А. ПЬЯНСТВО

1. Пьянство - корень вырождения, безнравственности, сквернословия, ранней смерти, утраты ума, пустословия, бессмысленности жизни.

2. Все пьющие считают алкоголиками лишь тех, кто пьёт больше их, но никогда самих себя.

3. Всех пьющих - в мусорную яму. Пьянство - раковая опухоль на народном теле. Чем скорее она будет вырезана, тем большая надежда на оздоровление русского народа.

4. Не употребляй ни грамма алкоголя ни в каких его видах. Гибель Руси прежде всего от повального пьянства, ты должен быть.маяком во всеобщей тьме. Абсолютное твоё воздержание - первейшее средство очищения и отрезвления окружающих тебя не только от алкоголя, но и от всех остальных видов наркотиков. Даже бокал вина или стакан пива, употребленный один раз в год, лишают тебя чистоты, непорочности. Пьянство начинается с первой рюмки.

5. Чревоугодие и пьянство отгоняют Благодать Божию. Лучше не есть, чем упиться и обожраться. Ни грамма алкоголя в любом его виде, каковы бы ни были предлоги и соблазны. Когда произносят тост, поднимая стакан водки: «За твоё здоровье», - знай, пьют ради погубления Руси, за твою и свою смерть.

6. Сознание твоё да будет трезвым! Если пил и бросил, знай, пройдёт не один год, пока не отрезвеешь от последней рюмки. Только от чистых и очистившихся вырастет племя могучее и умное, от пьющих -дегенераты, рабы, вырожденцы,

7. Если осознаешь, что твоя наследственность загублена, пусть жена твоя зачнёт от здорового. Жёны пьющих, не пейте и зачинайте от здоровых.

8. Если бы русский народ не пил. не страшны были бы ни внутренние враги, ни внешние. Советская Россия не развалилась бы на части. Мы не можем принимать ни грамма алкоголя, иначе и мы будем причастны к

 

предательству своей Родины. Не будешь пить - спасёшь вокруг себя десятерых своим личным примером.

9. Воздержись, русский народ, на один месяц от пьянства, и ты сбросишь с себя всех паразитов. Твой главный враг - пьянство. Более всего твои враги боятся твоего отрезвления. Потому они в каждом фильме воспевают пьянство. Каждый, кто пригубляет хотя бы стакан вина в месяц, заковывает себя и весь народ в кандалы.

20. СМЕРТЬ

1. Мысль о смерти - мысль о вечности.

1а. Выше знания - мудрость, но нет глубже ощущения тайны бытия, раскрывающейся в ощущении невозможности (нелепости) и одновременно неотвратимости смерти. Разверзается бездна, заполнить которую не способен ни один разумный ответ. «Как это возможно, что меня может не быть}?»

1 б. Знание обогащает, но оно не приближает ни на шаг к раскрытию тайны Бытия.

1в. Все проблемы - ничто сравнительно с тайной перелома Бытия и Небытия.

2. Никто не знает, что ждёт его после смерти: ад, рай или небытие. Но все боятся её. Почему не радуются? Не обоснованы любые переживания, связанные со смертью.

3. Следует не бояться смерти, а скорбеть о прекращении жизни. Но коли мы своими руками сокращаем её наполовину (по меньшей мере), не соблюдая норм здорового образа жизни и тратя её на пустяки, не следует возлагать вину на Природу за кратковременность существования.

4. Человек, умирая, не только сам уходит из жизни, он уносит с собою космос своей жизни: память, события, мечты, свершения, сны, пережи­вания, мирочувствие, мировосприятие.

5. Когда умирает близкий, мир мгновенно мертвеет, застывает, теряет смысл. Продолжая жить, нам приходится вновь заполнять его жизнью и духом.

6. Страх смерти обусловлен желанием продлить существование до
бесконечности. Но если жить бесконечно, личная жизнь теряет всякое
очарование.

Никто не страдает из -за того, что не жил до своего рождения, но всех охватывает тоска от сознания невозможности продлить свою жизнь до бесконечности. Всякий может рассуждать: «Да, было бы неплохо ока­заться в интересном отрезке истории, но, поскольку это невозможно, ни ужаса, ни глубинных мук по этому поводу испытывать не приходится».

Перенеси подобные рассуждения на время после твоей смерти и не мучайся тем, что тебя когда-то не будет. Итак, не страшись смерти.

