Студопедия Главная Случайная страница Обратная связь

Разделы: Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Священный союз




 

На с не удивит тот факт, что движения бывших геев и последо­ вателей репаративной терапии объединяют силы для достиже­ ния своей цели — освобождения общества от однополой люб­ ви. Движение «бывших геев», находящее опору в религиозной догме, стремится укрепить свое положение, прибегая к некор­ ректным данным и ненаучным методам сторонников репара­ тивной терапии. NARTH , стараясь представить себя органи­ зацией, борющейся за «права пациента», часто пользуется помощью «бывших геев», чтобы донести до публики свою весть об успешной смене ориентации, ярким примером чего может служить инцидент на съезде Американской психиат­ рической ассоциации.

На этой встрече «Официальное заявление по поводу пси­ хиатрического лечения, направленного на изменение сексуаль­ ной ориентации», уже одобренное советом попечителей ассоци­ ации, должно было быть представлено собранию делегатов. В резолюции, в частности, утверждалось: «Американская пси­ хиатрическая ассоциация не поддерживает никакого психиат­ рического лечения, основанного на убеждении психиатра, что гомосексуальность является психическим расстройством, или име-

ющего целью изменить сексуальную ориентацию личности» Это заявление должно было стать официальным осуждением репаративной терапии как неэтичной практики. NARTH , за­ ручившись помощью христианской организации «Внимание к семье» (Focus on the Family), разослала письма членам ассо­ циации с протестами против «нарушения первой поправки»308 . Протестующих обеспечили плакатами с лозунгами вроде «АПА,

 

30 7 American Psychiatric Association. Psychiatric News. 1994. Vol. 15. P. 18.

30 8 Меморандум NARTH , датированный 30 мая 1994 г. (архив автора).


304 Сексуальная политика

 

 

а не ГейПА» . (В итоге принятие заявления было отложено из-за недостаточной четкости некоторых формулировок, что NART H и Exodus International объявили своей победой.)

Как общества бывших геев, так и NART H опираются на мнение, что гомосексуальность ненормальна, а гомосексуалисты должны стать гетеросексуалами как в мыслях, так и в поступ­ ках. Проповедники ссылаются на религиозную догму и отрыв­ ки из Библии, которые, по их мнению, запрещают гомосексуа­ лизм. В программе NART H говорится, что «гомосексуаль­ ность извращает естественные дружеские отношения, которые обычно связывают людей одного пола. Она мешает реализации главного предназначения мужчины и женщины и семейного союза». Это оправдание изменения сексуальной ориентации

выводится ими из философии святого покровителя NARTH,

Фомы Аквинского, но словно заимствовано из нацистской про­

паганды.

Оба движения стараются изобразить гомосексуализм мак­ симально негативно. «Бывшие геи» или превращают в баналь­ ность понятие сексуальной ориентации с помощью таких вы­ ражений, как «гомосексуальный образ жизни», или намеками на

«идеологический план геев» воскрешают угрожающий призрак придуманного Генрихом Гиммлером гомосексуального загово­ ра. Чтобы их действия выглядели оправданными, обе органи­ зации укрепляют ложные негативные стереотипы в отношении гомосексуалистов, связывая гомосексуальность с педофилией и другими парафилиями, и используют страх общества перед СПИДом . Особенно е возмущение вызывае т заявление NARTH , что последователи репаративной терапии защищают

«права пациента». Защищат ь права личности на необосно­ ванное и потенциально опасное лечение «состояния», которое не является патологическим, — это слишком двусмысленный с этической точки зрения призыв, чтобы ему могли последо­ вать профессиональные психологи.

Утверждения негативно настроенных харизматических практиков репаративной терапии о неприемлемости гомосексу­ альности и давление со стороны окружающих, которое созда­ ется в обществах бывших геев с целью внушения подобного


Спасение и исправление 305

 

 

мнения г производят на гомосексуальные личности такое же воз­ действие, как метод «электрошока», который пытались приме­ нять в 1950—1960- х годах. Люди, подвергавшиеся этому ме­ тоду лечения, который эвфемистически назывался «выработкой отвращения», сидели в кресле и смотрели фотографии обна­ женных мужчин и женщин. Как только на экране возникало изображение привлекательного человека одного с ними пола, следовал удар электрического тока. Иде я состояла в формиро­ вании ассоциации гомосексуального партнера с болезненным стимулом. От этого ужасного метода вскоре отказались, по­ скольку он не оказывал почти никакого воздействия на сексу-

° 309

альное поведение, не говоря уже о сексуальной ориентации . Практики репаративной терапии использовали метод, который доставлял психическую, а не физическую боль, — внушали своим объектам внутреннее предубеждение против гомосексу­ альности. Постоянно напоминая геям, которым предстояло стать

«бывшими», что гомосексуальность «нездорова», «греховна» и «ненормальна», они способствовали возникновению у людей ненависти к самим себе. Некоторые индивидуумы действи­ тельно могли подавить в себе на некоторое время гомосексу­ альные мысли и изменить поведение. Те же, у кого, несмотря на все старание добиться спасения и исправления, сохраня­ лись гомосексуальные мысли, фантазии или поведение, начи­ нали считать себя слишком грешными или порочными, чтобы жить согласно программе и ожиданиям психиатров. В ре­ зультате могли возникнуть тревога, депрессия и даже склон­ ность к суициду.

В 1992 году медицинский директор Американской психи­ атрической ассоциации писал: «Не опубликовано никаких науч­ ных свидетельств эффективности репаративной терапии для изменения сексуальной ориентации... Клиническая практика показывает, что любой человек, который обращается за лечением с целью смены ориентации, может делать это по причине соци­ ального предубеждения, приведшего к развитию внутренней

 

30 9 Murphy Т. Redirecting Sexual Orientation: Techniques and Justifications // Journal of Sex Research. 1992. November. P. 501—523 .

