|
| Лао- цзы. VIв.до н.э.
|
| Даосизм
|
|
| «Дао дэ цзин» -книга о дао и дэ
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| основное понятие:
|
|
| невидимо, неслышимо,
|
|
|
| философия
|
|
|
|
| дао (путь, закон)
|
|
|
| безымянно
|
|
|
|
| недеяния
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| первоначало всего
|
|
| его нельзя познать,
|
|
|
| «человек с высшим дэ
|
|
| сущего, рождает его
|
|
| знание о нем- молчание
|
|
|
| бездеятелен и
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| осуществляет недеяние»
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| вечно, несотворимо,
|
|
| «тот, кто знает, не говорит.
|
|
|
|
|
|
|
|
| неуничтожимо, едино
|
|
| Тот, кто говорит, не знает»
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| «лучший правитель тот,
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| о котором народ знает
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| лишь то, что он
|
|
| бестелесно, пусто,
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| существует»
|
|
|
| ничтожно
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Задание:на основе сопоставления таблицы №10 и схемы №13ответьте на вопрос: в чем состоит противостояние даосизма и конфуцианства?
