II. Стоицизм

Стоики воспевали необходимость, рок, судьбу, волю, твердость духа.

Основоположник – Зенон Киприот.

До философии – торговец. Однажды кораблекрушение все перевернуло.

«Стоя» - колонна (занятия были в портиках, у колонны).

«Стоицизм» - не прислоненные к колонне, твердость характера.

В своих воззрениях Зенон следует за Гераклитом, у которого миром правит Логос, Закон, Судьба, Рок, Необходимость Þ нужно не жаловаться, не плакать. Ведь сопротивляться не возможно, а достойно принимать всё, что предназначено судьбой.

Этическим идеалом стоиков был Сократ. Их поражало не столько глубина учения, сколько поведения, стойкость духа, глубина характера.

Стоицизм развился в Риме (I-II в.н.э.) во времена Тиберия, Калигулы, Нерона.

В это же время возникает христианство, философия в лице стоицизма и христианство вступило в свои сложные взаимоотношения. Теперь стоицизм – один из теоретических источников христианства. А римского стоика Сенеку, Марк считал отцом христианства.

 

Что роднит христианство и стоицизм?

• Острое недовольство действительностью.
• Изменить реальность не возможно. Стоики учили: «Прежде чем менять действительность, измени себя». Мир бесчеловечен, но нужно стать человеком и остаться человеком в нечеловеческих условиях.
• Нужно стойко переносить страдания, принимать их. В них есть смысл. Проходя через страдания, наша душа вычеловечивается.

В христианстве страдания обожествляются. Иисус – великий страдалец.

• У стоика Сенеки впервые после Сократа появляется тема вины, несовершенства, стыда, совестливости.

В христианстве – тема греховности.

• У Сенеки впервые человек – гражданин мира, космополит Þ между людьми нет национальных, территориальных границ, есть человечество Þ идея равенства. Достоинство человека зависит от силы воли, стойкости духа.

Стоицизм – состоянии души. Благородство духа не передается по наследству. Аристократ может быть неблагороден, а раб – благороден. В христианстве все равны, все братья, у всех один отец – бог. Это самая демократичная философия. Стоики: Марк Аврелий (Император), Сенека (сенатор), Гален (врач), Овидий, Цицерон (поэты) и даже раб Эпиктет. Своему господину он говорил: «Тебе принадлежит моё тело, но мой дух только мой. Поэтому ты – раб, так как твоя душа рабская».

Исповедуя идею сохранения души, они не являются индивидуалистами. Сенека (учитель Нерона) – впервые провозгласил: «Поступай по отношению к другому так, как бы ты хотел чтобы поступали по отношению к тебе. Не делай другому зла».

 

НО ЕСТЬ СУЩЕСТВЕННАЯ РАЗНИЦА между философией и религией:

• Ничто, кроме философии не исследует Добро и ЗЛО. Её предназначение – возделывание души. Августин Блаженный: «Что бы уберечь душу от бешенных бурь мира нет ни чего более действенного, чем память о собственном ничтожестве».
• Если нет возможности оставаться человеком, то лучше – самоубийство.

А в христианстве, самоубийство – тяжкий грех.