Основной вопрос философии. Онтологическая и гносеологическая стороны основного вопроса философии.

Основной вопрос философии – вопрос об отношении мышления к бытию, а бытия к мышлению (сознанию).

Выделяют 2 стороны основного вопроса философии: онтологическую («онтос» - сущее) и гносеологическую (знание).

Бытийная сторона основного вопроса философии заключается в постановке и решении проблемы: что первично, материя или сознание?

Познавательная сторона заключается в вопросе: познаваем ли мир, что первично в процессе познания?

 

Материализм, идеализм и дуализм как основные философские направления.

В зависимости от решения основного вопроса философии (что первично: материя или сознание?) выделяют следующие направления:

1. материализм. «линия Демокрита». Материя первична, сознание вторично. Сознание – свойство высокоорганизованной материи, ее идеальное отражение.

2. Идеализм. «Линия Платона». Идея первична, материя – плод сознания. Мир идей и мир вещей. Роль Бога велика.

3. Дуализм. Рене Декарт.

· Существует 2 независимые субстанции – материальная (обладает свойством протяжения) и духовная (обладает свойством мышления)

· Все в мире производно либо от одной, либо от другой субстанции

· В человеке существует одновременно 2 субстанции

· Материя и сознание – 2 противоположные и взаимосвязанные стороны единого бытия

· Основного вопроса философии в действительности не существует.

 

Философия развития. Исторические формы и особенности диалектики.

Развитие — процесс, направленный на изменение материальных и духовных объектов с целью их усовершенствования. Изменение материи и сознания, их универсальное свойство, всеобщий принцип объяснения истории природы, общества и познания.

Под развитием обычно понимают:

1. увеличение сложности системы;

2. улучшение приспособленности к внешним условиям (например, развитие организма);

3. увеличение масштабов явления (например, развитие вредной привычки, стихийного бедствия);

4. количественный рост экономики и качественное улучшение её структуры;

5. социальный прогресс.

Характеристики:

1. Качественное изменение. Переход от одного состояния к другому (наглядно-действенное, наглядно-образное, абстрактно-логическое).

2. Необратимость развития. Развитие предполагает стабильность (абсолютное постоянство, стабильность регулярных явлений, сохранение индивидуальных различий).

3. Специфичность объекта развития (психика и сознание или человек в системе его социальных отношений).

Впервые термин «диалектика» употребил Сократ, понимая диалектику как искусство диалога.
Диалектика – это философское учение о наиболее общих закономерных связях и развитиях.
Основные типы диалектики:

1. Стихийная диалектика древних философов:

Учение Гераклита: «Все течет, все изменяется». Противоположностями Гераклит считал жизнь и смерть, вечное и приходящее, золото и солому.
Зинон Элейский поставил проблему движения – «изобретатель диалектики».
Платон считал, что диалектика это движение и покой, тождество и различие.
Становление античной диалектики заканчивается Аристотелем. Диалектика Аристотеля была не только объективной, но и методом, который мог рассуждать о противоречии.

2. Идеалистическая диалектика немецкой классической философии:

Представителями являются Фихте, Кант, Гегель.
Существенный вклад в развитие диалектики внес Э.Кант, который доказывал, что природа развивается во времени и подвержена изменениям.
Вершина диалектики – учение Гегеля, который выделил учение о противоречии, как источник развития, движения, силы развития.

3. Марксистко-материалистическая диалектика:

Диалектика – наука о всеобщей связи и наиболее общих изменениях.
Ее появление связано с естественно-научым развитием:

· Теория Дарвина (диалектика как учение о наиболее общих формах связи между организмом и средой, живой и неживой природой).

· Клеточная теория (Шванн, Швеннер).

· Закон сохранения и превращения энергии (взаимосвязь количества и качества).