Индуизм
Индуизм Большинство приверженцев индуизма поклоняется множеству — примерно трехстам тысячам богов и богинь. Все эти многочисленные боги сходятся в один вселенский дух, который называется Высшей Основой Бытия Брахмана. Брахман не является богом, скорее его можно назвать наивысшим единством. Индуисты рассматривают свое положение в настоящей жизни в соответствии с тем, как они вели себя в своей предыдущей жизни. Если они плохо поступали в предыдущей жизни, то могут испытывать немалые трудности в настоящей. Задача каждого последователя индуизма — освободиться от закона кармы... и освободиться от продолжения реинкарнаций. Существует три возможных пути преодоления закона кармы:
Движение «Новый век» Движение «Новый век» призывает к развитию человеком его собственной силы или божественности. Говоря о Боге, последователи движения «Новый век» имеют в виду не трансцендентного обладающего личностью Бога-Творца вселенной, а высшее сознание внутри самих себя. Последователь движения «Новый век» воспринимает себя как Бога, космос, вселенную. Вообще все, что слышит, видит, чувствует или представляет человек, считается божественным. Являясь необычайно эклектичным, движение «Новый век» представляет себя, как собрание древних духовных традиций. Как и индуизм, оно признает наличие множества богов и богинь. Источником всей духовности последователи «Нового века» считают Землю, которая обладает разумом, эмоциями и божественной сущностью. Но превыше всего стоит собственное «я». Оно является не только создателем и управителем, но и Богом всего. Вне человека нет реальности. Учение «Нового века» включает множество восточных мистических и духовных, метафизических и физических приемов, как например дыхательные упражнения, песнопения, отбивание ритма, медитация. Все это необходимо для изменения сознания и развития собственной божественности. Все отрицательное, что может испытывать человек (неудачи, разочарование, ярость, эгоизм, боль), считается иллюзией. Считая себя полновластными властителями своих жизней, последователи движения «Новый век» полагают, что в их жизнях нет места ничему плохому, отрицательному или болезненному. Со временем человек достигает такой степени духовности и начинает понимать, что внешняя объективная действительность не существует. Становясь Богом, человек сам творит свою действительность.
|