 

11 Гомосексуальность


30 6Сексуальная политика

 

 

гомофобии... Геи и лесбиянки, принявшие свою сексуальную ориентацию, лучше адаптируются в обществе, чем те, кто не принимает ее» . Исполнительный директор по профессио­ нальной практике Американской психологической ассоциации высказался еще откровеннее, указав, что «попытки „исправить" гомосексуалистов — это лишь проявление социального преду­ беждения, приукрашенное психологией»311. Американская ака­ демия педиатрии также осудила репаративную терапию как

«противопоказанную, поскольку она может спровоцировать чув­ ство вины и беспокойства, не обладая практически никаким потенциалом для изменения сексуальной ориентации»312 .

Рекламируя методы «переориентации» гомосексуальности, эти организации позволили политическим группам, осуждаю­ щим гомосексуалистов, выработать уникальную тактику при­ теснения последних. Ни к одной другой группе меньшинств не обращаются с призывами к «слиянию» с большинством. Сама идея движения, предлагающего этническому меньшинству «сме­ шаться» с большинством с помощью перемены имен или из­ менения внешности хирургическим путем, кажется абсурдной.

Один из аргументов, который сегодня используется теми, кто препятствует распространению на гомосексуалистов прав и привилегий, полагающихся меньшинствам, заключается в том, что те на самом деле не представляют собой социального мень­ шинства. Доказывается, что гомосексуалисты — это индиви­ дуумы с определенным сексуальным поведением, а не индиви­ дуумы, обладающие сексуальной идентичностью и ориентацией, отличными от имеющихся у представителей большинства. Если гомосексуальность была бы просто формой поведения (тем более если бы это поведение могло быть изменено с помощью лечения), а не врожденной и неизменной чертой, признание статуса меньшинства для гомосексуалистов не имело бы боль­ шого смысла. Хот я этому взгляду противоречат все имеющиеся данные поведенческих наук, «эксперты» от организаций бывших

 

 

Пресс-релиз Американской психиатрической ассоциации, май 1992 г.

311 American Psychological Association. 1990. January, 26 .

31 2 Pediatrics. 1993. P. 631—633 .


Спасение и исправление 307

 

 

геев и-репаративной терапии, тем не менее, регулярно выступа­ ют в прессе, используя неподтвержденные методы и рассказы о своих «успехах», чтобы сорвать попытки геев и лесбиянок добиться принятия антидискриминационных законов. Хот я средства информации NART H постоянно декларируют, что их организация выступает «за гражданские... права гомосек­ суалистов»313, их представители выступали против принятия закона, защищающего людей от дискриминации на основе сек­ суальной ориентации. Представители организаций репаратив- ной терапии и бывших геев на слушаниях в Верховном суде Колорадо в 1994 году поддерживали принятие 2-й поправки к конституции штата. Эта поправка должна была воспрепят­ ствовать внесению сексуальной ориентации в список защи­ щаемых от дискриминации групп меньшинств. (Суд Колора­ до отклонил эту поправку как антиконституционную, и это решение было подтверждено Верховным судом Соединен­ ных Штато в в 1996 году.)

Движения бывших геев и последователей репаративной терапии черпают силу в страхе и ненависти к гомосексуали­ стам. Он и действительно наносят огромный вред людям, кото­ рым, по их заявлениям, стремятся помочь, и это может подтвер­ дить любой психиатр, имевший дело с жертвами репаративной терапии 314 . Они являются неотъемлемой частью сексуальной политики конца XX века, подводя теоретические основания под антигомосексуальную деятельность уже таких явно политиче­ ских организаций, как «Христианская коалиция» и «Внимание к семье».

Среди представителей психиатрических профессий и рели­ гиозных организаций положение деятелей этих движений ста­ новится все более изолированным. Члены NART H последние

 

 

3, 3 Socarides Ch., Voth И., Tail CD., Kaufman В. АМ А and Homosexuality

(letter to the editor) // Psychiatric News. 1995. Vol. 5. P. 23.

31 4 Профессиональное мнение о репаративной терапии можно найти в книге:

hay R. Being Homosexual: Gay Men and Their Development. New York,

1989. Также см.: Duberman M. Cures. New York, 1991 (эта книга являет­ ся автобиографическим рассказом о многих годах, отданных автором раз­ личным формам репаративной терапии).

 

II »


 

308 Сексуальная политика

 

 

семь лет не перестают писать письма редакторам профессио­ нальных изданий, осуждая, например, решение Американской медицинской ассоциации исключить из своей практики упоми­ нания об «изменении сексуального предпочтения» и «лечении» гомосексуалистов, принятое в 1995 году 315. Редеют ряды об­ ществ бывших геев, члены которых уходят в такие организации, как католическая Dignity или Lutheran Concerned, которые в по­ следнее время стремятся привлекать геев и лесбиянок в свои церковные общины.

Организации бывших геев и сторонников репаративной терапии самыми разными способами борются против волны, поднявшейся жаркой ночью 1969 года в Нью-Йорке, когда перед гей-баром Стоунволл-Инн вспыхнул бунт.

 

 

Глава 16.


Поможем в написании учебной работы
Поможем с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой





Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 271. Нарушение авторских прав; Мы поможем в написании вашей работы!

Studopedia.info - Студопедия - 2014-2022 год . (0.03 сек.) русская версия | украинская версия
Поможем в написании
> Курсовые, контрольные, дипломные и другие работы со скидкой до 25%
3 569 лучших специалисов, готовы оказать помощь 24/7