А. Н. Островский

<variant> А. С. Пушкин

<variant> Н.В. Гоголь

<variant> А. И. Герцен

 

<question3> Свои представления о демократических и гуманных принципах организации на­родного образования и обучения детей Л. Н. Толстой воплотил в школе, орга­низованный им в 1859 году:

<variant> в Ясной Поляне

<variant> в пригороде Харькова

<variant> в близи Харькова

<variant> все ответы не верны

<variant> все ответы верны

 

<question3> Выдающийся советский педагог, кото­рый в 1920 году организовал вблизи Полтавы колонию для несовершенно­летних правонарушителей и руководилею, и который сумел из этой молодежи преданных Родине, дисциплинирован­ных, любящих труд и умеющих рабо­тать настоящих граждан:

<variant> А. С. Макаренко

<variant> С. Т. Шацкий

<variant> П. П. Блонский

<variant> Н. К. Крупская

<variant> А. П. Пинкович

 

<question3> Назовите выдающегося педагога, кото­рый создал образцовое воспитательное учреждения - «трудовую колонию им А. М. Горького», силами самих колонистов превратил в образцовый трудовой кол­лектив воспитанников другой колонии, участвовал в организации детской ком­муны им. Ф. Э. Джерзинского:

<variant> А. С. Макаренко

<variant> П. П. Блонский

<variant> Н. К. Крупская

<variant> В. А. Сухомлинский

<variant> С. Т. Шацкий

 

<question3> Произведения А. С. Макаренко:

<variant> «Педагогическая поэма», «Книга для роди­телей, «Флаги на башнях»

<variant> «Родное слово», «Детский мир», «Человек как предмет воспитания»

<variant> «Женщина-работница», «Народное образо­вание и демократия»

<variant> «Сердце отдаю детям», «Разговор с моло­дым директором школы»

<variant> «Педагогика», «Основы педагогики»

 

<question3> Автор учебников «материнская школа», «Открытая дверь всех языков и наук», «Мир чувственных вещей в картинках»

<variant> Я. А. Коменский

<variant> ДЖ. Локк

<variant> И. Г. Песталоцци

<variant> А. Дистервег

<variant> К. Д. Ушинский

 

<question3> Гуманизм в педагогике предполагает:

<variant> уважение и личности воспитуемого

<variant> нравственное воспитание личности

<variant> религиозное воспитание

<variant> воспитание человечности

<variant> учет возрастных особенностей детей

 

<question3> Кому из педагогов прошлого принадле­жат следующие слова: «народ без на­родности - тело без души, которому ос­тается только подвергнутся закону раз­ложения и уничтожиться в других телах, сохранивших свою самобытность».

<variant> К. Д. Ушинский

<variant> Н. И. Пирогов

<variant> Я. А. Коменский

<variant> П. Ф, Лесгафт

<variant> Н. К. Крупская