Кундалини и духовность

 

Истинная духовность - это выход за пределы своего эго, это естественная жизнь на земле. Она начинается отказом от зависти, ревности, ненависти, сомнений, предательства, страха.

Ли Санелла, "Опыт Кундалини"

 

Концепция Кундалини занимает центральное место как в Йоге, так и в Тантре. Она связана с проявлением тонкого энергетического тела. В соответствии с наиболее широко распространенной точкой зрения, эта энергия находится в основании позвоночного столба. Она настолько мощная, что при своем пробуждении может полностью трансформировать человека. Проснувшаяся Кундалини дает возможность проявления сиддх - необычных возможностей человека. Это не только интуитивное постижение истины и ясновидение, но и управление гравитацией, и способность проявлять другие действия, механизм которых невозможно объяснить, пользуясь представлением современной научной парадигмы, современных научных взглядов на мир.

С другой стороны, известно, что спонтанный подъем Кундалини у неподготовленных людей вызывает психофизические нарушения и иногда заканчивается пребыванием в специальной клинике.

И тем не менее Кундалини настолько привлекательна, что часто современные последователи Йоги теряют здравый смысл, если им обещают разбудить и поднять ее.

Различные школы и направления Йоги используют разные приемы и техники для того, чтобы разбудить "эту змею". Спектр технических приемов широк и разнообразен. От медитации и работы с образами до ударов пятками по ягодицам.

Может быть, боясь, что эта сила будет проявляться и использоваться не по назначению, мудрые люди глубоко упрятали ее в символы. А символы поместили в энергетические центры, которых в общем-то и нет в физическом теле. Они находятся в тонком, энергетическом теле.

Большинство последователей Йоги теоретически знают, что эта "змеиная" сила лежит в нижнем энергетическом центре, свернувшись кольцом в три с половиной оборота вокруг основания лингама и дремлет себе. Любознательные последователи Йоги иногда задают себе вопрос - почему Кундалини лежит, свернувшись вокруг лингама, в Муладхаре, а не в Свадхистхане? Вроде бы лингам относится к сексуальным органам, а Свадхистхана как раз и является сексуальным центром. Каверзные вопросы задавать знающим учителям как-то неудобно. И мы остаемся в неведении и в догадках. А иногда учителя еще и пугают своих последователей. Разбудишь Кундалини, она поднимется. А спросонок опустится потом не на свое законное место в Муладхару, а в Свадхистхану. И тогда держись, искатель! Кундалини будет неудобно дремать на новом месте, она будет постоянно шевелиться, и ты можешь сойти с ума от постоянного сексуального желания.

В реальности имеют место и противоположные случаи. После пробуждения и поднятия Кундалини человек живет в целибате, т.е. без интимных контактов.

В классической литературе все указано правильно. Муладхара - это корневая нижняя чакра. Чакра графически представлена как квадрат в круге с четырьмя лотосовыми лепестками красного цвета по периферии. Квадрат желтого цвета, что символизирует элемент земли. В центре квадрата находится треугольник, направленный вершиной вниз, символизирующий женский аспект божества. В треугольнике символическое изображение дремлющей Кундалини-шакти в виде змеи, свернувшейся вокруг лингама в три с половиной оборота.

Муладхара связана с грубой материальной энергией, элементом Земли. Расположена она у мужчин в районе основания пениса или предстательной железы, у женщин - в районе яичников. Энергия чакры связана с репродуктивной функцией физического тела. Ток ее энергии, которая называется Апана-вайю, направлен вниз. Энергия чакры красного цвета. Мантра, активизирующая Муладхару - ЛАМ.

 

Рис.4.1.

Свадхистхана расположена непосредственно над Муладхарой в районе гениталий. Только поэтому она имеет второе название - "Сексуальный центр". Из-за своего второго названия Свадхистхана и ассоциируется с сексуальной энергией. На самом деле источником сексуальной энергии является Муладхара. Это только на физическом уровне Свадхистхана ассоциируется с сексуальными органами. А на самом деле она имеет энергию элемента Воды и связана с выделительными функциями физического тела. Ее энергия называется Прана-вайю. Это вторая чакра на пути Кундалини. Основной изобразительный символ чакры - круг с шестью лепестками лотоса. В центре круга графическое изображение ее мантры - ВАМ. Фигурки богинь иногда помещаются внутри символа мантры, а иногда - над ним.

 

Рис.4.3.

