на роль клас­си­че­ской ли­те­ра­ту­ры, ис­поль­зуя такое син­так­си­че­ское сред­ство вы­ра­зи­тель­но­сти, как _______ в пред­ло­же­ни­ях 36—37».

 

Спи­сок тер­ми­нов:

1) эпи­тет

2) ан­то­ни­мы

3) вос­кли­ца­тель­ное пред­ло­же­ние

4) диа­лек­тизм

5) ме­та­фо­ра

6) пар­цел­ля­ция

7) ци­ти­ро­ва­ние

8) раз­го­вор­ная лек­си­ка

9) ряд од­но­род­ных чле­нов

 

(1)В со­вре­мен­ном обществе целый океан проблем. (2)0ни об­сту­па­ют нас всюду, и по какой до­рож­ке ни пойдёшь, воз­ни­ка­ют новые. (3)Возьмём во­прос о чте­нии — на уроке, домашнем. (4)0 том, много ли читают, как читают, как от­но­сят­ся к книге. (5)Тоже дело очень сложное. (6)Сейчас, по моим наблюдениям, чи­та­ют гораздо меньше, чем 25—30 лет назад. (7)Я помню годы войны, когда я маль­чиш­кой оказался в эвакуации, в тылу, в осо­бых больничных условиях. (8)Какой ве­ли­кой ценностью была для нас книга! (9)Готовы были вы­ме­нять её на любую маль­чи­ше­скую радость — на марки, на рогатки, да на что угодно. (10)Причём вы­ме­нять не в лич­ное пользование, а толь­ко почитать. (11)Уже это было счастьем. (12)Наиболее по­пу­ляр­ны­ми мальчишками среди нас были те, кто умел пе­ре­ска­зать книгу, ко­то­рую никто не видел в глаза. (13)Те, кто мог рас­ска­зы­вать «Трёх мушкетёров», «Всадника без головы» и... «Войну и мир». (14)Да-да, «Войну и мир», это серьёзнейшее произведение, я услы­шал в рас­ска­зах мальчика один­на­дца­ти лет.(15)В де­сять лет я про­чи­тал «Мёртвые души» Го­го­ля и «Коварство и любовь» Шиллера. (16)Не могу сказать, что я мно­гое понял, но я до сих пор пред­став­ляю себе какие-то сцены из Шиллера.(17)Под вли­я­ни­ем всё убыстряющегося, всё более нерв­но­го ритма жизни по­яви­лась тенденция, ко­то­рую многие счи­та­ют неизбежной и закономерной: вме­сто того чтобы чи­тать объёмные ро­ма­ны великих писателей, можно по­смот­реть экранизацию и по­зна­ко­мить­ся с со­дер­жа­ни­ем книги. (18)Более или менее удачно... (19)Некоторые считают, что это очень со­вре­мен­но и даёт боль­шое преимущество человеку, так как эко­но­мит его время, ко­то­рое необходимо за­тра­тить на озна­ком­ле­ние с произведением. (20)Это так удоб­но для школьника, ко­то­ро­му столько нужно про­чи­тать «по программе»!(21)Я же думаю, что те­ле­ви­зор — ве­ли­кий враг книги. (22)Несчастье, что дети слиш­ком много и не­раз­бор­чи­во смотрят те­ле­ви­зор и слиш­ком мало чи­та­ют книги. (23)Конечно, те­ле­ви­де­ние — ве­ли­кая сила и без него труд­но обойтись в нашей жизни, в учёбе. (24)Но ис­поль­зо­вать его надо разумнее. (25)Когда в ре­сто­ра­не нам пред­ла­га­ют меню из ста блюд, мы, естественно, не берём всё подряд. (26)Одно или два, и мы уже сыты. (27)Но что мы де­ла­ем с телевидением? (28)Хаотично, когда придется, вклю­ча­ем аппарат и «смотрим», что ни показывают. (29)Варварство. (ЗО)Нужно фор­ми­ро­вать вкус у ребят, чтобы они могли вы­брать то, что можно об­су­дить потом с друзьями, с учителями.

