ВВЕДЕНИЕ. В заключение этого базового раздела хочется подвести итог нашего путешествия.В заключение хочется отметить, что эзотерически развитый человек - это человек пробудившийся от социального сна к реальной жизни, человек более грамотный, более знающий, более адекватно реагирующий на все проявления жизни, и в результате всего этого - более интересный...
ВВЕДЕНИЕ Истоки развития человеческих ци-вилизаций на планете Земля восходят к незапамятным, первобытным време-нам, когда людей со всех сторон окру-жала дикая, но прекрасная Природа. С одной стороны, она была враждебна человеку, так как, будучи непознанной, таила в себе множество опасностей, а с другой стороны, будучи прекрасной, вызывала в нем восхищение и возбу-ждала разнообразные эмоции. Очевид-но, поэтому, воспринимая дистанцион-но, при помощи слуха и зрения, грозя-щую ему опасность, он, спасаясь бег-ством, прятался в своей пещере, и, не в силах совладать с переполнявшими его чувствами, изображал на её стенах па-мятные сцены из своей жизни. При этом трудно представить, что, изображая, он произносил какие-либо осмысленные слова. Ведь слова это вербальные модели мыслей, а эти мы-сли он кодировал знаковыми система-ми своих петроглифов, которые, будучи их видеомоделями, были самодоста-точны для передачи желаемой инфор-мации. Поэтому представляется сомните-льной библейская притча о том, что первым было слово. Стрелка на песке, зарубки на дереве, наскальные рисун-ки, понятные абсолютно всем людям, очевидно, появились значительно рань-ше, чем у разных народов появились разные слова их языков, обозначающих одни и те же понятия, а потому непо-нятные друг другу. Ведь не зря счита-ется, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать, и это говорит о зна-чительных преимуществах видеоин-формации над всеми её иными видами. Принято считать, что создание на-скальных рисунков явилось началом развития изобразительного искусства, в разнообразнейших произведениях кото-рого и через их посредство человек находит возможность удовлетворить практически все свои жизненные потре- бности. Являясь интернациональным язы-ком общения, изображения несут в се-бе понятную всем информацию о тех или иных свойствах или качествах изображенного объекта, субъекта или события. Будучи интеллектуальными продуктами искусственного происхож-дения, порождёнными умом и руками человека, они имеют также большое духовное содержание, ибо только им присущими средствами способны рас-крыть внутренний мир как его созда-теля, так и того, кто изображен или что изображено. Со времён первых наскальных ри-сунков и до наших дней мир естествен-ной Природы, созданный мудро и целе-сообразно, под воздействием потреби-тельского отношения к нему человека, претерпел резкие преобразования сво-его естественного материала в синте-тические материалы исусственных объ-ектов, предметов и вещей. Можно ска-зать, что процесс развития человечес-кой цивилизации является процессом переработки естественного в искусст-венное или процессом создания чело-веком второго, синтетического мира, подчиненного удовлетворению его пот-ребностей. Создавая этот мир сознательно, человек неизменно прибегал и прибе-гает к использованию изображений как универсального инструмента созидания материальных и духовных ценностей. В зависимости от их характера, люди, за-нимающиеся изобразительной деяте-льностью, делятся на художников и проектировщиков. Первые изображают преимущественно то, что уже сущест-вует и вызывает к себе неравнодушное отношение, вторые, как правило, изо-бражают то, чего нет, но что должно быть создано. Поэтому конечным про-дуктом художника является картина или собственно изображение, а конеч-ным продуктом проектировщика явля-ется изображённый им объект или пре-дмет. В зависимости от вида и назна-чения объектов проектировщики делят-ся на архитекторов, инженеров, техно-логов, конструкторов, и художествен-ных конструкторов или дизайнеров. Неотъемлемой чертой их профессио-
Кремле. 1505 -1509 г.г. (зодчий Алевиз Новый
нального мышления является его креа- тивность, определяющая творческий характер работы. Умение работать творчески определяет способность к изобретательству, т.е., к принятию но-вых, нетрадиционных и оригинальных проектных решений. Являясь высшим уровнем развития мышления, уровень творчества включает в свою орбиту все духовные и душевные силы мастера. Понятие духа как синонима созна-ния представляется сложной системой взаимосвязанных человеческих каче-ств: ума, воли, воображения, интуиции, подсознания, предчувствий, порождаю-щих одухотворённые идеи. В библей-ские времена таковой стала идея Бога, вдохновлявшая и по сей день вдох-новляющая творцов на создание вели-чайших произведений искусства. Под душой человека понимается его второе «Я», обитающее в простран-стве его воображения и представлений, с которым он разговаривает «внутрен-ним голосом» и видит его «третьим глазом». Принято считать, что душа че-ловека как его божественное начало, живёт вечно, периодически сменяя свои тленные витальные оболочки. От-сюда вытекает основная проблема обладателей этих оболочек или тел, - познать своё «Я» или своё «ся», т.е., познать себя, разбудить в себе спящие таланты и способности, определить своё «сродство» (по Г.