Между тем, как утверждает признанный не только на Западе, но и в Индии знаток Вед Дэвид Фроли, противоречие не здесь, хотя и связано с местопребыванием спящей Кундалини. Если в более поздней йоговской концепции энергетических центров ее помещают в Муладхару, то в первоисточниках, в Ведах, Кундалини вообще не привязывается к какому-то определенному месту тела.

Если проанализировать самоотчеты признанных авторитетов - мастеров Йоги и так называемый "клинический", или спонтанный подъем Кундалини у совершенно не знакомых с йоговской концепцией людей, то Кундалини можно с одинаковым успехом поместить как в основание позвоночника, так и в большой палец левой ноги или головной мозг.

На рисунке 4.3, взятого из книги Аджита Мукерджи и Мадху Кхуна "Путь Тантры" (изд. Географи­ческого общества, 1977, Нью-Йорк), приведена схема тока энергии и энергетических центров эфирного тела человека. На нем отчетливо изображены энергетические каналы, уходящие в большие пальцы ног. Если вы возьмете современную схему точек акупунктуры на стопах ног, то увидите, что копчики больших пальцев представляют головной мозг, более конкретно - центр сверхчувственного восприятия и необычных психических способностей. То есть это центр "сиддх", которые и проявляются в результате подъема Кундалини.

В Индии говорят, что святая река Ганг начинается с большого пальца ноги Бога. В Йоге, а особенно в Сиддха-йоге, ноги мастера, в частности большие пальцы ног, являются предметом поклонения и благоговения.

Термин Кундалини в переводе с санскрита буквально означает - "свернутая", т. с. дремлющая, как свернутая змея, сила. Это может быть сила сознания, сила любви, сексуальная энергия, сила знания. Я полностью процитирую небольшой раздел из книги Д. Фроли "Тантра и божественная мудрость", посвященный Кундалини.

"Кундалини часто переводят с санскрита как "змеиная сила", хотя Кундалини буквально означает - "свернутая энергия, или сила, которая находится в укромном месте". Эта энергия используется человеком, когда нужно особенно большое усилие. В частности, для изменения сознания нужна специальная и мощная энергия. И этой энергией является Кундалини.

Тантра использует всю науку Йоги и Мантры для пробуждения Кундалини.

В то же время, первоисточники Тантры и Йоги говорят об энергии сознания (чит-шакти), силы знания (джнана-шакти) как о символах Кундалини.

Кундалини является женским аспектом божественной силы. Это не физическая энергия, которую нужно будить, а энергия Духа Святого, которой нужно поклоняться. Попытки манипулировать Кундалини силовыми методами опасны и говорят о пренебрежительном отношении к божеству.

Многие йоги и тантрики совсем не пользуются какими-либо специальными техниками для пробуждения Кундалини. Кундалини может проснуться как результат глубокой веры в Высшее начало и глубокой медитации. При описании случаев прямой реализации или просветления никогда не упоминается даже термин Кундалини".

Это действительно загадочная, мистическая сила. Кундалини представляет женский аспект божества и действительно имеет чисто "женский" характер. Ее поведение предсказать трудно. Она может вывести адепта Йоги в состояние Самадхи, а неподготовленного человека просто свести с ума. Как и все в нашей жизни, многое зависит от Бога, но что-то и от пас самих.

Среди учителей, мастеров Йоги и Тантры, имеющих многообразный личный опыт пробуждения и подъема Кундалини, о ней нет единого мнения. Опыт пробуждения и подъема Кундалини всегда уникален. Он так же разнообразен и одинаков, насколько разными и одинаковыми являются люди. Например, святой Рамакришна говорил, что невозможно пробуждение духовного сознания человека до тех нор, пока не пробудится Кундалини. А Гопи Кришна, учитель из Кашмира, современный признанный мастер Кундалини, считает, что Кундалини - это фундаментальный эволюционный механизм, вызывающий все психические и духовные феномены, это мотор, который двигает всю биоэнергию в теле человека.

Описание пробуждения и подъема Кундалини у адептов Йоги и у обычных людей значительно отличается.

Наиболее типичный, так называемый "классический путь" Кундалини - от основания позвоночника вверх к голове по центральному энергетическому каналу, Сушумне. Начинается пробуждение, как правило, с разогрева основания позвоночника. Затем пронизывающий жар или тепло поднимается по позвоночнику и разливается по всему телу. Когда Кундалини достигает уровня сердца, оно начинает учащенно пульсировать. Если Кундалини достигает головы, то может появиться ощущение света, истекающего из третьего глаза или из макушки головы.