7. Все, кто надеются на будущую жизнь, не обладают полнотой лич­
ности. Они не есть законченное целое. Если бы им была предоставлена
возможность иной жизни, то и в этой новой они бы не заключали в себе
цельность и полноту. А если бы заключали, то стали бы иными, иной
личностью, т.е. прежняя исчезла бы. Продолжая существование в
следующей жизни, неполная личность (ущербная) будет вновь не
удовлетворена предоставленной ей новой возможностью. И вновь будет
стремиться к следующему этапу существования, который будет ей
казаться соответствующим её мечтам. И так до бесконечности, сколь бы
большое число иных жизней эта личность ни имела.

Тот человек, кто не обладает полнотой личности, не есть личность. Он не есть субъект, у него нет Я, т.е. он не существует. Его существование лишь видимость, иллюзия. Это существо есть лишь скопление атомов, не обладающее сущностью. Объект, лишённый субъекта. Это есть нечто, исполняющее предначертание чужой воли.

Вся полнота жизни заключена в личности. Чтобы её раскрыть и жить полнокровной жизнью, необходимо сбросить груз инородных влияний.

8. Человек может лишь сожалеть о краткости жизни. При этом дли­тельность Жизни не оценивается лишь количеством прожитых лет, а качеством дел, творчества и чистотой чувств.

9. Если существует Закон (или Воля), согласно которому (или кото­рой) существование Я подчинено предначертанной Судьбе (и не только в этом существовании), то человек не обладает свободой воли, он есть лишь инструмент, мазок кистью на картине Космоса.

И если даже было бы таково устройство Бытия, то человечество долж­но поставить своею Космической Целью управлять этим Законом-Волей и строить свою Судьбу по собственной Воле и Разуму.

10. Ни один из существующих мифов, в той или иной форме изла­гающий идею бессмертия души, не может быть логически обоснован. Но, погружаясь в глубину духа своего, мы не можем понять, каким образом наше Я, этот центр мироздания, без которого бытие мёртво, может прекратить своё существование? Должен быть ответ.

11. Идея Бога придаёт смысл Бытию.

12. Достаточно логически обоснованная теология утверждает: Бог во всём и всё существующее есть форма его существования. Отсюда следует, что не только наша подлинная основа, с которой мы рождаемся, есть Бог (Бог внутри нас есть), но и мы в целом, со всей внешней формой нашего существования, есть часть Бога. Но Бог по определению не может разде­литься на части, поэтому он и внутри нас целиком и внешне мы составляем

с Ним неразрывное целое. Таким образом, наше Я есть Бог, и наше целое (тело и душа) есть Бог. Наше внешнее существование составляет единое целое с Природой и Космосом. Это также следует из утверждения о тотальной проникновенности Бога во всё существующее. Наше Я никогда не порывало с Богом и никогда не порвёт, так как оба есть одно и то же.

Если есть что-то отличное от Бога, то это иллюзия, мираж. Поскольку если что-то было не Богом, то оно имело свои законы, форму и материю, а значит, Бог был бы невсесилен, а значит, не был бы Богом.

Смерть несёт нам не прекращение нашего Я, а изменение формы существования. Прекратится иллюзия нашего отдельного существова­ния. Освободившись от иллюзии, от миража, мы сольёмся в нерасчле-ненном единстве с Богом. Нет отдельных Я. только Единое Одно, и Оно есть Бог. Всё остальное - вульгарная мифология.

И только идущий Стезёй Правды после смерти попадёт в эту вечную божественную обитель.

13. На грани возвращения из сна в бодрствование порой во всей своей первозданной глубине осознаешь невозможность прекращения сущест­вования. Не своего только личного, а всего в целом Бытия, с которым Я и Существование Всего составляют нерасчленимое целое. И одновременно с этим трагический до глубины вопрос: «Как же это может прекратиться? Неужели?!»

14. Осознание конечности дарованного нам величайшего Чуда - на­шей Жизни - наполняет текущие дела величием, заставляет нас подчи­нить их Великой Цели.

15. Если покинут силы - взойди на костёр.

16. Размышляй о конце жизни твоей, с тем чтобы закончить её вели­кими достижениями. Умиротворённо уйдёшь из жизни, если будешь осознавать, что смог передать своё духовное и материальное достояние своим достойным детям.

17. Мысли о смерти не гони от себя. Пусть память о ней сопровождает тебя в твоих деяниях, чтобы отбрасывал ты от себя пошлость, праздность, суету, не освященные великой целью дела, погружённость в бытовщину, чтобы каждый твой час был прожит осознанно, с великим смыслом. Погружение разума и чувств в тайну Смерти раскрывает непостижимую глубину Бытия.

