Схема №4 Основные идеи и понятия ведической философии
|
|
|
| Упанишады (перевод с санскрита -
|
|
| |
|
|
| «сидеть у ног учителя»)
|
|
| |
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
| | брахман
|
| объективное, духовное бытие, сущность мира, единое
|
| |
|
|
|
| |
|
|
|
| | атман
|
| субъективное проявление духовной сущности мира
|
| |
|
|
|
| |
|
|
|
| | дхарма
|
| мировой закон, основа миропорядка, нравственный
|
| |
|
| закон
|
| |
|
| |
|
|
|
| |
|
|
|
| |
|
| бесконечный круговорот жизни, переход из одной
|
| | сансара
|
| |
| жизни в другую
|
| |
|
|
| |
|
|
|
| |
|
|
|
| | карма
|
| определяет переход из одной жизни в другую
|
| |
|
|
|
|
|
| 
Таблица №5 Ортодоксальные школы Древней Индии (астика)
| Школы
| Предмет, задачи,
| Основное содержание учений
| Пути
| |
| цели философии
|
| освобождения
| | веданта-
| комментирование
| основу мира и сознания составляет
| непосредст-
| | «завершение
| и
| рациональное
| Брахма. Он - абсолютная, духовная
| венное
| | Вед»:
| объяснение Вед;
| сущность, вечен, един, неизменен, лишен
| слияние с
| | Шанкара
| источники-
| свойств. Вещи- формы проявления
| Атманом-
| |
| Упанишады
| Брахмы, его оборотная сторона и
| Брахмой и есть
| |
|
|
| образованы переливами майи,
| «путь богов», и
| |
|
|
| скрывающая его неизменную сущность.
| есть
| |
|
|
| Атман тождественен Брахме и основа
| освобождение
| |
|
|
| самосознания
|
| | Вайшишека-
| поиск
| земля, вода, огонь, воздух, звук-
| причина
| | «различие»,
| первоосновы
| первоэлементы вещей, имеют 2 формы:
| страданий-
| | «особенность»
| мира, источники-
| разделение на атомы и их следствия- тела,
| незнание и
| | Улука, Канада
| Упанишады
| образованные из атомов. Атомы
| через
| |
|
|
| различаются по качествам: земли -
| правильное
| |
|
|
| запахом, вкусом, цветом, осязанием;
| познание
| |
|
|
| воды- вкусом, цветом, осязанием; огня-
| придет
| |
|
|
| цветом, осязанием; воздуха- осязанием.
| освобождение
| |
|
|
|
| от страданий
| | санкхья-
| Источники - части
| Пракрити - материальное, природное
| освобождение
| | «перечис-
| поэмы
| начало вещей и находится в изменении,
| от страданий
| | ление»,
| «Махабхарата»:
| движении и составлено из 3 гун,
| приходит через
| | «расчет»:
| Бхагавадгита,
| отвечающие за легкость, активность,
| смерть
| | Капила
| Мокша- дхарма
| инертность. Пуруша- вечный, чистый
|
| |
|
|
| дух, бездеятелен, неизменен и находится
|
| |
|
|
| вне вещей. Эти начала не зависят друг от
|
| |
|
|
| друга
|
| | миманса
| источники-
| дает обоснование ведического ритуала;
| освобождение
| |
| «Веды»
| конечное воплощенного состояния с
| от страданий -
| |
|
|
| помощью знаний, сознательных усилий,
| выполнение
| |
|
|
| соблюдения дхармы
| ведических
| |
|
|
|
| ритуалов и
| |
|
|
|
| обрядов
| | ньяя -
| разработка теории
| познание рассматривается как путь
| освобождение
| | «правило»,
| познания и логики
| спасения и освобождения души от пут
| от страданий-
| | «рассужде-
|
|
| сансары и достижения мокши
| правильное
| | ние»: Готама
|
|
|
| познание
| | йога -
| источники- часть
| 8 ступеней достижения мокши: нияма -
| путь аскезы и
| | «участие»,
| поэмы
| самодисциплина, яма-воздержание,
| медитации
| | «порядок»,
| «Махабхарата»:
| асана- сидение в позе, пранаяма-
|
| | «созерцание»:
| Бхагавадгита,
| регулирование дыхания, пратьяхара-
|
| | Патанджали
| Упанишады
| прекращение деятельности чувств,
|
| |
|
|
| дхарана-сосредоточенность, дхьяна-
|
| |
|
|
| размышление, самадхи- прекращение
|
| |
|
|
| деятельности сознания
|
| |
|
|
|
|
|
Таблица №6 Неортодоксальные школы (настика)
|
|
| Джайнизм
|
|
| Буддизм
|
| Чарвака-
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| локаята
| | неортодокальн
| отрицают авторитет «Вед», роль брахманов и ведического
| | ость
| ритуала
|
|
|
|
|
|
|
|
| | основатели
| Махавира
|
|
| Гаутама
|
|
| Бхарадваджа
| | учений
| Вардхамана
|
|
| Сиддхартха-Будда
|
|
| |
| (Джина-
|
|
| (Просветленный)
|
|
| |
| Победитель)
|
|
|
|
|
|
|
|
| | истоки
| отрицают авторитет
|
| Упанишады
|
| противники Вед
| |
| Вед
|
|
|
|
|
|
|
|
| | предмет
| мир и место
|
|
| внутренний мир
| природа, ее
| | философии
| человека в нем
|
|
| человека и его жизнь
| первооснова
| | суть учения
| существуют
|
|
| 4 благородные
|
| тела состоят из
| |
| духовная и
|
|
| истины: 1.