Сковороде) [79] к тому или иному роду деятельности с тем, чтобы на протяжении жизни тела успеть «исполнить свой урок», т.е., своё жизненное предназначение. Сродство или генетическая пред-расположенность к изобразительной деятельности является обязательным условием преобразования обыватель-ского мышления человека, пожелавше-го стать проектировщиком, в его про-фессиональное конструктивно-компо-зиционное мышление. Успех такого преобразования обеспечивается при-обретением высшего архитектурного, инженерного или дизайнерского обра-зования, всесторонне постигающего си-стемную природу проектируемых объ-ектов. Обязательное отображение это-го понимания в изобразительном со-держании архитектурного проекта яв- ляется одной из его главных качест- венных характеристик. Необходимость такого понимания диктуется его естественностью, рас-крывающей природу любых объектов, независимо от их происхождения, как систем взаимосвязанных и поэтому взаимодействующих элементов. Аль-тернативы такому пониманию не суще-ствует, так как опыт познавательного отношения представителей самых раз-ных наук к предметам своих исследо-ваний убеждает их в его справедли-вости. Это обстоятельство возводит идею системности в один из основных мировоззренческих принципов позна-вательной и созидательной деятельно-сти человека. Современной вершиной такой дея-тельности является возникновение и пазвитие кибернетики как науки об общих законах получения, хранения, передачи и переработки информации, на основе которой традиционное архи-тектурно-строительное и дизайнерское проектирование получило мощный ин-теллектуальный инструмент повыше-ния качества проектного продукта при значительном сокращении сроков его исполнения, в виде соответствующих компьютерных технологий. Успех плодотворного использова-ния этих технологий обеспечивается системным мышлением проектиров-щика, однозначно соответствующим их системной природе. Такое мышление направлено на «всеобъемлющий ана-лиз ситуации, учет всех факторов, действующих на объект, детальный учёт всех взаимодействий между фак-торами и элементами объекта и соз-дание на этой основе целостного про-ектного решения, органично сочетаю-щего внешний (материальный) облик объекта с его внутренней сущнос-тью» [14]. Такое мышление лежит в основе системного проектирования как цело-стной проектной деятельности. Основной подсистемой этой деяте-льности является «наука», поэтому на-учно-исследовательские работы опре-деляют первый этап применения мето-да системного проектирования. Выпол-нение этого этапа начинается с «описа-ния и декомпозиции объекта проектиро- вания, установления связей между его
Архитектор Ж.Ж.Суфло
Реконструкция
элементами» [14.]. Эти операции со- ставляют суть «онтологии архитек-туры» как первого раздела фундамен-тальной теории системного проектиро-вания [14]. Операции декомпозиции объекта и установления связей между его эле-ментами легко формализуемы, так как абстрактно объект представляется гео-метрическим. Геометрия пронизывает все стадии и этапы архитектурного проектирования. Наиболее выразите-льно об этом писал выдающийся архи-ектор ХХ века Ле Корбюзье «… геомет-рия есть средство, с помощью которого мы воспринимаем среду и выражаем себя. Геометрия – это основа. Она является материальным воплощением символов, выражающих все совершен-ное, возвышенное. Она доставляет нам высокое удовлетворение своей мате-матической строгостью. Закон всемирного тяготения обеспе-чивает нам решение проблемы стол-кновения различных сил и поддержа-ния равновесия во Вселенной; благо-даря этому закону существует верти-каль. Горизонт рисует горизонтальную линию как абстрактное выражение по-коя. Вертикаль, пересекаясь с горизон-талью, образует два прямых угла. Вертикаль и горизонталь неизменны. Прямой угол – это как бы интеграл сил, поддерживающих мир в равновесии». [58]. Геометризм мира описан Эвклидом. Своей геометрией он «пересадил» реа-льное пространство в сознание людей и породил в нём концептуальное прост-ранство знаний о геометрических свой-ствах объектов мира. Такая «пересад-ка» называется отражением мира в со-знании человека, в результате которого в нём возникают образы отражаемых объектов. Так как эти образы концепту-альны и виртуальны, то информация об их свойствах нуждается в графическом кодировании, в результате чего и полу- чаются различного рода изображения – эскизы, наброски, рисунки, графики, ди-аграммы, карты, чертежи и др. Процесс получения изображений образов сознания называется отобра-жением концептуального пространства знания на картинное пространство лис-та бумаги. Основное содержание архитектур- ных и дизайнерских проектов состав-ляют обратимые рабочие чертежи, не-сущие в себе полную и однозначную информацию о позиционных и метри-ческих свойствах изображенных объе-ктов, благодаря чему они могут быть созданы в реальном пространстве. Так как мир системен, то системны как его образы, так и их изображения. Наука, разрабатывающая методы пост-роения обратимых изображений для их практического применения называется начертательной геометрией. Основоположником этой геометрии является выдающийся французский ученый и общественные деятель Гас-пар Монж (1746 - 1818), который