18. Память о смерти порождает мысль о Вечности. Вечность - в твоих потомках, живущих по совести.

19. Бояться надо не смерти, а погибели духовной. Кто прожил жизнь достойно, тому смерть не страшна. Умирает тихо.

20. Теряя свою причастность к Святой Руси, мы становимся мертве­цами при жизни.

21. Смерть страшна тому, кто живёт бессмысленно. Не может быть
большего отчаяния, чем осознание того, что жизнь прожита без цели и
смысла, впустую.

Если человек осознал смысл жизни, осуществил осознанный идеал. ему не страшно уходить из жизни. Его не охватывает глубинный, мистический ужас.

Научись заканчивать каждое дело, приучишь себя к главному - к завершению дела твоей жизни.

22. Если муки и страдания превысили радость, получаемую от Жизни, и нет надежды на избавление - уходи. Когда будешь покидать жизнь, не трепещи, не издавай проклятий и стонов и будешь принят в лоно Вселенского Разума.

23. Прожитую жизнь следует оценивать не по её последним мгно­веньям, а в целом.

Если бы жизнь человека была бесконечной, то задумываться над её целью и смыслом было бы не нужно. Она сама была бы целью.

Конечную свою жизнь мы должны прожить так, чтобы она включилась составной частью в бесконечное шествие духа.

24. Великий муж не гибнет в этом мире. Он перевоплощается в своих потомков, в великие дела, в великие мысли. Идущий Стезёй Правды обретает великий покой, неизреченную радость, суетные страсти утихают. Видя результаты, он обретает счастье. Он сражается за Правду, Смерть не страшна ему. Отдавший жизнь ради Святой Руси становится её ангелом-хранителем и родоначальником своих потомков.

25. Не скорби о погибших и умерших. Ушедших из жизни великих личностей помнят и чтут. Если отошли твои родители - они не даром прожили жизнь, дав тебе возможность существовать. Кто ничего не создал - не стоит сожаления. Как сорная трава, годен лишь на удобрение.

26. Человек потому не мучается об ушедших днях, что каждый день он поднимается новым человеком. Вчерашний безвозвратно умер. Сегод­няшнему досталась лишь память вчерашнего.

21. БЛИЖНИЕ

1. Кто ближний? Брат по духу и крови.

2. Ищи не друзей, а соратников. Если друг не соратник - не теряй с ним время.

3. Друг только тот, кто пойдёт на риск гибели ради твоего спасения. Остальные - добрые или случайные знакомые.

4. О самом сокровенном - только с самым близким.

5. Сыновей и друзей России поддерживай бескорыстно во всех делах, как если бы ты помогал своему сыну или брату. Всех врагов Родины преследуй до десятого колена. Все, кто причинил зло России и её народу, должны быть наказаны вне срока давности.

6. Когда встретишь знающего и доброго, цени день общения с ним, как саму жизнь.

7. Жизнь и здоровье брата твоего - твои собственные. Твоя жизнь - его жизнь.

8. С врагами будь беспощаден. Нужно каленым железом выжечь из себя гниль, привнесённую в наши души христианством и марксизмом: чужого любить больше самого себя, больше, чем своих родных и близ­ких. Христианство истощило душу, подавило волю, марксизм обескровил тело руси.

9. С ближним будь честен, открыт, не обворовывай.

Чем большему числу ближних ты можешь доверить глубины твоей души, тем большим духовным покоем будешь обладать, тем более полнокровной жизнью будешь жить.

С чужим без нужды не лги, не причиняй ни добра, ни зла. С врагами руси будь беспощаден, как на войне.

10. Цени в ближних добродетель, свет, излучаемый глазами, умиро­
творённость души, творческое начало, мудрость. Никогда не завидуй.

Брата по духу и крови не осуждай перед другими, а думай и говори прежде всего о его достоинствах.

В суде не свидетельствуй на брата твоего. Худший из братьев твоих -лучше любого из врагов руси,

11. Не дожидайся времени, когда ты станешь сильным и богатым, чтобы помогать друзьям, иначе, оказавшись на вершине, ты забудешь об их существовании.

12. Судить и оценивать соратников за их добрые и ошибочные дела можешь только в меру своих достижений, своей чистоты, опыта и мудрости, в меру знания о пути России и веры в её Великую Миссию.

