Субъект цели

Сохранять устойчивость, выживать должна не общественная система, а фамильная система человека. Цель существования общественной системы можно определить только через цель фамильной (телеологической) системы. Именно эта система выступает в данном случае как субъект цели. Текущие кратковременные побудительные мотивы (интересы), отражающие задачи улучшения состояния актуального человека, действуют как локальные, частные цели. Такие частные цели актуального человека могут вступать в конфликт с глобальной целью потенциального человека.

Здесь приходится сделать некоторое отступление и коснуться сферы моделирования человека.

На уровне человека (животного) задачи обеспечения существования решаются с помощью механизма физиологических потребностей. Имеется некоторое конечномерное пространство физиологических состояний, внутри которого существует вектор физиологических потребностей. Модуль этого вектора и его

направление в пространстве характеризует текущую обобщенную физиологическую потребность. Простейшее поведение опережающе направлено на обеспечение физиологического существования актуального человека.

Алгоритмы, имитирующие понятие физиологической цели и физиологического поведения, логически не более сложны, чем алгоритмы, описывающие механическое движение тела человека, которые используются при компьютерном моделировании движения изображений человека.

Цель физиологического существования актуального человека является базой для формирования более содержательной и значимой цели, которая проявляется в категории личного интереса. В пределе личный интерес отражает всю совокупность первичных и вторичных потребностей потенциального человека.

Имитационное генологическое моделирование убедительно демонстрирует, что изменения внешней ситуации (общественной системы и ее метасистемы), которые воздействуют на сиюминутный, текущий интерес актуального человека, приводят к немедленному изменению его поведения. В этом случае не требуется ни "убеждения", ни "агитации". Чем более долговременные интересы человека затрагивает изменение генологической системы, тем медленнее реакция человека на такие изменения. Особенно медленно работают стимулы высшего порядка, связанные с "общественным интересом", с факторами, способствующими достижению цели через функционирование общественных институтов.

Истинные долговременные интересы потенциального человека не могут быть известны актуальному человеку, поскольку зависят от состояния и динамики общественной системы и ее метасистемы. Законы общественной системы отличаются не просто количественно, а качественно от законов функционирования актуального человека, это совершенно другие эмерджентные законы генологической системы. Действовать в соответствии с ними не в состоянии ни живой, реальный, ни модельный человек. "Осознание" ценности общественных интересов происходит для актуального человека через механизм проб и ошибок. Общественные интересы, которые способствуют выживанию общества и образующих его фамильных систем, закрепляются в категориях права, морали, понятиях общественных обязанностей, свобод и пр. Эти категории создают состояния близкие к оптимальному по глобальной цели (существованию), но с вековыми задержками. Можно утверждать, что такие категории отвечают рациональному (субоптимальному) состоянию общественной системы с запаздыванием в несколько веков или десятилетий.