Летом того же года Разина казнили в Москве.

Тема 14.

Русская церковь в XVII в.

Реформа патриарха Никона и церковный раскол.

 

К середине XVII в. обряды Русской Православной церкви (РПЦ) существенно отличались от обрядов других православных церквей: греческой, болгарской, украинской и других.

Различия в обрядах затрудняли воздействие России на другие православные народы, оказавшиеся под властью Речи Посполитой и Османской Империи.

В середине XVII в. сложился кружок Ревнителей Церковного Благочестия, выступавший за улучшение положения в русской церкви:

Повышение образовательного уровня русского духовенства;

Борьба с пьянством среди духовенства;

Отмена многогласия, т.е. одновременных обрядов во время церковной службы.

В этот кружок входили царь Алексей Михайлович Тишайший, Ртищев, монах Никон, протопоп Аввакум и другие.

Они по-разному представляли улучшение ситуации в церкви.

Царь, Ртищев и Никон считали, что надо применять греческие церковные обряды.

Аввакум же и его сторонники полагали, что нужно точно исполнять все предписания Стоглавого Собора 1551 г.

В 1652 г. при поддержке царя Никон стал Патриархом.

Он пригласил в Россию греческих и украинских богословов, которые сделали новый перевод «Служебника», т.е. книги, по которой проводятся церковные обряды.