13. Соратника своего единокровного возлюби, как самого себя. Люби весь мир, каждое живое существо. Без нужды не причиняй вреда даже малой травинке. Но уничтожай злодеев безжалостно.

14. Брат твой единокровный не может быть врагом твоим. Если он ошибается, помоги ему выправить путь свой, не причиняя вреда.

15. Оценивай человека прежде всего по его добрым делам, затем по тому, что он не сделал плохого и хорошего, и лишь в конце, что он сделал неверного и злого. Того, кто выше и мудрее, не суди. Твой взгляд не зрит вершину, скрытую от тебя за облаками.

 

16. Осознающий границы своих возможностей становится вдвое ум­нее, но ложная скромность обрезает крылья.

17. Будь незлобив с братом твоим, будь нетерпим к врагу, даже тогда, когда он кажется тебе добрым, когда идёт к тебе с миром, поддерживает твои дела. Избавься от доверчивости первому встречному: она от глупости, замешанной на христианском «непротивлении злому».

18. Тот, кто полагает душу за брата своего («за други своя»), тот поистине милостив и щедр.

19. Русский, да не осуди брата своего единокровного. Даже тогда, когда уверен, что он ошибается. Если знаешь, как выправить его путь, объясни без укора и наедине.

20. Врага суди немедленно и бей с предельной силой. Явных врагов Руси не пытайся вразумлять и исправлять.

21. Посещай больных братьев твоих. Алкоголиков исторгай, как зара­зу. Не прикасайся к ним. Жена, разведись с пьяницей; муж, брось жену-пьяницу. Не ложись с пьяницей, не зачинай от него детей, зачинай от здоровых, чистых. Алкогольные мужские гормоны, попадая в чрево женщины, заражают её, разрушают её душу и тело, закладывают дегенеративное потомство. Чистые одухотворяют, приносят здоровье.

22. Чем ближе человек, тем большее страдание от его измены.

23. Не может быть дружбы с тем, от кого зависишь.

ВРАГИ

1. Результат зла не только в его непосредственности. Злодей злодейст­вом порождает себе подобных.

2. Злодей не обладает сознанием, поскольку не понимает, что зло­действо есть тяжелейшее наказание. Лишённый доброты и совести есть сын смерти.

3. Власть принадлежит Нам, Сынам Света. Ныне она не по праву узурпирована Сынами Зла. Их лицемерная самоуверенность - не радость победы, а маскировка утраты мужской чести, достоинства и свободы. Каждый из них зависим и унижен другим.

4. Со своими можешь спорить, но не воевать. Врага уничтожай, но не спорь с ним.

5. Чем большая клевета обрушивается на тебя, тем значимее твоё дело. Ничтожен тот, кто не имеет врагов.

6. Радость чужому горю не всегда должна быть осуждена. Попавшие в беду: неправедный властитель, богач-кровопийца, враг Руси - не должны вызывать сочувствие.

 

7. Враги наши - не только отдельные люди, не только злодеи. Целые
народы и государства являются нашими смертельными врагами: США
(читай Бжезинского), Израиль (читай Библию, Талмуд, сионистов-шови­
нистов). У нас больше врагов, чем друзей. Лишь часть славянских наро­
дов - наши друзья, другая - предатели: поляки, чехи, западные украинцы.
Индия - наш стратегический союзник.

8. Цыгане - трупоеды, паразитируют на мазохистах и душевно ра­
неных.

9. Поскольку больше злых, чем добрых, готовься более к войне, чем к
дружбе. Но знай, что утративший доброту перестаёт быть человеком.

10. Добрые открыты сердцем. Сыны зла облекаются в одежду, скры­вающую их сущность. Не доверяй тот, кто украсил себя сверх меры.

11. Ненависть не прекращает ненависть. Лишь уничтожение носителя зла прекращает ненависть.

Если столкнешься с издевательской насмешкой, ответь рассуждени­ем. Рассеки логикой, задай вопрос о сущности высказанной насмешки. Нелепым окажется сам насмешник.

12. Враги Святой Руси - твои враги. Твой враг - враг России. Нет правды в устах врага. Поверил хотя бы на миг - оказался в сетях. Потомки врагов Руси накапливают зло и опыт его осуществления от поколения к поколению.

13. Есть люди, лишённые совести, - это сыны Дьявола, ходячие упы­ри, которым, чтобы существовать, необходимо пить кровь живых людей.

Носители зла - это потомки тех, на генах которых осела космическая грязь.