Иногда пробуждение Кундалини начинается с подрагивания пальцев ног. Затем дрожь поднимается по ногам вверх и охватывает все тело. Иногда Кундалини ползет по позвоночнику медленно и осторожно. Иногда может мгновенно перемещаться от одного энергетического центра к другому. Есть случаи, когда Кундалини мгновенно достигает центра головы.

Подъем Кундалини чаще всего сопровождается экстатической радостью, сексуальным возбуждением и наслаждением, что иногда повергает в смущение некоторых мастеров Йоги. Иногда Кундалини поднимается с пронизывающей болью в позвоночнике или в энергетических центрах. Подъем Кундалини может сопровождаться непроизвольными, спонтанными движениями тела, фиксацией необычных поз или поз Йоги. Часто изменяется дыхание, адепты Йоги могут видеть свет и слышать звук. Может появиться визуализация - видение образов или фрагментов реального физического тела, видения на большом расстоянии. Может обостриться чувствительность к запахам.

Вот как описывал подъем Кундалини Свами Никилананда со слов Рамакришны:

"В состоянии Самадхи человек чувствует Духовный Поток, похожий на движение муравья, рыбы, обезьяны, птицы или змеи.

Иногда поток энергии поднимается по позвоночному столбу подобно тому, как ползет муравей. Иногда в самадхи душа купается в радости, как рыба в океане божественного экстаза. Иногда, когда я лежу на боку, я чувствую Духовный Поток, толкающий меня, как обезьяна, которая с радостью играет со мной. Я нарочно остаюсь спокойным. Поток, как обезьяна, вдруг одним прыжком достигает Сахасрары. Это потому вы видите меня подпрыгивающим. Иногда Духовный Поток перемещается от одного центра к другому, как птица порхает с ветки на ветку. Место, где он останавливается, горит... Иногда Духовный поток поднимается, как змея. Он идет зигзагами и, наконец, когда достигает головы, я впадаю в Самадхи".

Опыт Гопи Кришны выглядит несколько иначе. В молодые годы Гопи Кришна не был особенно набожным, хотя и медитировал регулярно много лет. (Сейчас о его Кундалини - опыте, жизни и учении написано несколько книг разными авторами.

Когда ему было 34 года, случился спонтанный подъем Кундалини, который радикально изменил его жизнь. Он увидел свое тело как светящееся, люминесцирующее существо. Через шесть лет у него был еще один подъем Кундалини, который вывел его в состояние Самадхи. Вот как он писал об этом сам.

"Я отчетливо почувствовал несравненное блаженство в каждом моем нерве, идущее от кончиков пальцев ног. Через крестец вверх по спине. В позвоночнике оно концентрировалось и усиливалось, поднимаясь вверх с ощущением еще большего удовольствия. Затем ощущение несравненного восхитительного восторга и удовольствия разлилось в голове, проникая в каждую клеточку, каждый нерв. Не находя подходящего сравнения, я называю это "нектар"...

Ощущение блаженства исчезало, когда я фиксировал на нем свое внимание. Оно поднималось вверх и возрастало до тех пор, пока его игнорировали. Затем, с ревом водопада, поток света из позвоночного столба заполнил головной мозг. Мое физическое тело начало раскачиваться. Я был поглощен ореолом света и чувствовал единство с миром и переполнение счастьем".

В то же время Гони Кришна отмечает, что иногда подъем Кундалини сопровождается ощущением ужаса, слабости и равнодушия к людям. Во рту появляется горечь, горло горит, а все тело как будто пронзают бесчисленными булавками. В этом случае он чувствовал, что Кундалини действует неправильно и он может умереть.

Проснувшаяся Кундалини держала его в своей власти. Нужны были годы, чтобы восстановить нормальнее физическое состояние и равновесие. Наконец активность Кундалини стабилизировалась. Наступила пора духовного развития, необычайной ясности мысли, творчества и спокойствия. На этой стадии Кундалини привела Гони Кришну к разнообразному мистическому опыту. Он, в частности, ощущал необычайное расширение тела, чувствовал себя настолько высоким, что видел мир как бы с большой высоты. Одновременно он мог видеть все окружающее пространство во всех направлениях.

В классическом описании подъема Кундалини авторитеты отмечают и неудобства. К ним относят повышение температуры тела, тяжесть в голове, пронзающую боль и сексуальное желание.