(31)Воспитание вкуса — от­дель­ная тема. (32)Это можно де­лать только на вы­со­ких образцах. (33)К сожалению, сей­час появилось много ху­до­же­ствен­ных произведений весь­ма невысокого ху­до­же­ствен­но­го уровня. (34)Привыкая к ним, мы те­ря­ем ориентиры. (35)Воспитывать вкус можно на Толстом, на Достоевском, на Пушкине. (Зб)Главное — на­учить­ся различать, что дей­стви­тель­но красиво, а что подделка. (37)Что ново и оригинально, а что ба­наль­но и истёрто, ты­ся­чу раз встречалось. (38)Поэтому — не искусство: ис­кус­ство всегда ново, что-то открывает. (39)Воспитать вкус можно лишь чтением, вдумыванием, вгля­ды­ва­ни­ем в тек­сты истинно совершенные.

 

Та­лант­ли­вый пуб­ли­цист, Д. Гра­нин умело со­еди­ня­ет точ­ные факты с глу­бо­ко лич­ным от­но­ше­ни­ем к со­бы­ти­ям и пер­со­на­жам, с под­лин­ной эмо­ци­о­наль­но­стью. Этим обу­слов­ле­но со­че­та­ние в тек­сте таких приёмов, как _______ (пред­ло­же­ние 13),_______(«слово, дано было слово» в пред­ло­же­нии 23), та­ко­го тропа, как _______ (пред­ло­же­ния 21—22), и та­ко­го син­так­си­че­ско­го сред­ства, как_______ (на­при­мер, пред­ло­же­ние 6).

Спи­сок тер­ми­нов:

1) развёрну­тая ме­та­фо­ра

2) ци­ти­ро­ва­ние

3) иро­ния

4) лек­си­че­ский по­втор

5) эпи­те­ты

6) ли­то­та

7) жар­го­низм

8) срав­ни­тель­ный обо­рот

9) ри­то­ри­че­ский во­прос

 

(1)Многие счи­та­ют понятие чести устарелым, несовременным, в том смысле, что оно нынче не применимо — не те условия. (2)Для одних это свя­за­но с та­ки­ми действиями, как дуэль: мол, чем иначе можно за­щи­тить свою честь от оскорблений? (3)Другие считают: честь се­год­ня заменена более вы­со­ким понятием — принципиальность. (4)Вместо че­ло­ве­ка чести — че­ло­век принципов...(5)Как может уста­реть чувство чести, чув­ство собственного достоинства, су­гу­бо личное нрав­ствен­ное чувство? (6)Как может уста­реть понятие чести, ко­то­рая даётся че­ло­ве­ку однажды, вме­сте с именем, и ко­то­рую нельзя ни возместить, ни исправить, ко­то­рую можно толь­ко беречь?(7)Мне вспо­ми­на­ет­ся случай, свя­зан­ный с име­нем А.П Чехова. (8) В 1902 году цар­ское правительство ан­ну­ли­ро­ва­ло избрание Мак­си­ма Горького в почётные академики. (9)В знак про­те­ста Короленко и Чехов от­ка­за­лись от зва­ния академиков. (10)Для Че­хо­ва это был акт не толь­ко общественный, но и личный. (11)Он писал в заявлении, что при из­бра­нии Горького он по­ви­дал­ся с ним и пер­вый поздравил его. (12)А теперь, когда Ака­де­мия наук известила, что вы­бо­ры недействительны, выходит, что он, Чехов, как академик, признаёт это. (13)«Я По­здрав­лял сердечно, и я же при­знаю выборы не­дей­стви­тель­ны­ми —. такое про­ти­во­ре­чие не укла­ды­ва­ет­ся в моём сознании, при­ми­рить с ним свою со­весть я не мог, — писал он в Ака­де­мию наук. — И после дол­го­го размышления я мог прий­ти только к од­но­му решению... о сло­же­нии с меня зва­ния почётного академика». (14)А ведь так сло­жи­лись обстоятельства, вроде не­за­ви­си­мые от Чехова, и он мог бы найти для себя оправдание.(15)Убеждения, конечно, вещь необходимая. (16)Но есть такое более простое, кон­крет­ное понятие, как слово, дан­ное человеком. (17)Оно не под­твер­жде­но никаким документом, справкой. (18)Просто слово. (19)Допустим, де­ло­во­го человека, ко­то­рый обещал сде­лать ремонт к такому-то числу, со­брать людей, при­вез­ти оборудование, при­нять приехавших издалека. (20)Да мало ли ещё что. (21)Ну, эка беда, не принял, не сделал, не привёз. (22)Сделает через месяц, при­мет через два дня, и за это спасибо. (23)Бывает, что и в самом деле ни­че­го страшного, ни­ка­кой катастрофы, если ис­клю­чить одно обстоятельство — слово, дано было слово.
{По Д. Гранину)

