ИЗГОТОВЛЕНИЕ И ХОЖДЕНИЕ. РАСПОЛОЖЕНИЕ МОНЕТНЫХ ДВОРОВ
Хотя резиденции правителей располагались в Кейсарии, административной столице провинции, чеканка денег производилась в Иерусалиме. Более того, экземпляр, датирующийся 31 г. н.э., который нашли в этом городе, был недоделанным. ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ Скорее всего монеты Пилата были имели хождение по крайней мере 35 лет. Некоторые из них были обнаружены среди других монет при раскопках остатков жилищ, разрушенных римлянами во время Первого восстания, что является свидетельством того, что в то время они еще находились в обращении. РЕГИОН ХОЖДЕНИЯ Эти монеты были в ходу далеко за границами Иудеи. Некоторые были обнаружены даже там, где находится Антиохия (Antioch) современной Турции, примерно в 500 километрах от Иерусалима, где они были отчеканены. Другие нашлись в Иордании. Эти рамки представляют зону хождения как минимум в 100 000 квадратных километров, что в пять раз больше, чем территория Израиля. Принимая во внимание, что в то время расстояния выражались днями пути, начинаешь понимать важность влияния этих монет. ИЗОБРАЖЕНИЯ И ТЕКСТЫ СИМПУЛУМ (THE SIMPULUM) Весьма часто встречающий символ римской религии того времени — симпулум — был принадлежностью, используемой священниками в религиозных церемониях. Небольшой черпак, снабженный ручкой, позволял священникам пробовать вино, которое они лили на головы животным, предназначенным в жертву, после чего предсказателю разрешалось осмотреть внутренности животных в поисках знаков и предзнаменований, посланных богами людям через толкователя. Как я отмечал, ничего из этого на первый взгляд не было бы любопытным никому, кроме гражданину Рима. Однако, это проливае свет на теорию, высказанную Ф. А. Бэнксом (F. A. Banks). ТРИ ЯЧМЕННЫХ КОЛОСА (THE THREE EARS OF BARLEY) Три ячменных колоса изображены на обратной стороне монеты с симпулумом. В отличие от симпулума три ячменных колоса не противоречат иудейским законам. Однако мотив появления изображения иной — это его первое появление на иудейских монетах. Изображение заново появится через двенадцать лет на монете Ирода Агриппы, позже на другой более редкой — Агриппы II (ячменные колосья, зажатые в руке). После чего навсегда исчезнет с древнеиудейских монет. ЛИТУУС (THE LITUUS) Литуус представлял из себя деревянным посохом, который пророки держали в правой руке; он символизировал их власть и пасторское призвание. Он был поднят в небеса, когда священники призывали богов и давали предсказания. Легенда гласит, что Ромул пользовался литуусом в момент основания Рима в 753 г. до н.э. Интересно, что крест, используемый в настоящее время, происходит напрямую от литууса. Так же, как и симпулум, литуус на монетах Пилата изображался как одиночный объект на аверсе. ВЕНОК (THE WREATH) Лавровый венок — символ власти и победы, он изображен на многих древних греческих и римских монетах. В Иудее он изображался во время правления Гиркана I (134-104 г.г. до н.э.). После этого Ирод Антипа [сын Ирода Великого, Тетрарх Галилеи — JUDAEA.RU], советник Пилата, использовал его на всех своих монетах. На монетах Пилата лавровый венок изображен на реверсе литууса, обрамляя дату. ДАТЫ При записи дат используется код, созданный греками, где каждая буква алфавита соответствовала числу. Позднее этот код будет использован в иудаизме под названием «гематрии» (Guematria). Система проста: первые десять букв алфавита соответствуют единицам (1, 2, 3, …), следующие десять букв — десяткам (10, 20, 30, …) и четыре оставшихся буквы — первым четырем сотням. Буква «L» — сокращение, означающее «год». Тиберий стал императором 17 сентября 14 г. н.э., то есть: LIS = 29 г. н.э. LIZ = 30 г. н.э. LIH = 31 г. н.э. ТЕКСТЫ Надписи на монетах Понтия Пилата сделаны на греческом. Иудея, управляемая династией Птолемеев (301-198 г.г до н.э.), затем — сирийцами до 63 г. до н.э., оказалась под столь же заметным влиянием эллинистической культуры, которая затрагивала и другие территории древней империи персов, завоеванной Александром Великим. Наперекор существовавшему сопротивлению эллинистическое наследие проникло во все моменты повседневной жизни. Помимо дат надписи на монетах Пилата состояли всего из трех различных слов: TIBEPIOY KAICAPOC (от Тиберия императора (Of Tiberius Emperor)) на всех трех монетах; — IOYLIA KAICAPOC (Императрица Юлия (Empress Julia)) добавлено на монеты в 29 г. н.э.
|