В Даосской Йоге проявление Кундалини описывается аналогично. И подчеркивается, что необходимым условием работы с жизненной энергией Ци является предварительное очищение сознания и успокоение ума.

Мастера Даосской Йоги, имеющие опыт подъема Кундалини, чувствуют жар, поднимающийся по спине до макушки головы. Затем энергия опускается по лицу, через горло в живот. Во время подъема Кундалини они отмечают, что тело начинает непроизвольно извиваться. Иногда начинается спонтанное выполнение асан.

У моего учителя, Леонида Попова, подъем Кундалини проходил в состоянии контролируемого йогического сна. Следуя инструкции, Леонид поднимался в три часа утра, выполнял серию асан и пранаям и принимал положение шавасаны. В шавасане он и погружался в сон, концентрируясь на каменистом дне чистой реки. В этом состоянии дыхание настолько замедлялось, что возникала спонтанная Кевала-кумбхака вместе с непроизвольной Уддийяной. На задержке дыхания после выдоха и начинался подъем Кундалини. Подъем Кундалини до эпифиза иногда проходил на одной задержке дыхания. Часто подъем сопровождался резким изменением ритма и режима сердечных сокращений. За счет двух трех мощных ударов сердца вся кровь из ног и нижней части брюшной полости перекачивалась вверх.

Кундалини "просыпалась" у основания позвоночника, над анусом, под дугой кончика. Она воспринималась как светящийся горячий эллипсоид, постоянно перемещающейся энергией внутри. Свет, жар и энергия в эллипсоиде находились в постоянном движении. Ясно воспринимались несколько слоев света вокруг продольной оси. И эти слои света и энергии вращались с разной скоростью относительно друг друга. Чем дальше от центральной оси, тем больше скорость вращения. Одновременно с вращением вокруг продольной оси этот горячий эллипсоид вытягивался до сигаро подобного вида и поднимался вверх по Сушумне внутри позвоночника.

В самом начале подъема Кундалини на уровне Свадхистханы появлялось чувство, похожее на эротическое удовольствие. При подъеме Кундалини до Манипуры и выше оно трансформировалось в нарастающее чувство всепоглощающего восторга и экстаза, которое уже не имеет аналогов для сравнения.

Светящийся эллипсоид огибал эпифиз, и Кундалини с раздражением и сожалением начинала опускаться вниз но тому же пути. Раздражение Кундалини вызывалось тем, что Шива, спрятавшись в шишковидной железе, не выходил к ней навстречу.

Подъем Кундалини вызывал выход энергетического двойника из физического тела. При этом Леонид чувствовал, что если бы произошла встреча Кундалини с Шивой, то ей незачем было бы возвращаться назад. В этом случае у нас не было бы возможности поговорить друг с другом. То есть в этом случае должна была наступить смерть физического тела.

Леонид отмечал, что при спуске Кундалини необходимо было удерживать внимание в Аджне. Если этого не делать, то могло быть непроизвольное семяизвержение без эрекции пениса при прохождении Кундалини через Свадхистхану. Это вызывало ощущение опустошения и резкого оттока энергии.

Другие случаи, когда наблюдалось ощущение жара в позвоночнике, покалывание, дрожь в теле и т. д., Леонид относит лишь к проявлению Кундалини, или частичному ее пробуждению. Ощущение состояния блаженства, восторга и экстаза Леонид воспринимает как ловушку.

Ранее Снами Мараянананда также указывал на полный и частичный подъем Кундалини Леонид отмечал, что его опыт подъема Кундалини больше всего похож на опыт Нараянананды.

Каждый подъем Кундалини он использовал для целей познавания. В таком состоянии он отслеживал механизмы мышления и восприятия. И даже наблюдал остановившийся поток Читты (поток мышления) как застывшую прозрачную среду, похожую на янтарь.

Технику и последовательность выполнения асан, пранаям и контролируемого сна Леонид получил у своего учителя. В свое время тот, когда был еще ребенком, непроизвольно пустился в пляс в присутствии человека, сидящего в позе логоса. ИI было это не в Индии, а в Сибири, на окраине Томска, в то время, когда еще не было всплеска интереса к подпольной Йоге в России.

