Закон отрицания отрицания.

Сам закон можно сформулировать следующим образом: в процессе развития всей окружающей действительности каждая ступень развития, являющаяся результатом двойного отрицания-снятия является синтезом предыдущих ступеней и воспроизводит на более высокой основе характерные черты, структуру исходной ступени развития. Каждой области присущ свойственный только ей способ исчезновения или отрицания старой ступени развития и возникновения следующей. Приведем примеры:

1. температура в 1000 градусов вызывает гибель амебы, но при этом не возникает следующая ступень развития этого существа. Жизнь в данном случае прекратится совсем, ее место займут другие физико-химические процессы. Чтобы амеба не погибла, ей нужен другой способ отрицания – а именно деление, в результате которого исчезает старый микроорганизм и возникают два новых.

2. Если использовать желудь на корм, то это будет отрицание желудя, т.е. со способом развития, присущим желудю, будет покончено. Способ развития, присущий желудю - это превращение его в росток дуба. При этом одна часть желудя при его отрицании отмирает (оболочка), а другая часть (росток) существенно преобразившись, сохраняется. Растение, пришедшее на смену желудю, содержит поэтому много такого, чего в самом желуде не было.

3. Сочетание качественной новизны и преемственности мы находим и в мире животных – при отрицании (исчезновении) вида часть его особенностей отсутствует у вида, приходящего ему на смену, другие его особенности, существенно изменившись, сохраняются, а также возникают такие особенности, которые не имеют никакого аналога в прошлом.

4. Когда в науке место устаревшей теории занимает более совершенная, то последняя, во-первых, отбрасывает заблуждения первой, во-вторых, сохраняет то верное, что содержалось в прежней теории, существенно его переосмыслив и в-третьих, присоединяет к сохранившемуся, хотя и измененному знанию, впервые добытые знания.

Таким образом, отрицание, которое является необходимым условием развития, называется диалектическим отрицанием, отрицание, приводящее к уничтожению, гибели предмета есть метафизическое отрицание.

Согласно диалектическому пониманию развития ни одна его предыдущая стадия не повторяется полностью в последующих стадиях, хотя последующие стадии обнаруживают в существенно измененном виде некоторые черты предыдущих.

Таким образом, всякое развитие характеризует не периодический возврат в исходный пункт, не движение по кругу, не полное отсутствие чего-либо общего между следующими уходящими друг за другом стадиями, не движение по прямой, а такое непрестанное порождение нового, при котором в этом новом есть кое-что воспроизводящее прежние стадии, это движение по спирали, а не прямолинейное движение. Эти особенности развития выражают закон отрицания отрицания.

Кроме диалектического понимания отрицания существует еще механистическое понимание. Оно выражается в нигилизме, т.е. полном отрицании преемственности с предыдущим этапом развития и во-вторых, в абсолютизации момента преемственности в развитии.

Нигилизм – с одной стороны, это определенное состояние общества, а с другой стороны, это определенные негативные установки, которые проявляются в разрушительных действиях по отношению к традициям, культуре, законопорядку, морали. Нигилизм находит выражение в усилении настроений социальной пассивности, алкоголизме, наркомании, преступности, самоубийствах, к нигилизму относится терроризм, геноцид.

Вторая тенденция – абсолютизация преемстсвенности в развитии. Она проявляется в том, что люди неоправданно ищут преемственности там, где ее нет и не может быть.

Развитие есть там, где новое прерывает существование старого, вбирая в себя все положительное. Из старого удерживается все, без чего невозможно дальнейшее развитие системы. Развитие жизни, например, возможно благодаря механизмам наследственности. Но потомство никогда точно не повторяет своих родителей, так как наряду с наследственностью действует изменчивость. Развитие идет не по одному какому - либо пути, а по множеству направлений.