Введение. Уникальные, невосполнимые, ценные в экологическом, научном, культурном и эстетическом отношениях природные комплексы
Уникальные, невосполнимые, ценные в экологическом, научном, культурном и эстетическом отношениях природные комплексы, объекты естественного и искусственного происхождения признаются памятниками природы. Памятники природы могут быть федерального, регионального значения, могут принадлежать субъектам РФ. На территориях, на которых находятся памятники природы, и в границах их охранных зон запрещается всякая деятельность, влекущая за собой нарушение сохранности памятников природы. Собственники, владельцы и пользователи землей, на которой находятся памятники природы, принимают на себя обязательства по обеспечению режима их охраны. Расходы собственников, владельцев и пользователей данных земельных участков по обеспечению режима особой охраны памятников природы возмещаются за счет средств федерального бюджета, а также средств внебюджетных фондов. РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ
Учебное пособие
Курск
Автор: А.Л. Панищев – кандидат философских наук, доцент кафедры философии и социологии КИСО (филиал) РГСУ.
Научный редактор: О.В. Абаджи – кандидат философских наук, старший преподаватель кафедры философии и социологии филиала Всероссийского заочного финансово-экономического института в г. Курске.
Рецензенты: Т.В. Торубарова – доктор философских наук, профессор кафедры философии Курского государственного университета Джусупов Маханбет – доктор филологических наук, профессор, «Заслуженный профессор», «Почётный заведующий кафедрой» русского языка Узбекского государственного университета мировых языков Д.Г. Добыкин – кандидат богословия, преподаватель Санкт-Петербургской православной духовной академии, преподаватель Института богословия и философии (Санкт-Петербург), секретарь кафедры библеистики Санкт-Петербургской православной духовной академии.
Панищев, А.Л. П 16 Религиоведение: учебное пособие / А. Л. Панищев;
ISBN Данное учебное пособие для преподавателей и студентов призвано познакомить читателя с теорией религии, а также с основными религиозными течениями древнего и современного миров. Учебное пособие предназначено для самостоятельной подготовки студентов социального профиля обучения.
УДК 21 (075.8) ББК 86.2я73
ISBN © Панищев А. Л., 2010 © Курский институт социального образования (филиал) РГСУ, 2010 Оглавление Введение…………………………………………………………………3 Тема 1: Религиоведение как наука……………………………………...5 Тема 2: Понятие религии. Религия и человек………………………...12 Тема 3: Религия в жизни первобытного общества…………………....31 Тема 4: Религия в культуре Древнего Египта…………………………54 Тема 5: Религия в культуре Древнего Шумера……………………..…82 Тема 6: Религия в культуре Древней Индии………………………..…105 Тема 7: Джайнизм и сикхизм……………………………………….….135 Тема 8: Буддизм…………………………………………………………141 Тема 9: Религии в Китае………………………………………………. 160 Тема 10: Зороастризм……………………………………………… …..175 Тема 11: Иудаизм………………………………………………………...209 Тема 12: Христианство. Возникновение и основы вероучения. Православная Церковь………………………………………………..…………………236 Тема 13: Католицизм……………………………………………………316 Тема 14: Протестантизм и англиканство……………………………….325 Тема 15: Ислам…………………………………………………………..339 Тесты по религиоведению………………………………………………381 Задания для проверки уровня освоения учебного материала………...404
Введение
В современном мире тема религии и вероисповедания имеет существенное значение. С одной стороны, значительная часть граждан государств ЕС и РФ отличаются религиозной индифферентностью (от англ. слова indifference – безразличие, равнодушие). Однако, с другой стороны, в странах Востока религия играет доминирующую роль, причём как на государственном, так и на бытовом уровне сознания. Процессы глобализации, усилившиеся в XXI веке, обострение отношений между развитыми странами Западной Европы, США и развивающимися государствами Африки и Азии поставили человечество в непростую ситуацию, в которой светские принципы англосаксонского права часто противоречат религиозным нормам народов Востока. Так, в октябре 2010 года канцлер Германии Ангела Меркель отметила проблематичность интеграции мусульман в жизнь германского общества и трудности в преодолении препятствий для осуществления построения мультикультурного общества. Впоследствии мысль о невозможности интеграции мусульман в жизнь светского общества была выражена многими другими западноевропейскими политиками. Впрочем, если предположить то, что западноевропейское сообщество вычеркнет из памяти слово «религия», ему об этом понятии напомнят уроженцы стран Востока, причём, возможно, это напоминание будет носить жёсткий характер. Все эти обстоятельства заставляют нас задуматься о природе и сущности религии, религиозного опыта, религиозного права. В принципе тема взаимодействия светской и религиозной властей была актуальна и в древнем мире, и в эпоху средневековья, однако в XXI веке данная проблема приняла действительно глобальный масштаб, поскольку активное повседневное общение между народами уже не ограничивается каким-либо отдельным регионом, а фактически охватывает весь мир. Одна неосторожно размещённая фотография или видеозапись в Интернете могут повлечь за собой далеко идущие последствия – в том числе и трагичные, потрясающие, разрушительные как для человека, так и для государства. Поэтому современному сообществу необходимо понять, постараться вникнуть в суть очень серьёзного, важного вопроса, касающегося религии, и, даже отстраняясь от чёткого следования принципам религиозной жизни, не впасть в кощунство над святынями других народов, придерживающихся иных религиозных воззрений.
|