Игравшие на улице мальчишки увидели не совсем обычного человека, сидевшего со скрещенными ногами посреди улицы. Было очевидно, что это не местный житель. Наиболее любопытные подошли ближе. И вдруг один из них, горбун, стал танцевать. Остальные в ужасе разбежались. После этого горбун еще несколько раз "случайно" встречался с чужаком уже наедине. Тот сначала поправил здоровье мальчика, а затем научил медитации и работе с энергией внутри тела. На прощание учитель передал письмо для человека, который придет позже и будет спрашивать о Йоге. В письме были подробные инструкции по выполнению асан и пранаям, которые и достались через много лет Леониду.

В африканской пустыне Калахари есть племя, где подъем Кундалини является нормой в ритуале посвящения в мужчины. Естественно, они называют эту энергию на своем языке и "Бхагавад-Гиту" не читали. Но способ, которым они вызывают подъем энергии, и как эта энергия себя проявляет, говорит о том, что это одна и та же "свернутая, дремлющая, латентная энергия" Кундалини. Вот как описывают сами африканцы свой опыт

"Ты танцуешь, танцуешь и танцуешь. Затем энергия поднимается в твоем животе, и по твоей спине. Затем ты начинаешь дрожать. Энергия трясет тебя. Она очень горячая. Ты видишь одновременна все вокруг. Дыхание учащается. Это еще больше разгоняет энергию. Она пронизывает все твое тело от кончиков пальцев ног до корней волос.

Ты чувствуешь что-то острое в позвоночнике. И это поднимается вверх. В основании твоей спины появляется зуд, покалывание и дрожь. И это ощущение все нарастает и нарастает. Затем твоя голова становится пустой, в ней просто нет мыслей".

В таком состоянии у них проявляются различные психические феномены, похожие на йоговские Сиддхи, или паранормальные способности. Они не чувствуют боли, могу ходить по раскаленным углям и т. д. Мастера и лидеры племени используют это для получения знаний, лечения и помощи другим людям. Для участников ритуала это опасное мероприятие, связанное с болью и страхом. Результаты подъема энергии могут быть непредсказуемы. Но они верят, что мастера контролируют процесс, и это помогает преодолеть страх. Половина племени достигает состояния подъема Кундалини. Они считают, что это подарок Бога и что он может передаваться от человека к человеку.

В Йоге это называется "Шактипат", или передача силы, знания, необычных возможностей. Разные учителя это делают по-разному. В одних случаях это происходит как само собой разумеющееся, когда выдается случай, и сила сама диктует, что и как делать. В других - происходит очень торжественно и в присутствии большого количества людей. Часто с большой помпой, иногда за деньги, далеко не всегда результативно. А иногда просто диву даешься! Учитель с тобой сидит за одним столом на семинаре, да и здоровьем не блещет, да и женщина к тому же. Но она молится двадцать четыре часа и действительно готовит себя для передачи силы. Но не своей, а через нее, от Учителей, которых, может быть, уже и нет в живых. Непосредственно на ритуале она вводит себя в состояние транса. А когда чуть дотрагивается своим пальчиком до тебя, то у тебя вдруг учащается дыхание, тело вибрирует и по нему идут горячие волны.

А бывает и совершенно незаметно для тебя и без всякого ритуала. Я уже писал о том, как однажды Леонид Попов был у меня за спиной на расстоянии около двух метров. И я почувствовал, что моя голова вдруг стала "пустая". А второй раз это было совсем неожиданно. Шло обычное занятие. Леонид проводил студентов, как он потом сказал, "через смерть" и учил действовал) в "другом мире". Я был последним. Он меня выводил долго, пробуя разные вариант. Выход у меня никак не получался. Леонид раздосадован - но "махнул на меня рукой", нечаянно коснувшись плеча, и сказал:

- Да ну тебя!... Ты сам будешь выводить! Пошли чай пить! Хватит на сегодня!

За "ритуальным чаем" после занятий я испытывал комплекс неполноценности. У всех получалось, а у меня не получилось, и учитель "махнул на меня рукой". Однако через некоторое время со страхом и сомнениями я попробовал. Получилось. И только через много лет, когда у меня был большой перерыв в этой работе, он спросил, пользуюсь ли я его методикой, как бы напоминая о ней.

Ромен Роллан в книге "Жизнь Рамакришны и Вивекананды" описал, как Рамакришна передавал Шакти своим ученикам. Рамакришна, сам будучи в измененном состоянии сознания, просто дотрагивался до того, кому нужно было передать Шакти.