 

С му­зы­кой, ко­то­рая зву­чит как на­по­ми­на­ние о ро­ди­не, че­ло­век­ни­ко­гда не оста­нет­ся си­ро­той. К этому убеж­де­нию при­хо­дит ав­тор­тек­ста. Под­твер­жде­ние этой мысли — _______ («как вздох своей земли» в пред­ло­же­нии 34). Более того, му­зы­ка про­буж­да­ет не­толь­ко чув­ства, но стрем­ле­ние со­вер­шать хо­ро­шие по­ступ­ки. Как до­ка­за­тель­ство — в пред­ло­же­нии 32 ис­поль­зу­ет­ся такой троп, как _______ («не про­рас­та­ла жа­ло­стью»). В тек­сте ис­поль­зу­ет­ся _______ («вос­тор­жен­ны­ми» сле­за­ми — пред­ло­же­ние 20). При­да­ют осо­бую эмо­ци­о­наль­ность тек­сту _______ (пред­ло­же­ния 8, 23)».

 

Спи­сок тер­ми­нов:

1) срав­ни­тель­ный обо­рот

2) ли­то­та

3) эпи­тет

4) иро­ния

5) ме­та­фо­ра

6) пар­цел­ля­ция

7) во­прос­но-от­вет­ная форма из­ло­же­ния

8) экс­прес­сив­ный по­втор

9) вос­кли­ца­тель­ные пред­ло­же­ния

 

(1)На за­двор­ках нашего села сто­я­ло на сваях длин­ное помещение из досок. (2)Я пер­вый раз в жизни здесь услы­шал музыку — скрипку. (3)На ней играл Вася-поляк. (4)О чём нее рас­ска­зы­ва­ла мне музыка? (5)0 чём-то очень большом. (6)На что же это жа­ло­ва­лась она, на кого гневалась? (7)Тревожно и горь­ко мне. (8)Хочется заплакать, от­то­го что мне жалко са­мо­го себя, жалко тех, что спят не­про­буд­ным сном на кладбище!
(9)Вася, не пе­ре­ста­вая играть, говорил: «(10)Эту му­зы­ку написал человек, ко­то­ро­го лишили са­мо­го дорогого. (11)Если у че­ло­ве­ка нет матери, нет отца, но есть родина, он ещё не сирота. (12)Всё проходит: любовь, со­жа­ле­ние о ней, го­речь утрат, даже боль от ран, — но ни­ко­гда не про­хо­дит и не гас­нет тоска по родине. (13)Эту му­зы­ку написал мой зем­ляк Огинский. (14)Написал на границе, про­ща­ясь с родиной. (15)0н по­сы­лал ей по­след­ний привет. (16)Давно уже нет ком­по­зи­то­ра на свете, но боль его, тоска его, лю­бовь к род­ной земле, ко­то­рую никто не может отнять, жива до сих пор».(17) «Спасибо вам, дяденька», — про­шеп­тал я. (18) «За что, мальчик?» — (19)«3а то, что я не сирота». (20)Восторженными сле­за­ми благодарил я Васю, этот мир ночной, спя­щее село, а также спя­щий за ним лес. (21)В эти ми­ну­ты не было для меня зла. (22)Мир был добр и оди­нок так же, как я. (23)Во мне зву­ча­ла музыка о не­ис­тре­би­мой любви к родине! (24)Енисей, не спя­щий даже ночью, мол­ча­ли­вое село за моей спиной, кузнечик, из по­след­них сил ра­бо­та­ю­щий наперекор осени в крапиве, от­ли­ва­ю­щей металлом, — это была моя родина.(25)...Прошло много лет. (26)И вот од­на­ж­ды в конце войны я стоял возле пушек в раз­ру­шен­ном польском городе. (27)Кругом пахло гарью, пылью. (28)И вдруг в доме, рас­по­ло­жен­ном через улицу от меня, раз­да­лись звуки органа. (29)Эта му­зы­ка разбередила воспоминания. (ЗО)Когда-то мне хо­те­лось умереть от не­по­нят­ной печали и вос­тор­га после того, как я по­слу­шал полонез Огинского. (31)Но те­перь та же музыка, ко­то­рую я слу­шал в детстве, пре­ло­ми­лась во мне и закаменела, осо­бен­но та её часть, от ко­то­рой я пла­кал когда-то. (32)Музыка так же, как и в ту далёкую ночь, хва­та­ла за горло, но не вы­жи­ма­ла слёз, не про­рас­та­ла жалостью. (ЗЗ)Она звала куда-то, за­став­ля­ла что-нибудь делать, чтобы по­тух­ли эти пожары, чтобы люди не юти­лись в го­ря­щих развалинах, чтобы небо не под­бра­сы­ва­ло взрывами. (34)Музыка власт­во­ва­ла над оце­пе­нев­шим от горя городом, та самая музыка, которую, как вздох своей земли, хра­нил в серд­це человек, ни­ко­гда не ви­дав­ший родины и всю жизнь тос­ко­вав­ший о ней.

