СТАДИИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ДВЕНАДЦАТИ УСЛОВИЙ.

В безначальном прошлом наше Истинное Эго, наша подлинная сущность, было свободным, счастливым и радостным (Сат-Чит-Ананда). Оно могло по желанию создавать себе тело и свободно проявляться в трех мирах, а затем по желанию возвращаться к своему первоначальному бытию. Это бытие Истинного Эго не подвергалось никакому ограничению со стороны кармы, не испытывало влияние информации извне. Опыт, который переживало наше подлинное «Я», не укоренялся, никаких эмоций или чувств, связанных с прошлыми действиями, не возникало, не испытывались страдания. Истинное Эго изначально обладает энергией радости (Ананда) но, исполняя свои желания, оно частично теряет ее, увеличивая тем самым свои страдания. Три вида энергии (гуны): Раджас – энергия тепла, Тамас – энергия звука, Саттва – энергия мудрости или света, воздействовали на Истинное Эго. Оно было захвачено светом, красотой и динамикой этих сил, погрузившись в них. В этот момент произошло то, что современные физики называют Большим взрывом. В результате этого воздействия Гунн Истинное Эго (Атман в индуизме) пришло к ошибочным суждениям и оказалось захваченным иллюзиями (майей). Это состояние называется АНТИМИСТИЧЕСКОЙ СИЛОЙ или НЕВЕЖЕСТВОМ (АВИДЬЯ).

Истинное Эго было захвачено тремя Гуннами, так как устремилось к тому, что не относилось к его внутренней мистической природе, к тому, что не могло дать Абсолютной Свободы, Счастья, Радости.

Захватившись, оно входит в мир, кажущийся красивым, радостным и свободным – Каузальный мир (мир Причин). В этот момент возникает СТАДИЯ СФОРМИРОВАННОГО ОПЫТА, основой которого является движение или действие РАЗЛИЧЕНИЯ. Появляются движущие тело, речь, способность разговаривать, мыслить и рассуждать. Атман приобретает способность различать, появляются двойственности: красивое и уродливое, сильное и слабое, хорошее и плохое и т.д. Затем Истинное Эго стремится к получению более конкретного опыта и удовлетворению более выраженных желаний и переходит в Астральный мир – мир образов, тонкий мир высоких измерений, что ведет к образованию ЭЛЕМЕНТОВ ДУШИ и ФОРМЫ-ВНЕШНОСТИ, которые ведут к действию ШЕСТИ ЭЛЕМЕНТОВ ЧУВСТВ и их ОБЪЕКТОВ: зрение, слух, обоняние, осязание и сознание. Это выражение Пяти Накоплений Привязанностей (5 чувств, поверхностное сознание, глубинное сознание и суждение). Посредством ШЕСТИ ЭЛЕМЕНТОВ ЧУВСТВ Истинное Эго вступает в контакт или КАСАНИЕ с внешним миром, вследствие чего возникают различные ЧУВСТВА и эмоции. Чувство порождает ЖАЖДУ,т.е. сильное желание, направленное на объект (пристрастие). Будда Шакьямуни говорил: «Основные пристрастия проникают через шесть врат», т.е. шесть элементов чувств. Далее, имея пристрастие к чему-либо, подлинное «Я» привязывается, из жажды появляется ЗАХВАЧЕННОСТЬ. Любая фиксированная идея начинается с предрасположенности или антипатии, в зависимости от полученного опыта. Вот что такое захваченность. Обретая захваченность, Истинное Эго падает в Нижний Мир Форм и возникает состояние желания более конкретных объектов. Вследствие привязанности к объектам мы теряем свободу. Это состояние называется СУЩЕСТВОВАНИЕМ, которое затягивает все больше обусловленную душу, так как одно желание порождает другое. Даже после смерти, причины существования – привязанность и захваченность не исчезают, а остаются в виде кармы, которая ведет к новому воплощению в Мире Страстей.

Придя к существованию в матке будущей матери, Истинное Эго проходит одиннадцатую ступень – РОЖДЕНИЯ в Мире Страстей. Так как в этом мире не существует подлинной Свободы, Радости и Счастья, душа, которая хорошо понимает это, признает, что этот мир – мир страданий.

СТАРДАНИЕ – последняя стадия возникновения 12-ти условий. Страдания, болезни, старение, душевные муки и смерть являются неотъемлемой частью существования в Мире Страстей. Это конечный результат всего процесса падения души.

Получив негативный опыт, обусловленная душа стремится вернуться в свое изначальное состояние – в Мир Абсолютной Радости, Свободы и Счастья – в Маха Нирвану. Живое существо ищет для этого любые возможности и пути, пытаясь обрести истинную систему духовной практики. Процесс подъема души от страданий к Освобождению начинается с обретения ВЕРЫ в Учение Истины. С зарождением веры мы становимся искренне привержены Гуру, который приведет нас к обретению опыта высоких миров и Освобождению. Получив посвящение в систему практики Истины, у верующего пробуждается мистическая энергия Кундалини, в результате чего возникает РАДОСТЬ. Это радость физического плана и она создает душевный подъем, счастье, называемое УДОВОЛЬСТВИЕМ. Удовольствие приносит в душу ТИШИНУ – мирное и спокойное состояние сознания. Тишина в душе приносит физическую и душевную ЛЕГКОСТЬ.

На этой ступени у вас еще возникают мирские желания, но их гораздо меньше, чем у обычных людей. Имея небольшое количество желаний, вы полностью удовлетворены тем, что имеете в этом мире, обладая огромной энергией и радостью. Так вы испытываете опыт легкости. С этого состояния начинается процесс отделения Истинного Эго от физического тела и достижения САМАДХИ. Самадхи приводит к избавлению нашего «Я» от Пяти Накоплений Захваченности. Самадхи имеет 4 ступени: 1-ая ступень начинается с отдаления от различных желаний, затем от недобродетельных идей, создающих Мир Страстей. Отдалившись посредством ОБДУМЫВАНИЯ и ВЗВЕШИВАНИЯ от мирских желаний, вы достигаете чрезвычайно спокойного и уравновешенного состояния, называемого первой дхьяной (медитативная концентрация). Затем следует ОТКАЗ, т.е. вы прекращаете действие ненужной информации в сознании, ненужной работы тела, речи и ума, и никогда не позволяете им возникнуть вновь.

На 2-ой ступени самадхи полностью останавливается мышление. Истинное Эго погружается в более глубокое состояние, где полностью прекращено обдумывание и взвешивание, сознание направлено на один объект. Вас охватывает удовольствие и легкость.

На 3-ей ступени вы отказываетесь от удовольствия в душе и становитесь безразличными к явлениям. Здесь существует только ОВЛАДЕНИЕ ЗАПОМИНАНИЕМ – работа, направленная на постоянное повторение запоминаемого, чтобы добиться более глубокого проникновения Учения в сознание. В этот момент тело абсолютно расслаблено и вы можете наблюдать различные миры.

На 4-ой ступени самадхи вы полностью отказываетесь от всех проявлений наслаждения и страдания. Возникает состояние ОТСУТСТВИЯ СТРАДАНИЯ и ОТСУТСТВИЯ ЛЕГКОСТИ, состояние полного безразличия и овладения запоминанием, сознание будет абсолютно чистым, свободным от загрязнений. С прохождением 4-ой ступени самадхи достигается ВЗГЛЯД ДОСКОНАЛЬНОГО ЗНАНИЯ, т.е. –