14. На тысячу лет вперёд русь должна перестроить свою нынешнюю мораль. Христианство привило нам быть добрыми к врагам своим, превратило нас в моллюсков, которыми питаются все. кому не лень. Из рабов мы должны превратиться в воинов. Остальных отсечем, как член тела, пораженный гангреной.

15. Сыны Дьявола не имеют совести, а значит, и души. Они мертвы в процессе своего существования, не причастны Вечности, не способны к духовному перерождению. Убеждать их, исправлять - заполнять бездонный колодец.

16. У врагов России нет добрых дел, а лишь злые и коварные, хитрые и предательские. Всё существо их пропитано ядом и зловонием, с ними не может быть ни дружбы, ни перемирия, а лишь война до скончания веков. Они могут обладать и силой, и умом, и богатством, но не обладают главным - душою. Потому это нелюди, не ниже животных, а вне Жизни.

 

17. Из врагов тот опаснее, кто более силён, хитёр, уважаем и почитаем своими. Сильный и умный враг должен вызывать не уважение, а ненависть.

18. Зло от личных врагов терпи до времени, когда сможешь воздать делом.

Не храни злобы в сердце твоем, пусть оно будет чисто и безмятежно. Врага запомни. Но не растравляй себя воображаемыми картинами мести. Знай, что этими фантазиями воздаяние и закончится. Трезвый расчёт под­менишь бездеятельной мечтательностью. Освободи свой рассудок и страсти до времени, когда сможешь делом восстановить попранную справедливость.

Если не в силах воздать, открыто назови врага врагом руси. Твоё слово подавит или убьёт его.

19. Нерешительность и трусость порождают многоветвистость разу­ма.

20. Наши враги заставляют весь мир уверовать, что сохранение нации и расы является величайшим преступлением. Они уничтожают нацио­нальных героев, обгаживают все национальные ценности, национальную историю. Они осуществляют тотальную мировую цензуру в международ­ной информационной сети Интернет и в остальных средствах массовой информации.

Врагами России и кровопийцами руси кишит земля. Подрывает не­чисть веру русских в своё предназначение, извращает их высшее духов­ное Ведение. Расчищает путь погибели Земли Русской. Не слушай хитро­сплетения, не вникай в суемудрие, не прислушивайся к голосам, прокра­дывающимся в твой разум. Только твоею кровью, твоим вниманием к ним они и живы. С врагами России и руси не может быть мира.

21. Лучше одиночество, чем дружба с худшим и низшим.
Дурных не привечай: добро, им оказываемое, они обратят во зло.

22. Иные малые народы говорят: «Мы свободны!», а сами слепо под­
чиняются нелепым обычаям и жрецам. Тем самым являются фигурами на
шахматной доске, передвигаемыми не по своему разумению и воле.

Пора из русского языка выбрасывать слово прощайте, которое произ­носят при расставании. Настало время в подобных случаях говорить: ВРАГОВ НЕ ПРОЩАЙТЕ!

23. Психологи, в том числе психоаналитики, - это упыри (вампиры).

24. Бойся хвалящих самих себя, без лести невозможно завоевать их поддержку. Они не способны к соратничеству, и видят в других лишь опору для собственной карьеры.

25. Не оправдывайся. К добру грязь не пристает. Вместо оправдания -^! накажи, в том числе лишением общения с тобою.

 

26. Противника и опасность лучше переоценить, чем недооценить.

27. Прежде помоги чистому, но никогда - нечистому. Здоровому, но никогда -уроду. Трезвому и никогда - пьянице. Труженику и никогда -лентяю и вору. Семьянину, но не уклонившемуся от рождения детей. Бескорыстно - русскому, взаимно - инородцу. Красивому, но не безбрачному. Сильному, но не слабому.

Христианство требует обратного и тем способствует вырождению человечества. Христианство - экологический преступник.

28. Кормим паразитов, дегенератов, уродов за счёт своих детей, отни­
маем место под солнцем от здорового ради вырожденца и называем это
человеколюбием. Самоуничтожение называем святостью.

Русская нация, истощив себя самоубийственной жалостливостью, не услышит на своей могиле ни слова благодарности. Вобьют осиновый кол, будут плясать на могиле и издевательски хохотать над нашей глупостью. И очернят память о нас, назовут нацией - злодеем, нацией дураков, обла­давших неисчислимыми богатствами, но истративших эти богатства не на своё благополучие и развитие, а на исполнение безумных идей Иисуса, Маркса, Ленина и его преемников, Горбачёва и следующих за ним.