 

№ 342. «Рас­суж­дая на тему твор­че­ства и «на­хож­де­ния себя», автор ис­поль­зу­ет такой прием, как _______ (пред­ло­же­ния 8—9; 17—18). Что может по­ме­шать твор­че­ской лич­но­сти? Ис­поль­зо­ван­ные в 13-м пред­ло­же­нии _______ дают, по мне­нию ав­то­ра, ответ на этот во­прос. Го­во­ря о том, какие про­фес­сии можно счи­тать твор­че­ски­ми, а какие — нет, В. Белов в 20-м пред­ло­же­нии ис­поль­зу­ет _______. Это даёт воз­мож­ность под­го­то­вить чи­та­те­ля к по­ни­ма­нию сле­ду­ю­ще­го, 21-го пред­ло­же­ния. Кроме этого, в тек­сте ши­ро­ко ис­поль­зо­ва­на _______, на­при­мер, «по­треб­ность», «лич­ность», «ори­ен­та­ция», «прин­ци­пы» и др.»

 

Спи­сок тер­ми­нов:

1) срав­ни­тель­ный обо­рот

2) ли­то­та

3) ан­то­ни­мы

4) иро­ния

5) про­сто­реч­ная лек­си­ка

6) ряды од­но­род­ных чле­нов

7) во­прос­но-от­вет­ная форма из­ло­же­ния

8) об­ще­ствен­но-по­ли­ти­че­ская лек­си­ка

9) ри­то­ри­че­ский во­прос

10) вос­кли­ца­тель­ные пред­ло­же­ния

 

(1)Не бы­ва­ет абсолютно оди­на­ко­вых и со­всем бездарных людей! (2)Каждый рож­да­ет­ся с пе­ча­тью какого-либо таланта. (3)Потребность твор­че­ства так же естественна, как по­треб­ность пить или есть; она теп­лит­ся в каж­дом из нас даже в самых не­ве­ро­ят­но тяжких условиях. (4)Каждая лич­ность по-своему талантлива, своеобразна. (5)Людей, аб­со­лют­но плохих внут­рен­не и внешне, к счастью, не существует.(6)То, что по­треб­ность творчества свой­ствен­на каждому, видно хотя бы из того, что в детстве, даже в младенчестве, у ребёнка есть по­треб­ность в игре. (7)Каждый ре­бе­нок хочет играть, то есть жить творчески. (8)Почему же с го­да­ми творчество по­не­мно­гу исчезает из нашей жизни, по­че­му творческое на­ча­ло сохраняется и раз­ви­ва­ет­ся не в каж­дом из нас? (9)Грубо говоря, потому, что мы либо за­ня­лись не своим делом (не нашли себя, сво­е­го лица, сво­е­го таланта), либо не на­учи­лись жить и тру­дить­ся (не раз­ви­ли таланта). (10)Второе не­ред­ко зависит от первого, но и пер­вое от вто­ро­го не все­гда бывает свободно. (11)Если не на­учишь­ся трудиться, так и не узнаешь, чем на­гра­ди­ла тебя природа.
(12)Если же ду­хов­ный потенциал слаб, то лич­ность стирается, нивелируется, быст­ро теряет индивидуальные, при­су­щие ей одной черты. (13)Стройному восхождению, твор­че­ско­му раскрепощению лич­но­сти может по­ме­шать любой душевный, семейный, об­ще­ствен­ный или ми­ро­вой разлад, любая неурядица, которые, кста­ти сказать, бы­ва­ют разные. (14)Например, одно дело, когда нет обуви для того, чтобы хо­дить в школу (а то и самой школы), и со­всем другое, когда тебя силой за­став­ля­ют постигать му­зы­каль­ную грамоту. (15)Конечно, вто­рой случай предпочтительнее, но раз­лад есть разлад. (16)Поэтому мы видим, что об­ще­ствен­ная ориентация от­нюдь не все­гда безошибочна и что мода во­об­ще вредна в таком деле, как дело на­хож­де­ния себя.(17)Почему, собственно, счи­та­ет­ся творческой толь­ко жизнь ар­ти­ста или художника? (18)Ведь ар­ти­стом и ху­дож­ни­ком можно быть в любом деле. (19) Это долж­но быть нормой. (20)Ореол ис­клю­чи­тель­но­сти той или иной профессии, де­ле­ние труда по таким принципам, как «почётно-непочётно», «интересно-неинтересно», как раз и по­ощ­ря­ет мысль о не­до­ступ­но­сти творчества для всех и для каждого. (21) Но это впол­не устраивает сто­рон­ни­ков нивелирования личности, ко­то­рые выделяют без­ли­кую толпу без­дар­ных людей и про­ти­во­по­став­ля­ют ей людей талантливых. (22)Но это не справедливо!