|
| огня, воды,
| |
| материальная
|
|
| страдание-
|
| воздуха, земли,
| |
| субстанции, весь
|
| универсальное
| пространства и
| |
| мир одушевлен.
|
| свойство жизни
| имеют чувства,
| |
| Единая душа
|
|
| человека, охватывает
| разум для
| |
| (джива) распадается
|
| все стороны и этапы
| восприятия и
| |
| на множество
|
|
| его бытия; 2.причина
| осмысления мира.
| |
| частиц, которые
|
| страданий
|
| Эти начала
| |
| облекаются в
|
|
| объективна:
|
| активны и
| |
| разные
|
|
| волнение «океана
| самодеятельны.
| |
| материальные
|
|
| жизни»- сансара,
| Сознание
| |
| оболочки и могут
|
| карма, жажда бытия,
| производно от
| |
| переходить из тела
|
| привязанность
|
| них и возникает
| |
| в тело. Поэтому
|
| человека к миру;
| если они
| |
| возможно, минуя
|
| 3.избавиться от
| должным образом
| |
| чувства и разум,
|
| страдания можно
| соединяются
| |
| познание прошлого,
|
| через преодоление
| между собой,
| |
| настоящего,
|
|
| его причины; 4.путь
| образуя живое
| |
| будущего, т.е.
|
|
| преодоления
|
| тело. Источником
| |
| духовное видение
|
| страданий проходит
| знаний являются
| |
|
|
|
|
| через нирвану
|
| органы чувств
| |
|
|
|
|
| (угасание)
|
|
|
| | цель учения
| показать пути
| освобождения
| от
| страданий и достижения
| |
| духовно- нравственного совершенства
|
|
| | путь
| «Три жемчужины»:
|
| восьмеричный
| путь:
| достижение
| | освобождения
| правильная
| вера,
|
| правильная
| вера,
| счастья
| |
| правильное
|
|
| правильная
|
| посредством
| |
| познание,
|
|
| решимость,
|
| наслаждений
| |
| правильная жизнь-
|
| правильная
| речь,
|
|
| |
| ахимса,
|
|
| правильное
|
|
|
| |
| правдивость,
|
|
| поведение
|
|
|
| |
| неворовство,
|
|
| правильный
| образ
|
|
| |
| отрешенность,
|
|
| жизни,
| правильное
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
| непривязанность
| усилие,
| правильные
|
| |
|
| мысли,
| правильное
|
| |
|
| сосредоточение
|
|
Важнейшие способы обработки и анализа рядов динамики Не во всех случаях эмпирические данные рядов динамики позволяют определить тенденцию изменения явления во времени...
|
ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ МЕХАНИКА Статика является частью теоретической механики, изучающей условия, при которых тело находится под действием заданной системы сил...
|
Теория усилителей. Схема Основная масса современных аналоговых и аналого-цифровых электронных устройств выполняется на специализированных микросхемах...
|
Логические цифровые микросхемы Более сложные элементы цифровой схемотехники (триггеры, мультиплексоры, декодеры и т.д.) не имеют...
|
Билет №7 (1 вопрос) Язык как средство общения и форма существования национальной культуры. Русский литературный язык как нормированная и обработанная форма общенародного языка Важнейшая функция языка - коммуникативная функция, т.е. функция общения Язык представлен в двух своих разновидностях...
Патристика и схоластика как этап в средневековой философии Основной задачей теологии является толкование Священного писания, доказательство существования Бога и формулировка догматов Церкви...
Основные симптомы при заболеваниях органов кровообращения При болезнях органов кровообращения больные могут предъявлять различные жалобы: боли в области сердца и за грудиной, одышка, сердцебиение, перебои в сердце, удушье, отеки, цианоз головная боль, увеличение печени, слабость...
|
Типовые ситуационные задачи. Задача 1. Больной К., 38 лет, шахтер по профессии, во время планового медицинского осмотра предъявил жалобы на появление одышки при значительной физической
Задача 1. Больной К., 38 лет, шахтер по профессии, во время планового медицинского осмотра предъявил жалобы на появление одышки при значительной физической нагрузке. Из медицинской книжки установлено, что он страдает врожденным пороком сердца....
Типовые ситуационные задачи. Задача 1.У больного А., 20 лет, с детства отмечается повышенное АД, уровень которого в настоящее время составляет 180-200/110-120 мм рт Задача 1.У больного А., 20 лет, с детства отмечается повышенное АД, уровень которого в настоящее время составляет 180-200/110-120 мм рт. ст. Влияние психоэмоциональных факторов отсутствует. Колебаний АД практически нет. Головной боли нет. Нормализовать...
Эндоскопическая диагностика язвенной болезни желудка, гастрита, опухоли Хронический гастрит - понятие клинико-анатомическое, характеризующееся определенными патоморфологическими изменениями слизистой оболочки желудка - неспецифическим воспалительным процессом...
|
|