29. Милосердие - слабость. Зло должно быть уничтожено. Милосер­дие ко злу - соучастие слабого во зле.

30. Не всякий друг моего врага - мой враг. Не всякий враг моего вра­га - мой друг. Но всякий враг моего друга - мой враг.

31. Когда расправляешься с врагом, не наслаждайся страданием его. Уничтожай немедля.

32. Счастье - предназначенная основа нашего существования. Злодеи разрушают её.

33. Насмешка - укус беззубой собаки.

ВОЙНА

1. Повторяют: «Не в силе Бог, а в правде». Формула пораженчества. И в силе Бог, и в Правде.

2. Не готов к войне - будешь рабом.

3. Война встряхивает нацию, но уносит лучших. Нужно, чтобы осво­бождала от мусора.

4. Полезна только та война, которая ведётся для отражения врага как можно далее от существующих границ.

5. Война - двигатель истории. Сущность войны - в борьбе наций и сброда против наций.

6. Война объединяет нацию.

 

7. Две мировые войны понизили нравственность, потому что победу в первой одержал финансовый капитал и демократия. Результатами второй воспользовались они же.

8. На войне гибнут лучшие. Необходимо выставлять первыми эшело­нами уклонистов, неполноценных и либералов.

9. Когда двое ариев дерутся, в выигрыше остаётся жид (утратив­ший почву, ничто).

 

10. Войны неизбежны пока господствует финансовый капитал.

11. Слащавые речи о мире разлагают народ и разоружают государство. В уголовном законодательстве (в статье, определяющей наказание за измену родине) необходимо дополнить пункт: призыв к миру.

12. Нет выше цели, как победить врага, оставшись при этом невре­димым.

13. Война - путь героя.

14. Убийство тогда не гнусно, когда необходимо для защиты своего народа.

15. Больше всего слёз по поводу войны проливают прячущиеся за спины воюющих.

16. Каждый мирный день должен быть подготовкой к войне.

17. Война выдвигает во власть мужество, долгий мир - слюнтяев.

18. Война должна начинаться не ради жажды крови, а ради свободы с воего народа.

19. Рядовой человек ныне воспитывается трусом, должно - воином.

20. Во время войны умолкает закон, потому что обнаруживается его призрачность.

21. Готовясь к войне или воюя, не отказывайся от минут покоя, когда ты можешь видеть звёзды, восход солнца, любить женщин и детей.

22. Мы находимся в состоянии войны. Кто не замечает, тот живёт не в реальности, а в иллюзиях, навязанных телевидением и прочими средст­вами массовой дезинформации, осуществляющими волю побеждающе­го - США. Америка руками сегодняшней власти добивает страну и народ. Власть в государстве принадлежит предателям.

23. Мир на земле наступит только тогда, когда все европейские наро­ды объединятся, освободившись от власти США и сионизма.

24. «Люди, считающие войну полезной, - извращенцы», сказал Лев Толстой, когда стал импотентом.

25. Милосердным может быть лишь победитель.

26. Война, защитившая нацию, обеспечивает высшую справедли­
вость.

27. Угроза войны очищает власть от немужчин.

28. От поражения не жди пощады.

29. Выбор между войной и миром не следует делать безоговорочно в пользу мира. Следует взвесить убытки и приобретения от одного и второго и действовать соответственно балансу.

30. Преступления в армии - следствие безделья. Дисциплина будет тогда, когда не останется ни минуты свободного времени.

31. До тех пор, пока каждому солдату и офицеру не будет привита идеология национал-патриотизма, у России не будет армии-защитницы. Преследование национал-патриотов - идеологическое разоружение, про­диктованное Америкой, устанавливающей Новый Мировой Порядок -власть над всеми народами.

32. Сколь бы ни была бедна страна, усиленное вооружение сё не обедняет. Подготовка к войне устанавливает в государстве порядок.

33. Почему потерпела поражение Белая Армия? Каждый белый офи­цер был готов погибнуть за Россию. Девиз «Умри за Родину!» должен быть заменён: «Победа будет за нами!».

34. Только та страна будет поистине независимой, в которой каждый будет не только готов и способен воевать, но и жаждать воевать.

35. Пацифизм - удел тех недоделков, которых при рождении по недосмотру не сбросили в Спарте со скалы.

36. Только тот вправе гневаться, у кого в руке меч.

37. Мир и покой - счастье, но лишь после победы и труда.