 

 

Убе­ди­тель­ность и эмо­ци­о­наль­ность речи учёного-фи­ло­со­фа А.Ф. Ло­се­ва при­да­ют тропы, на­при­мер,_______ ("«слад­кий плод» уче­ния" в пред­ло­же­нии 11), дей­ствие ко­то­рых уси­ли­ва­ет такой приём, как_______ ("фор­ми­ро­ва­ние в нас лич­но­сти, имен­но лич­но­сти" в пред­ло­же­нии 2), и экс­прес­сив­ные син­так­си­че­ские кон­струк­ции, в част­но­сти_______ ("в от­но­ше­нии к людям, об­ще­ству, го­су­дар­ству" в пред­ло­же­нии 6), а также_______ ("по­гу­бив много жизни на раз­ные за­ба­вы" в пред­ло­же­нии 15, пред­ло­же­ние 16)».

 

Спи­сок тер­ми­нов:

1) ме­та­фо­ра

2) диа­лек­тиз­мы

3) лек­си­че­ский по­втор

4) ряд од­но­род­ных чле­нов

5) ли­то­та

6) пар­цел­ля­ция

7) про­сто­реч­ное слово

8) ци­ти­ро­ва­ние

9) ри­то­ри­че­ское об­ра­ще­ние

 

(1)Оставляя пока в сто­ро­не все ма­те­ри­аль­ные выгоды, ко­то­рые мы по­лу­ча­ем от науки, об­ра­тим внимание на ту её сторону, ко­то­рая доставляет нам внут­рен­нее удовлетворение и слу­жит главной при­чи­ной нашего ду­хов­но­го развития. (2)Цель изу­че­ния наук и пе­ре­ра­бот­ки тех сведений, ко­то­рые они доставляют, есть фор­ми­ро­ва­ние в нас личности, имен­но личности, то есть со­во­куп­но­сти таких идей и убеждений, ко­то­рые бы со­ста­ви­ли собой не­отъ­ем­ле­мую принадлежность на­ше­го «я». (3)Каждый че­ло­век представляет собой не­за­ви­си­мое и обособ­лен­ное целое. (4)Быть цельным, быть са­мо­сто­я­тель­ной единицей, то есть иметь своё дей­стви­тель­но своим, — идеал об­ра­зо­ван­но­го человека. (5)Но при­об­ре­сти убеждения, ко­то­рые бы об­ра­зо­ва­ли в нас личность, можно лишь путём дол­го­го и упор­но­го изучения наук. (6)Имея свои убеждения, мы ста­но­вим­ся в определённое от­но­ше­ние к окру­жа­ю­щим людям, к обществу, к государству, и это уже долж­но доставить нам боль­шое удовлетворение. (7)Да, кроме того, одно чи­стое знание без вся­ко­го употребления его на вы­ра­бот­ку миросозерцания уже слу­жит для че­ло­ве­ка источником вы­со­ких наслаждений.(8)Но наука при­но­сит «сладкие плоды» даже таким людям, ко­то­рые по своей бли­зо­ру­ко­сти не ждут от неё ду­хов­но­го удовлетворения. (9)Многие при изу­че­нии наук пре­сле­ду­ют только одни ма­те­ри­аль­ные выгоды, и в их осо­зна­нии достижение из­вест­но­го «образования» все­гда соединяется с по­лу­че­ни­ем материальных преимуществ. (10)В этом слу­чае «плоды