поста-вил перед этой наукой две цели: как построить изображения трёхмерных объектов на двумерной плоскости и как по полученному изображению опреде-лять формы и свойства изображённых объектов? Прагматичность этих целей определила дальнейшее развитие мон-жевой геометрии как прикладной науки, свободной от аксиоматического описа-ния тех свойств изображений, которые придают им обратимость. Представляется, что введение в мо-нжеву геометрию собственной аксио-матики преобразует её из прикладной в фундаментальную, а положенная в ос-нову её дальнейшего развития концеп-ция системности объекта и его изо-бражения преобразует её в системную начертательную геометрию. Под воздействием этих соображе-ний сформировалась структура предла-гаемой книги о системной природе объ-ектов эвклидова и картинного прост-ранств под названием «Системная начертательная геометрия». Книга состоит из двух частей. Нача- ло первой части посвящено философ-скому анализу современного состояния геометро-графического просвещения и раскрытию основных принципов пост-роения системной начертательной гео-метрии как фундаментальной науки и как учебной дисциплины. Последующее содержание первой части раскрывает диалектику создания искусственных материальных систем через понимание их системной приро- ды, особенностей чувственного воспри-
-
Композиция по мотивам ионического ордера Архитектор Дюваль, Франция, XVIII
ятия объективных свойств их действи-тельной формы, процесса формирова-ния знаний о позиционных и метричес-ких свойствах их элементов и конструк-тивных свойствах связей между ними, а также о принципе проецирования, на основе которого конструируются раз-личные по своей структуре аппараты проецирования объектов концептуаль-ного пространства знаний на картинное подпространство проектного простран-ства, заполняемое обратимыми изобра-жениями в виде рабочих чертежей, по которым возводятся в реальном про-странстве эти материальные системы. Так как проектное пространство и все его элементы являются интеллек-туальными продуктами труда проекти-ровщика, то представляется важной ин-формация о процессах формирования в его сознании гипотетического перцеп-туального пространства неэвклидовой природы, преимущественно заполняе-мого объектами, имеющими перспек-тивные видимые формы реальных объ-ектов, и концептуального пространства знаний эвклидовой природы, заполняе-мых виртуальными объектами, имею-щими идеальную геометрическую фор-му, подлежащие графическому модели-рованию объектами-изображениями ка-ртинного пространства, имеющими ус-ловные формы. В итоге определяется морфология объекта, говорящая о наличии у него различных форм как результатов мате-риализации структур пространств его локализации. При этом перцептуаль-ное, концептуальное и картинное явля-ются пространствами инобытия, а ре-альное – пространством бытия объек-та, информация о качествах которого сосредоточена в проектном простран-стве. Так как эта информация возникла в результате познавательного отношения архитекторов или дизайнеров к предме-там своих творческих устремлений, то она входит в состав гносеологии архи-тектуры – второго раздела теории системного проектирования [14]. В главе «Познание объекта» пред-принята попытка системной интерпре-тации аксиоматики геометрии эвклидо- ва пространства с описанием систем- ной природы его элементов и конструк- тивных свойств связей и отношений, порождаемых её пятью группами акси-ом. Далее описан принцип взаимности этих связей и отношений, благодаря использованию которого можно конст-руировать геометрические объекты, взаимные данным. Глава «Изображение объекта» опи-сывает принцип проецирования, соот-ветствия, порождаемые проецировани-ем, и их свойства, конструкции проек-ционных аппаратов метода двух изо-бражений и виды обратимых проекций, фундаментальное понятие определите-ля изображений, лежащего в основе графических технологий построения и преобразования обратимых изображе-ний. Последние могут служить состав-ной частью методологииархитекту-ры как третьего раздела фундамента-льной теории системного проектирова-ния [ 14]. Вторая часть книги является нача-лом изложения собственно системной начертательной геометрии примените-льно к синтетическому описанию кар-тинного пространства ортогональных проекций объектов евклидового прост-ранства, графически моделирующих реальные объекты. Геометрии картинных пространств параллельных аксонометрических и центральных проекций, а также проек-ций с числовыми отметками являются предметом дальнейших исследований автора. В начале второй части формулиру-ются задачи системной начертательной геометрии, определяется предмет ис-следования и метод исследования это-го предмета. Далее в логической после-довательности системного повествова-ния рассматриваются конструктивные особенности геометрических моделей изображаемых объектов и их систем и аксиоматически описываются те изоб-разительные свойства их ортогональ-ных проекций, которые придают им сво-йство обратимости. В приложении при-веден пример системного.исследова-ния двухпирамидной системы Хеопса-Голода, а также дана информация о те-ории хаоса, синергетике и фракталах. Общая композиция книги и иллю-страции к её тексту приведены в автор-ском исполнении.
|
