Хозяйство и материальная культура

 

Народы Севера, кроме лопарей, рано занялись земледелием, в южных районах их расселения.

Также распространено скотоводство. Эти виды занятий до­полнялись лесными промыслами, охотой, рыболовством.

 

Коми-зыряне под влиянием ненцев перешли к оленеводству, но сначала они нанимали пастухов из ненцев.

Но постепенно они стали сами выпасать своих оленей.

Занимая все новые пастбища, они в конце XIX в. продвинулись на Урал.

 

Основным занятием коми были охота и рыбный промысел.

Знал народ коми и земледелие. Коми разводили коров, лошадей, овец.

Еще до прихода русских коми разрабатывали местную железную руду.

На войне и охоте пользовались луками и «смертоносными» стрелами с железными наконечниками.

Из железа - предметы промыслового снаряжения и обихода (ножи, гвозди, ножницы, удила, шила), лемехи.

 

Meдь и бронза, местного происхождения, шли на женские украшения: бубенчики, перстни, браслеты.

Керамика у коми стояла на невысоком уровне.

Гончарный круг едва ли был известен.

Умели коми выделывать кожу посредством железных скребков и шил, изготовлять ложки.

О ткачестве свидетельствуют глиняные пряслица, найденные в Карамыльке.

 

Положение земли коми на путях в Зауралье и обилие в лесах пушного зверя рано втянули коми в сношения с волжскими болгарами и русскими, которых привлекали в Пермь ее пушные богатства.

Археологами отмечено сильное влияние славян на культуру коми (в керамике, произ­водстве украшений).

Племенная дифференциация коми проявлялась отчетливо;

известны объединения коми на Сысоле, Выми, Вычегде, Удоре.

Из общинников выделилась землевладельческая знать – князья - великопермские и вымские.

 

У лопарей хозяйство было комплексным.

Занимались оленеводством, рыболовством и охотой, и на морских животных.

В отличие от ненцев они доили оленей.

В течение года лопари совершали несколько перекочевок. С XIX в. кочевать стали только мужчины.

 

В материальной культуре карел, вепсов, коми в XIX в. прослеживалось много общих черт. Для них был характерен гнездовой тип расселения, при ко­тором вокруг главного селения располагались небольшие выселки.

Жилищем им служили срубные избы на высоком подклете. Под одной крышей с избой - хозяйственные постройки.

 

У всех этих народов сложились сходные традиционные комплексы одежды, особенно женской.

Она состояла из рубахи с длинными рукавами, на нее надевали разного покроя сарафаны.

Головные уборы были обычно сложными: непосредственно на волосы надевали шапочки, затем головной убор на твердой основе. Широко бытовали различные платки и шали.

Мужской костюм был такимже, как у соседнего русского населения.

 

Жилищем лопарей первоначально служила вежа - низкий, углубленный в грунт сруб, засыпанный сверху землей.

В крыше для света и выхода дыма оставлялось небольшое отверстие.

Летом они сооружали конические шалаши, покрытые берестой.

Под влиянием русских в XV-XVII вв. лопари стали переходить к полуоседлому образу жизни, в связи с чем появились небольшие срубные избушки с окнами, позднее распространились срубные избы.

 

При Советской власти на Севере стали развиваться различные отрасли тяжелой и легкой промышленности и специализированное сельское хозяйство.

Продолжает бытовать меховая зимняя одежда у лопарей.