учения» ещё более очевидны. (11)Если че­ло­век достиг из­вест­но­го положения в обществе, если он обес­пе­чил себе без­бед­ное существование, то «сладкий плод» уче­ния становится для него пря­мой реальной действительностью. (12)Но можно не­ред­ко встретить таких людей, которые, по своей ли вине или про­сто из-за дур­ных условий существования, не по­лу­чив в мо­ло­до­сти достаточного образования, всту­пи­ли в жизнь без вся­ких познаний и под­го­тов­ки для де­я­тель­но­сти в ка­че­стве полезного члена общества. (13)Эти люди, если они не ис­пы­та­ли всех труд­но­стей первых лет уче­ния по своей лености, все­гда упрекают самих себя и на­чи­на­ют «учиться» уже в зре­лых годах. (14)Пока не сде­ла­ют­ся образованными, они не могут рас­счи­ты­вать на те вы­го­ды и ту пользу, ко­то­рую другие люди по­лу­ча­ют после мно­гих лет труда и лишений' ради образования.
(15)Вместе с теми, кому ме­ша­ли раньше учить­ся внешние обстоятельства, они, на­чи­ная заниматься, с удо­воль­стви­ем переносят все труд­но­сти учения и ду­ма­ют вместе с поэтом, который, «погубив много жизни на раз­ные забавы», с со­жа­ле­ни­ем говорил:(16)Грустно думать, что напрасно
Была нам мо­ло­дость дана!(17) Вы­го­ду образования можно срав­нить с уро­жа­ем на земле крестьянина. (18)Ранней вес­ной он на­чи­на­ет свои по­ле­вые работы и тру­дит­ся всё лето, не­смот­ря на страш­но изнуряющую жару, в поле, где нет ни од­но­го дерева, ко­то­рое бы могло скрыть его под свою тень. (19)Но чест­но потрудившегося кре­стья­ни­на ожидает удо­воль­ствие отдыха и пол­но­го материального до­стат­ка на круг­лый год.

 

Автор ведёт диа­лог с чи­та­те­лем, ис­поль­зуя такой приём, как_______ (пред­ло­же­ния 27 — 29, 37 — 39). Об­ще­ние ав­то­ра с чи­та­те­лем эмо­ци­о­наль­но, по­ле­мич­но, что подчёрки­ва­ет, на­при­мер, упо­треблённое в тек­сте_______ («враньё»). Такой приём, как_______ («можно спо­кой­но про­жить» в пред­ло­же­нии 31 — «без ко­то­рых жить труд­но» в пред­ло­же­нии 33), и такой троп, как _______ (в пред­ло­же­нии 34), поз­во­ли­ли ав­то­ру очень убе­ди­тель­но и об­раз­но вы­ска­зать свою точку зре­ния».

Спи­сок тер­ми­нов:

1) ме­та­фо­ра

2) диа­лек­тизм

3) лек­си­че­ский по­втор

4) ряды од­но­род­ных чле­нов

5) эпи­те­ты

6) пар­цел­ля­ция

7) про­сто­реч­ное слово

8) во­прос­но-от­вет­ная форма из­ло­же­ния

9) про­ти­во­по­став­ле­ние

 