Отсюда у многих из нас инстинктивное стремление быть рядом с мастером. Совсем не обязательно, чтобы он что-то говорил или чему-то учил. Достаточно быть рядом с ним. Саи Баба чаще молчит, чем говорит. Количество людей вокруг него от этого не убывает. Дотронуться до пальцев ног такого мастера - действительно счастье. А эффект касания может зависеть не только от мастера, но и от того, в каком состоянии сознания находится в данный момент ученик.

Иисус Христос был величайшим Мастером. Он использовал касание для лечения, для передачи Божественной энергии. Но даже Он подчеркивал, что это не Кто сила, а сила "пославшего Его". Описан случай, когда человек, имея глубокую и истинную веру, сам дотронулся до Него и исцелился. Христос в это время почувствовал отток силы через его тело и сказал об этом.

Кундалини, эта таинственная и мистическая сила, довольно часто играет злые шутки с людьми. Известно много случаев так называемого "клинического подъема Кундалини", когда энергия проявляет себя неожиданно, у совершенно неподготовленных людей. Довольно часто это бывает у подростков в период полового созревания. И тогда осыпается с потолка штукатурка, надает мебель, самовозгораются занавески на окнах, а родители приходят в ужас.

Возможно, эти люди имели какой-то духовный опыт в прежней жизни. А в этой, несмотря на то, что какая-то часть человека превратилась в биокомпьютер, вечно живущая энергия проявляет себя. Человек, не зная, что это, обращается к врачу. Врач тоже не знает, что это такое, но лечит. У меня было несколько таких студентов. Они удивительно быстро развиваются. Но внимания им нужно не меньше, чем заблудившейся библейской овце.

Симптомы спонтанного подъема Кундалини примерно такие же, как в классическом варианте, только у неподготовленных людей больше тревога, страха, пронизывающей боли в энергетических блоках и меньше радости, блаженства, счастья, космической гармонии и восторга. Бывает чувство смущения, депрессии, ненависти. Иногда человек, совершенно не знакомый с Йогой, спонтанно начинает выполнять довольно сложные асаны или мудры. Спонтанные, или автоматические движения могут сопровождаться плачем, смехом, пронзительным криком и свистом. Окружающим иногда кажется, что в человека вселилась не совсем чистая сила. Вот как описывается проявление Кундалини у св. Терезы в ее автобиографии.

Начиная с десяти лет, ее преследовали жестокие головные боли. Однажды перед сном, когда она находилась уже в постели, ее тело стало непроизвольно содрогаться, как в лихорадке. Это продолжалось неделю и не поддавалось лечению. "Лихорадка" прекратилась так же неожиданно, как и началась. Через некоторое время у нее начался припадок с галлюцинациями и конвульсивными движениями тела. Казалось, что она бредит и страдает от существа, которое ее терроризирует. Она металась в кровати так, как будто кто-то нападал на нее. Иногда ее тело насильственно выгибалось, как у гимнастов, и эта сила выбрасывала ее с кровати. Движения были такие замысловатые, что лежали далеко за пределами ее природной гибкости. Иногда в спонтанных движениях было столько гармонии и естественного чувства равновесия, что она стояла на голове без помощи рук.

Это было во Франции, в конце девятнадцатого века. О Йоге в это время в Европе еще никто и не слышал. Поэтому спонтанно выполняемые позы Йоги воспринимались как странные гимнастические упражнения.

Наиболее примечательно то, что случаи манифестации Кундалини часто случались непосредственно после искренней молитвы. При этом Тереза никогда не теряла сознания, но ничего не могла поделать с этой силой. Сама для себя она определяла это как "дьявольские проделки".

В других случаях человек не только испытывает жар внутри своего тела. Энергия иногда выходит наружу и вызывает мгновенное перемещение или самовозгорание предметов. Эти феномены известны под названием "полтергейст".

Контролируемая Кундалини помогает тибетским йогам сушить мокрые простыни на своем обнаженном теле на сорокаградусном морозе, а филиппинским хилерам - выполнять операции без ножа. Зажигание огня усилием воли является частью их тренировок.

В самоотчетах и в интервью с "жертвами" Кундалини отмечается необычайно повышенная чувствительность, экстатическое чувство наслаждения, аналогичного или выше сексуального, расширение тела или выход из него, необычное дыхание. Воли и неудобства после подъема Кундалини иногда остаются на долгие годы.

Кроме случаев проявления паранормальных способностей, бывают и случаи проявления творческих способностей. И творческие личности иногда страдают от неправильно поставленного диагноза.

