Краткое описание дисциплины. Цели и задачи дисциплины, её место в учебном процессе.

Цели и задачи дисциплины, её место в учебном процессе.

Курс «Философия» является общеобразовательной в структуре профессионального образования и служит важным средством формирования общегуманитарной и философской культуры мышления. Философия как особая форма духовной деятельности ставит и предлагает решение глобальных мировоззренческих вопросов, связанных с целостным взглядом на мир, на место человека в нем, на его отношение к миру, обществу и природе.

Изучение курса философии исключает некритическое усвоение готового знания. Отсюда специфика и лекций, и семинарских занятий по философии – в непреходящем диалогизме. Так можно охарактеризовать содержание курса философии.

Курс философии состоит из двух частей: исторической и теоретической. В ходе освоения историко-философского раздела студенты знакомятся с процессом смены типов мышления в истории человечества, обусловленных спецификой цивилизации и культуры отдельных регионов, стран и исторических эпох, его закономерностями и перспективами. Теоретический раздел курса включает в себя основные проблемы бытия и человека, рассматриваемые как в эпистемологическом, так и в аксиологическом аспектах.

Целью курса является развитие у студентов интереса к фундаментальным знаниям, стимулирование потребности к философским оценкам исторических событий и фактов действительности, усвоение идеи единства мирового историко-культурного процесса при одновременном признании многообразия его форм.

Освоение философского знания помогает сформировать определенные мировоззренческие и методологические позиции, глубже понять окружающий мир, его взаимосвязи, ориентироваться в противоречиях общественной жизни, в проблемах, возникающих в профессиональной деятельности.

Место курса в системе социогуманитарного образования: курс дает основы философской культуры, понимание мировоззренческих проблем, навыки категориального мышления, и является базисным для выработки целостного мировоззрения.

Основная задача курса - способствовать созданию у студентов целостного системного представления о мире и месте человека в нем, формированию и эволюции философского мировоззрения и мироощущения, дать представление об особенностях философского знания, о его роли в развитии и функционировании культуры, о его значении для личностного развития человека.

Студент должен уметь: самостоятельно выявлять и идентифицировать философско-мировоззренческую позицию собеседника или автора профессионального научного текста; выделять, формулировать и аргументировать собственную мировоззренческую позицию в процессе межличностной коммуникации; использовать философские принципы и методы познания в процессе изучения дисциплин специализации, профессиональной деятельности, социальной практике. Знания, умения и навыки, полученные студентами в ходе изучения курса, могут применяться ими в ходе профессиональной деятельности.

Основные требования к компонентам курса и его изучению:

От студентов требуется посещение лекций; освоение лекционного материала. Поощряется активная работа на семинаре; осмысление оригинальных текстов, специально подобранных в компьютерной хрестоматии. СРСП по курсу предполагает ответственность каждого за выполнение заданий и самостоятельную подготовку.

Дисциплины, необходимые при изучении курса «Философия»

В курсе «Философия» рассматривается следующий минимум вопросов:

· Предмет философии, место и роль философии в культуре;

· Становление философии и ее структуры, основные направления и школы философии;

· Научные, философские и религиозные картины мира;

· Этапы исторического развития философии: древнеиндийскую, древнекитайскую и античную философию, философию средних веков и Возрождения, Нового времени и Просвещения, классическую немецкую и постклассическую европейскую философию, русскую философию; казахскую философию.

· Философские понятия и категории, идеи и концепции;

· Проблемы социальной философии: общество и его структуру, человека в системе социальных связей, общество как социально-практический способ бытия человека;

· Проблемы философской антропологии: смысл человеческого бытия, его свобода и ответственность, мораль и право, нравственные ценности, сознание и самосознание и др.;

· Философское осмысление глобальных проблем современности.