(1)Любите ли вы ли­те­ра­ту­ру так, как люблю её я? (2)То есть лю­би­те ли вы чи­тать книги?(3)Затратное занятие. (4)Но это как посмотреть. (5)Есть книги, не со­кра­ща­ю­щие жизнь на часы, что по­тра­че­ны на их чтение, а удли­ня­ю­щие её. (6)Словно по­бы­вал в местах, где ни­ко­гда не был, сошёлся с людьми, с ко­то­ры­ми никогда бы не пересёкся, они стали близкими, часто ближе друзей, ре­аль­нее друзей, от­кро­вен­нее самых близ­ких людей.(7)Человек узнаёт из книг то, что он уже знал о себе, но не знал, что знает.(8)Есть и другие. (9)Потраченное на них время вы­черк­ну­то из жизни. (10)Будто про­си­дел три часа на бес­по­лез­ном собрании. (11)После таких книг ста­но­вишь­ся только глупее.(12)Вечная про­бле­ма выбора. (13)Электронные вер­сии толстых жур­на­лов немного об­лег­ча­ют жизнь. (14)Можно спо­кой­но полистать, присмотреться, принюхаться. (15)Но по­ли­гра­фия нынче быстрая, книгу из­да­ют за две-три недели. (16)А в «толстяках» ре­дак­ци­он­ный цикл — полгода, а то и больше. (17)Ничего удивительного, что мно­гие писатели пред­по­чи­та­ют не свя­зы­вать­ся с журналами, а сразу несут ру­ко­пись в издательство. (18)Так и получается: за­хо­дишь в любой книжный — глаза разбегаются. (19)Хочется ку­пить всё. (20)Как го­лод­ный перед кол­бас­ной витриной. (21)Но уже знаешь, что не всё съедобное. (22)А что съе­доб­ное и что несъедобное? (23)На об­лож­ках рейтинговые звёзды не вытиснены. (24)А те, что вытиснены, враньё. (25)Плавали, знаем, успе­ли распробовать.(26)Экспансия ком­мер­че­ской литературы сужа­ет круг по­тен­ци­аль­ных читателей, ко­то­рых в Рос­сии осталось не так уж много. (27)Казалось бы, что за беда? (28)Читают — и пусть себе. (29)Всё лучше, чем пьянствовать. (30)Но не так-то всё просто.(31)Есть книги, без ко­то­рых можно спо­кой­но прожить. (32)Есть телевизор, есть газеты, есть ком­пью­тер­ные стрелялки. (33)А есть книги, без ко­то­рых жить трудно. (34)И если в юно­сти не по­па­лась книга, пе­ре­па­хав­шая душу, чи­та­тель для ли­те­ра­ту­ры потерян. (35)Он будет же­вать литературный поп­корн в пол­ной уверенности, что чи­та­ет книгу, не по­до­зре­вая о том, что она всего лишь по­хо­жа на книгу, а к жи­во­твор­ной литературе ни­ка­ко­го отношения не имеет. (36)И таких чи­та­те­лей становится всё больше.(37)Но не­уже­ли всё так безнадёжно? (38)Неужели читателю, лю­бя­ще­му живую книгу, остаётся уте­шать­ся нетленной классикой? (39)К счастью, нет. (40)Поразительная закономерность. (41)Живая книга чудом про­би­ва­ет­ся к читателю. (42)И дик­тат рынка ей не слиш­ком большая помеха.
(По В. Иванову)

 

Автор ста­тьи ши­ро­ко упо­треб­ля­ет раз­но­об­раз­ные син­так­си­че­ские сред­ства вы­ра­зи­тель­но­сти: такой приём, как _______ (пред­ло­же­ния 20—23), и_______ (пред­ло­же­ния 8, 27). Желая убе­дить чи­та­те­ля, В. Хар­чен­ко ис­поль­зу­ет такие сред­ства вы ра­зи­тель­но­сти, как _______ (пред­ло­же­ния 1, 6, 7, 11, 12) и______ («ис­пы­тать сла­дость по­бе­ды», «не поз­во­лять власт­во­вать» и т.п.)».

 

Спи­сок тер­ми­нов:

1) ряды од­но­род­ных чле­нов

2) ли­то­та

3) син­так­си­че­ский па­рал­ле­лизм

4) иро­ния

5) пар­цел­ля­ция

6) диа­лек­тизм

7) книж­ная лек­си­ка

8) диа­лог с чи­та­те­лем

9) вос­кли­ца­тель­ные пред­ло­же­ния

 