Элементарный недостаток знаний у невропатологов и так называемых "специалистов по душевным болезням" множит ряды шизофреников.

Иногда случаются забавные курьезы из-за шалостей Кундалини и ореола таинственности вокруг нее.

Этот случай произошел в ашраме, где семейным людям позволено жить как обычным людям, а неженатые должны следовать программе духовного развития и соблюдать воздержание.

Группе студентов читалась лекция как раз об этом предмете, естественно, шла речь и о Кундалини. Лекцию читал еще молодой "Свами", приближенный к настоятелю ашрама и занимающийся исключительно духовной практикой, переводами с санскрита и медитацией. Лекция закончилась и начались вопросы. Одна слушательница описала свой опыт и хотела узнать, было ли это проявление Кундалини.

В спокойном состоянии, когда она почти начала засыпать, в основании спины и внизу живота появилось тепло. Тепло переросло в жар, который стал подниматься вверх и одновременно растекаться по всему телу. Затем волны горячей энергии беспрерывно стали накатываться одна за другой. Казалось, что все тело превратилось в источник творения и наслаждения одновременно. Это было похоже на беспрерывный, глубокий оргазм. Так продолжалось несколько часов. И если вначале это вызывало восторг, то затем перешло все границы и никак не поддавалось контролю. Это невозможно было остановить.

Свами закрыл глаза, посидел так немного, а затем сказал:

- Это Бог имел секс с тобой.

Счастливая студентка с удивлением поблагодарила.

На следующее утро уже другой преподаватель перед началом занятий, в соответствии с традицией и техникой преподавания в ашраме, спросила:

-Ну... Кто хочет поделиться своими переживаниями, впечатлениями или что-то прокомментировать?

- Я хочу! - буквально вскочила со своего места студентка, которая отличалась от других более быстрой походкой и резкими движениями. - Вы знаете, я из очень строгой католической семьи... Иногда во сне ко мне кто-то приходит. Мое тело тоже начинает вибрировать и гореть. Но я всегда сдерживала себя. Я боялась своей Кундалини. А сегодня ночью, после лекции, я отпустила себя. И это было так здорово, так прекрасно, так изумительно!..

- Н-н-да... - вместо комментария произнесла наша преподавательница.

Итак, просыпаясь, Кундалини ведет себя по-разному.

Субъективно человек может чувствовать начало проявления энергии в различных местах тела. Чувствительность часто начинается с пальцев ног, поднимается по ногам через крестец, по спине переходит в голову. Затем опускается через глаза по лицу, через горло в живот.

Проявление Кундалини может восприниматься как жар, острая боль, разливающееся тепло или вибрация, покалывание. В одних случаях - это направленное движение по энергетическим каналам, в других - разливающееся и заполняющее все тело.

Место пробуждения, направление и характер движения энергии зависят от паттернов мышления человека, уровня его осведомленности, возможности волевого контроля и управления движением внутреннего энергетического тела.

У мастеров Кундалини, в классическом варианте, проявление Кундалини начинается, как правило, у основания позвоночного столба, поднимается вверх по Сушумне до эпифиза. Затем опускается вниз.

Спонтанный подъем Кундалини у неподготовленных людей может начаться у основания позвоночника, внизу живота, от пальцев ног или головы. Направление и характер движения по телу может быть самым разнообразным.

При подъеме Кундалини всегда остается внутренний свидетель. Есть возможность наблюдать за деятельностью Кундалини, но никогда не удается управлять процессом.

Интенсивность и время проявления Кундалини могут быть самыми разными. От щекотания до пронзительной боли или жара. От нескольких секунд до нескольких недель.

Чувствительность при пробуждении Кундалини резко обостряется.

Подготовленные искатели и мастера чаще других могут ощущать чувство всепоглощающего экстаза, любви, блаженства, счастья, радости, привязанности или преданности, космической гармонии, внутреннего покоя.

Спонтанный подъем у неподготовленных людей наряду с положительными эмоциями может вызывать чувство страха, тревоги, смущения, подавленности, ненависти.

Проявление Кундалини часто сопровождается экстатическим эротическим или более глубоким наслаждением. У женщин это может вызвать восторженный и глубинный оргазм. Кундалини вызывает спонтанные движения тела. Может резко измениться характер сердечной деятельности и дыхания. Все это может сопровождаться непроизвольными звуками, криком, плачем или смехом. Человек может ощущать чувство растворения, расширения или исчезновения тела. Появляется внутреннее видение, ощущение света внутри и снаружи.