После изучения курса «Философия» студент должен:

· владеть философским инструментарием и ориентироваться в социокультурном знании;

· знать о назначении философии в современной культуре;

· дать понятие об исторических типах философии и философство­вания, концепциях и направлениях философской мысли;

· знать основные разделы философии: онтологии, гно­сеологии, учении об обществе и человеке;

· уметь ориентироваться в огромном множестве мнений и концеп­ций, верований и ценностей и раскрывать взаимосвязи между различными явлениями действительности;

· определять, откуда появились современные идеи и куда они ве­дут постигать причины явлений, «смотреть в корень»;

· знать отечественную философию: ее становление, идеи и концепции;

· правильно мыслить, отделяя главные проблемы от второстепенных; осмысленно подходить к жизни;

· воспитывать культуру разумного мышления и ценностную оценку явлений действительности;

· преобразовать, систематизировать стихийно сложившие­ся взгляды в обоснованное миропонимание;

· понимать глобальные аспекты и их последствия.

 

3. Пререквизиты дисциплины: Успешное усвоение содержания данной дисциплины обеспечивается знаниями, полученными студентами в ходе изучения базовых и специальных курсов по логике, культурологии, истории Казахстана.

4. Постреквизиты дисциплины: Материал курса может послужить методологической и теоретической базой для последующего изучения истории политических и правовых учений, профессиональной этики. Поскольку данный курс читается на ранней стадии профессионального образования, то знания, полученные в его рамках должны положительно сказаться в процессе углублённого изучения экономических дисциплин, дисциплин специализации, выполнении курсовых и дипломных работ.

 

Календарно-тематический план.

№	Наименование тем дисциплины	Недели	Аудиторные занятия	Вид задания (описание)	Всего (ч.)
Лекции (ч.)	Пр/сем./студ (ч.)	СРСП	СРС
	Философия, ее предмет, круг ее проблем и роль в обществе.				Философия и ее роль в обществе.	Прокомментируйте суждение Аристотеля: «Удивление побуждает людей философствовать».
	Философия в ее историческом «измерении». Философия древности.				Буддизм. Виды буддизма в современном мире.	Отличительные особенности философии Древнего Египта и Вавилона.
	Античная философия.				Основные школы и направления античной философии.	Почему Аристотеля считают вершиной философской мысли Древней Греции?
	Средневековая философия в Западной Европе. Средневековая философия арабского Востока				Нравственные искания и гуманистический смысл средневековой философии Западной Европы.	Проанализируйте творчество Аль-Фараби – Второго Учителя.
	Философия Возрождения и Реформации.				Человек – как творение Бога (Средние века) и человек как творец самого себя (Возрождение). В чем различие этих двух подходов?	Искусство Возрождения: живопись, скульптура, поэзия, литература, драматургия.
	Философия Нового времени и Просвещения.				Философия политики и права Т.Гоббс, Ж-Ж. Руссо, Ж-Л. Монтескье.	Учение об ощущениях Дж.Локка.
	Немецкая классическая философия и марксизм.				Антропологический материализм и гуманизм Л.Фейербаха.	Концепция человека в философской системе И.Канта.
	Постклассическая европейская философия ХIX-XXвв.				Проблема бытия человека и мира в философии экзистенциализма.	Принцип деконструкции Ж.Даррида.
	Русская философия.			-	Славянофильство и западничество в русской философии.	Русская философия. Лосский Н. О. - Характерные черты русской философии.
	История Отечественной философии.				Космогонические представления кочевых народов Казахстана.	Эпоха и поэзия Абая Кунанбаева.
	Философская онтология.				Бытие как философская категория, ее смысл и специфика.	Универсальные связи бытия и их отражение в философских категориях.
	Эпистемология и гносеология: общие проблемы.				Современные философские и научные концепции сознания, бессознательного и самосознания.	Коллективное бессознательное и его «архетипы», концепции К.Юнга.
	Философская антропология: проблема человеческого бытия.			-	Человек как центральная проблема философии.	Проблема личности в философии.
	Философия социальной жизни. Культура и образование. История и политика.			-	Проблемы и перспективы современной цивилизации.	Проблема гуманизации и технизации в современной системе образования.
	Проблемы теории диалектики. Философское осмысление глобальных проблем современности.			-	Человечество перед лицом глобальных проблем.	Гуманизм как ценностная основа решения глобальных проблем современности.3
	Всего

 

Вопросы для подготовки к рубежному контролю.

1. Философия и ее роль в жизни общества.

2. Философия в структуре мировоззрения.

3. Предназначение философии, основные функции философии.

4. Методы философских исследований.

5. Основные направления философии.

6. Древнеиндийская философия. Основные философские школы.

7. Буддизм и его основные идеи.