(1)Наукой за­ни­мать­ся трудно. (2)Это хо­ро­шо знает тот, кто по­свя­тил ей жизнь. (3) На­уч­ное призвание все­гда связано с боль­шой долей риска и смелости, по­сколь­ку учёный взва­ли­ва­ет на свои плечи за­ве­до­мо трудную ношу и обя­зан проявлять по­и­сти­не изощрённое тер­пе­ние в своей работе, не го­во­ря уже о еже­днев­но переживаемой им драме лич­ной борьбы с ин­тел­лек­ту­аль­ной темнотой во имя до­сти­же­ния ясности. (4)Научная мысль при­ме­ча­тель­на тем, что она яв­ля­ет­ся одним из ор­га­ни­зу­ю­щих начал че­ло­ве­че­ской психики и на­прав­ле­на на сохранение, по­сто­ян­ное обновление, исправление, пе­ре­смотр результатов своей деятельности. (5)Именно по­это­му она пред­по­ла­га­ет смелость, постоянство, упорство, что и придаёт буд­нич­но­му труду учёного под­лин­ный драматизм.(6)Наукой за­ни­мать­ся не толь­ко трудно. (7)Наукой за­ни­мать­ся необходимо. (8)Исследовательская деятельность — муд­рый педагог — вос­пи­ты­ва­ет личность, раз­ви­ва­ет память и наблюдательность, точ­ность и тон­кость мышления. (9) По-моему, чем боль­ше людей по­лу­ча­ют навыки исследования, тем лучше обществу. (10)При по­мо­щи ума че­ло­век может не толь­ко познать мир, но может своей волей из­ме­нять среду обитания, со­зда­вать новое качество, не су­ще­ство­вав­шее до того в природе.(11)Наукой за­ни­мать­ся не толь­ко необходимо. (12)Наукой за­ни­мать­ся [...]. (13)Во-первых, потому, что прёодолённая труд­ность приносит маленькое, но до­ста­точ­но сильное, яркое счастье, вы­зы­ва­ет желание по­вто­рить собственный по­двиг и вновь ис­пы­тать сладость победы. (14)Во-вторых, потому, что ис­сле­до­ва­тель­ская деятельность придаёт смысл повседневности. (15)В-третьих, потому, что на­сто­я­щий учёный по­лу­ча­ет удовольствие от самой черновой, соб­ствен­но­руч­но выполняемой работы.(16)Предмет по­зна­ния неисчерпаем не толь­ко для разума, но и для нашей любви, наших чувств. (17)«Почему вы всю жизнь за­ни­ма­е­тесь червями?» — спро­си­ли одного учёного. (18)«Червяк такой длинный, а жизнь такая короткая», — от­ве­тил он. (19)Давно про­зву­ча­ли эти слова, и вот не­дав­но в одном из го­род­ков Австралии от­кры­ли Музей червей, там по­се­ти­те­лям предлагают по­чув­ство­вать себя в роли червяка, про­полз­ти по лабиринту, по­быть «внутри» червяка. (20)Вы хо­те­ли бы по­се­тить этот музей? (21)Хотели бы сво­дить туда своих детей? (22)Вы гор­ди­лись бы этим музеем, если бы он был в вашем городе, рас­ска­зы­ва­ли бы о нём своим гостям? (23)А вы подумайте, ведь на­ча­лось всё с любви исследователей-одиночек к своим пред­ме­там исследования.(24)Труд и любовь. (25)Труд и удовольствие. (26)Труд и ра­дость от труда, сразу же — радость, не тогда, когда плоды и результаты, а ра­дость до вы­зре­ва­ния плодов, в тре­пет­ном ожидании их и выращивании.
(27)Наукой при­ят­но заниматься потому, что она, как зон­тик над головой, убе­ре­га­ет от мелких, въедливых, об­валь­ных неприятностей, не поз­во­ляя им власт­во­вать душой. (28)Обида на товарища, ска­зав­ше­го не то или не так, кри­ти­ка со сто­ро­ны начальства, скан­дал в семье, не­по­нят­ное недомогание — любой не­га­тив­ный фактор те­ря­ет силу, как толь­ко мы по­гру­жа­ем­ся в мир соб­ствен­ных исследований. (29)Даже самый ис­кус­ный мозг не спо­со­бен одновременно клас­си­фи­ци­ро­вать накопленный ма­те­ри­ал и на­коп­лен­ные неприятности. (30) В этом плане наука це­леб­на для здоровья. (31)Наука по­мо­га­ет пережить даже беду, по­сколь­ку хоть и на ко­рот­кий срок, но силь­но и креп­ко овладевает по­стра­дав­шим сознанием.
(По В. Харченко)