Классический путь Кундалини, как правило, у мастеров Йоги или Тантры. Клинический путь психо-Кундалини - у неподготовленных людей.

Иногда в книгах можно встретить такое мнение, что если человек имел опыт подъема Кундалини, то ему больше не нужен учитель. Это величайшее заблуждение. Известны случаи, когда вместе с подъемом Кундалини люди забывают своих учителей. Вместе с невероятной гибкостью тела до невероятных размеров возрастает чувство эго. Человек начинает использовать одежду, чтобы подчеркнуть свою исключительность, может объявить себя "Свами", уже не может есть вместе со всеми. Пищу получает только из рук особенно преданных последователей. Своим ученикам и поклонникам рассылает письма, где требует впредь добавлять частичку "джи" после его имени.

Кто знает - возможно, подъем Кундалини налагает на человека дополнительные обязательства и дополнительную Карму. Учителю нужно приложить специальные усилия для того, чтобы просто остаться человеком, когда на тебя молятся со слезами на глазах и сдувают пыль со стула, на который ты должен сесть. В этом случае ученику легче держать в своем сознании возвышенный образ учителя, если все это не переплескивается через край.

Случаются и другие крайности. Вчера тебе помогали открыть твой "Третий глаз". Ты потеряла ощущение своего тела, время для тебя не существовало, ты видела желтовато-золотистую ауру вокруг головы учителя. А сегодня ты идешь к нему на массаж, т. к. это его "основная работа".

Такая ситуация - дополнительная нагрузка на ученика. Для того чтобы эффект от передачи энергии, или Шактипат был устойчивым и постоянным, ученику требуется довольно высокая степень осознания.

Кто знает, если бы я не ходил в баню домой к своему учителю, для которой он сам готовил дрова, то, возможно, смог бы понять его записи о пространстве, времени, механизме восприятия нар противоположностей и "желтой туманности" в районе шишковидной железы. Именно сюда, к этой желтой туманности, стремится проснувшаяся Кундалини.

В Йоге принято связывать духовность и Кундалини. Более того, в некоторых школах считают, что подъем Кундалини автоматически делает человека почти святым, что духовность зависит от подъема Кундалини. Но реальность такова, что далеко не все великие мистики и святые имели опыт Кундалини. В то же время далеко не все, кто имел опыт Кундалини, стали святыми.

Кундалини может проснуться и подняться в результате многолетней духовной практики. А может проявиться у человека, который понятия не имел ни о духовной практике, пи о духовности вообще.

Рядом со словом "Кундалини" почти всегда стоят такие слова, как "Мистическая, Божественная, Шива, Шакти, Свет, Сияние, Вершина достижений, Мечта" и т.д. Это принято в Йоге. Здесь можно столкнуться с восторженным описанием не только Кундалини, но и пользы асан Отец Йоги и Тантры, Бог Шива, сам был, видимо, очень восторженным человеком. Когда читаешь его описание практической пользы от практики уринотерапии, дух захватывает.

Если нет собственного Кундалини-опыта, то можно впасть в заблуждение. Восторженное и возвышенное описание опыта Кундалини доводит до того, что человек, практикующий Йогу, идущий по пути духовного развития, не верит сам себе, когда испытывает симптомы ее побуждения и поднятия. Он ожидает всплеска духовности, просветления, каких-то драматических изменений. Но этого часто не происходит. Отсюда и возникают сомнения.

С другой стороны, иногда случается, что вместе с подъемом Кундалини так развивается духовность и чувствительность, чувство любви и сострадания, что у человека резко меняется жизнь. Он становится как бы "не от мира сет". Уже не может носить одежду из шерсти, потому что когда стригут овец, им больно. Не может есть мед, потому что пасечники убивают часть пчел осенью, чтобы не кормить их зимой. Не может пить молоко, потому что во время дойки нужно нажать и потянуть за сосок коровы. Обычному человеку даже не понятно, чего здесь больше - высокой духовности или повышенного чувства эго и стремления выделиться.

Христос носил одежду, как все; когда люди были голодны, Он их кормил рыбой, когда им нужно было, Он воду превращал в вино.

Известны случаи, когда Кундалини настолько активна, что действительно человек уже не может жить обычной жизнью. И для него Самадхи более естественно, чем обычное состояние сознания. Люди как бы о