Откровение 5:12

Достоин. см. Откровение 5:1—9.

Агнец. см. Откровение 5:6.

Силу. Здесь идёт речь о действующей силе Бога. Славословный гимн небесного воинства семикратен. И ввиду того, что число семь означает полноту или же совершенство, что мы видим во всей книге Откровения (см. Откровение 1:11) возможно, что и семикратная хвала в 5:1 также говорит о том, что хвала неба является полной и совершенной.

Богатство. ср. Фил 4:19.

Мудрость. ср. Иак. 1:5.

Сила. Возможно как ссылка на действующую Божественную энергию.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОММЕНТАРИЙ Е.Г. Уайт

12 — ст. “Никогда цена нашего искупления не будет вполне понята, пока искупленные не будут стоять вместе со своим Искупителем пред престолом Божиим. И когда слава вечной отчизны осветит наши святые чувства, мы поймём, что Христос всё оставил ради нас, и что Он не только стал изгнанником из небесных дворов, но ради нас и рисковал вечностью. И тогда повергнем наши венцы к Его ногам и будем петь, говоря: “Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, премудрость и крепость, честь и славу и благословение” (Желание веков 13 стр.).

“С неописуемой радостью начальства, власти и силы признают верховную власть Господина жизни. Воинство ангелов преклоняется пред Ним, в то время как радостные возгласы наполняют небесные дворы: “Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, премудрость и крепость, честь, славу и благословение” (Желание веков 834 стр.).

“В то время, как искупленных приветствуют в городе Божием, везде раздаются их возгласы радостного восторга. Настал момент встречи двух Адамов. Сын Божий с распростёртыми объятиями готов обнять Отца нашего человеческого рода, кого Он сотворил, и кто согрешил против Создателя и ради грехов которого на теле Спасителя остались знаки распятия. При виде следов, оставленных после гвоздей, Адам не решается броситься в объятия Своего Господа, но в смирении падает к Его ногам, восклицая: “Достоин, достоин Агнец, Который был заклан”. Спаситель с нежностью поднимает его, настойчиво приглашает взглянуть на его прежнюю родину, Едемский сад, из которого он был изгнан” (Великая борьба 647 стр.).

“Безгранично счастлив он любуется деревьями, которые когда-то так восхищали его, — теми самыми деревьями, плоды которых он собирал ещё во дни своей непорочности и чистоты. Он смотрит на виноградные лозы, за которыми сам когда-то ухаживал; он видит те же цветы, которые доставляли ему столько наслаждения. Он замечает происшедшую перемену в раю; он видит, что этот восстановленный рай гораздо прекраснее прежнего. Спаситель подводит его к дереву жизни, срывает с него драгоценные плоды и приглашает его кушать. Адам оглядывается вокруг себя и видит всю искупленную семью в раю Божием. Тогда он бросает свой сверкающий венец к ногам Иисуса и падая к Нему на грудь обнимает Искупителя. Он касается пальцами золотых струн арфы и небесные своды отвечают эхом на песнь победы. “Достоин, достоин, достоин Агнец Божий, Который был заклан и опять жив”. Вся семья Адама подхватывает мелодию и бросает свои венцы к ногам Спасителя, и в благоговении преклоняется перед Ним. За этой встречей наблюдают и ангелы, которые так горько рыдали при падении Адама и радовались, когда Иисус после Своего воскресения вознёсся на небо, обещая некогда взять к Себе всех уверовавших в Него. Теперь они видят спасение завершённым и их голоса сливаются вместе со всеми ликующими” (Великая борьба 648 стр.).

“Пред всей вселенной была ясно представлена великая жертва, принесённая Отцом и Сыном ради человека. Пришёл час, когда Христос должен занять принадлежащее Ему по праву положение и быть прославленным превыше всех начальств, сил и всякого существующего под небом имени. Ради этой радости, чтобы облечь Своей славой многих сыновей и дочерей, Он понёс крест и позорную смерть. И хотя как неоспоримо были велики мучения и позор, но настолько больше эта радость и слава. Он смотрит на искупленных, на Свой восстановленный в них образ, где на каждом сердце лежит печать божества и каждое лицо отражает подобие своего Царя. Он смотрит на них, на поды Своих страшных душевных мучений и Он доволен. И затем Он говорит и Его слышат все искупленные и осуждённые на смерть: “Вот плоды Моей крови!” За них Я страдал, за них Я умер, чтобы они были вместе со Мной на веки и века”. И голос всех искупленных, стоящих вокруг престола в белых одеждах, сливаются в хвалебном гимне: “Достоин Агнец, закланный принять силу и богатство, и премудрость, и крепость и честь и славу, и благословение” (Откровение 5:12. Великая борьба 671 стр.).

12 — 13 ст. “Мы тоже можем созерцать счастливое будущее на небе. Библия открывает нам картины будущей славы, написанные рукой Божьей и это очень дорого для Его церкви. Верой мы можем стоять у порога вечного города и слышать ласковое приглашение, данное всем тем, которые в своей жизни работали вместе со Христом и почитали за честь страдать ради Него. Когда будут сказаны слова: “Достоин Агнец закланный принять силу, и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу, и благословение... “ (Деяния апостолов 601 стр.).