СИЛА ЙОГИ

«Йога предохраняет ум от воздействия внешних впе­чатлений».

Когда обретена сила Йоги, ум способен отождествить себя с любым желаемым планом сознания — с внутрен­ней либо внешней сущностью любой степени субстан­ции, силы и сознания, а также отделить себя от них.

Именно эта сила отличает простого смертного от ис­тинного йога. Обычный человеческий ум прикован же­лезными, медными и стальными цепями к различным условиям, привязанностям и иллюзиям материального

мира. Человек не способен освободить от них сознание, или если и может оторваться на мгновение, то почти тотчас же его ум видоизменяется и погружается в дру­гие впечатления под воздействием более или менее мощ­ной внешней вибрации, идущей от одного или несколь­ких чувств.

Ум более восприимчив к внешним силам, чем вода к воздействию ветров. Колеблющийся, текучий и под­вижный, он реагирует на малейшее дуновение импульса, внутреннего или внешнего, если не контролируется Выс­шим Манасом, слитым с шестым принципом, Буддхи, истинным Светом Ума. Благодаря необычайной отзыв­чивости низший ум легко принимает образ того, что его видоизменяет, — и становится им на некоторое время. Таким образом, когда ум воспринимает прекрасный образ — зрительный, слуховой либо чувственный, он погружается в подобное состояние сознания, соответст­вующее глубине произведенного впечатления. Когда же ум воспринимает искаженные, уродливые и порочные зрительные, слуховые или чувственные образы, он ото­ждествляется с ними.

Если образы прекрасны, последствия могут быть то­лько благими, ибо Истина и Красота принадлежат выс­шему уму, и когда низший ум погружается в них, он теснее объединяется с высшим. Если же образы урод­ливы, происходит еще большее разделение между выс­шей и низшей природой.

Ум не погружается в порочные образы лишь в том случае, когда присущий ему свет слишком силен и не позволяет уму видоизмениться в соответствии с ними. Однако пока не развита некоторая степень Йоги, посто­янная близость или контакт с отрицательной, разру­шительной стороной жизни может повлиять согласно закону действия, выраженному поэтом:

Порок — чудовище, ужасное на вид, Его возненавидит всяк, кто лишь узрит

Но если слишком часто лик сей созерцать, Ты сменишь отвращенье на желание обнять. Поэтому для ученика, желающего достичь высот жизни, столь важно всегда удерживать свой ум отрица­тельным (восприимчивым) по отношению к душе и по­ложительным (отталкивающим) к миру — чтобы мир не видоизменил его ум согласно своим искаженным формам. Сознательно человек не положит гнилого пред­мета за пазуху и не допустит разлагающей силы, или мысли, в свой ум. Однако именно это происходит, когда он слушает, как дурно говорят о другом человеке, вуль­гарно сплетничают или клевещут. Постоянная близость с такими силами кончается одним из двух: либо вы не позволяете своему уму видоизмениться согласно образу вульгарной личности, устраняя проводник и тем са­мым мгновенно прекращая контакт; либо погружаетесь в образ и вибрируете с ним и вскоре втягиваетесь в водо­ворот низких личных сил, которым нет места в ауриче-ском сознании того, кто знает и способен узреть Учите­лей Любви и Мудрости.