8. Основные школы и проблематика древнекитайской философии.

9. Даосизм и его категории.

10. Конфуцианство и его категории. «Учение о середине».

11. Античная философия.

12. Доклассическая философия (натурфилософия) (VII – V вв. до н.э.)

13. Классический период (V – IV вв. до н.э.)

14. Философия Сократа.

15. Философия Платона.

16. Философия Аристотеля.

17. Эллинистический период (IV в. до н.э. - III в. н.э.)

18. Философия Средних веков.

19. Апологетика и патристика (III–V вв.)

20. Схоластика (V–XV вв.)

21. Номинализм и реализм как традиции средневековой схоластики.

22. Формирование философии мусульманского Востока с IX по XII века.

23. Философия Аль-Кинди.

24. Философия Аверроэса (Ибн Рушда) и ее значение для Европы.

25. Суфизм – как мистическое философское учение.

26. Философия эпохи Возрождения (XV-XVI вв.)

27. Философия Нового времени.

28. Философия Просвещения.

29. Немецкая классическая философия.

30. И. Канта – основоположник немецкой классической философии.

31. Философская концепция Г.В.Ф.Гегеля. Диалектика, основные принципы и категории.

32. Антропология Л. Фейербаха.

33. Постклассическая европейская философия XIX–XX вв.

34. Иррационализм. Марксизм. Позитивизм и неопозитивизм.

35. Структурализм. Экзистенциализм. Психоанализ.

36. Традиции и особенности русской философии конца XIX–начала XX вв.

37. Учение Л. Н. Толстого о смысле жизни.

38. Метафизика «всеединства» и «русская идея» В. С. Соловьева

39. Персоналистическая философия Н. А. Бердяева.

40. Идеи русского космизма.

41. Тюркская философия IX-XIV в.в. (Аль-Фараби, Ж.Баласагуни, А.Яссауи)

42. Философия жырау.

43. Философия и этика А.Кунанбаева.

44. Ч. Валиханов и его философско-просветительская концепция.

45. Казахская философия XX в.: проблемы, корифеи.

46. Основы философского понимания мира.

47. Онтология как учение о бытии. Формы бытия.

48. Гносеология. Познание как предмет философского анализа. Основные уровни познания.

49. Проблема знания. Знание и вера. Состав, структура и диалектика знания.

50. Наука и научное знание. Генезис науки. Научное знание и его специфика.

51. Диалектика и категории.

52. Социальная философия: общество, культура, цивилизация.

53. Общество как предмет философского анализа. Понятие общества.

54. Общество как саморазвивающаяся система. Общество как процесс.

55. Культура и цивилизация.

56. Философская антропология как философская дисциплина.

57. Проблема сущности человека в истории философии.

58. Философия о происхождении человека и его природе.

59. Ценности человеческого существования.

60. Философское осмысление глобальных проблем современности.

61. Философские концепции современного общества и его будущего.

62. Общество и природа.

63. Римский клуб и исследование глобальных проблем.

64. Современная техническая цивилизация.

65. Проблемы перспективы современной цивилизации.

66. Философия и современный мир.

 

Литература для изучения

Основная литература:

1. Антипов Г.А., Кочергин А.М. Проблема методологии исследования общества как целостной системы. Новосибирск, 1988., С. 342 – 409.

2. Барулин В.С. Социальная жизнь общества. М., 1987., С. 123 – 131.

3. Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990.С.98-107.

4. Блок М. Апология истории. М., 1986.С.61-66.

5. Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.С.344-351.

6. Губман Б.Л. Смысл истории. Очерки современных западных концепций. М., 1991.С.124-129.

7. Дильтей В. Наброски к критике исторического разума // Вопросы философии. 1988, № 4.71-75.

8. Кемеров В.Я. Методология обществознания. Свердловск, 1990.143-149

9. Канке В.А. Основы философии. – М., 1999, С. 123 – 131.

10. Золкин А.Л. Философия. – М., 2005, С. 430 – 459.

Дополнительная литература:

1. Мамардашвили М. Появление философии на фоне мифа. // Мамардашвили М. Мой опыт нетипичен. - СПб., 2000. С. 37-53

2. Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М., 1991. - С. 32-39

3. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? - М., 1991. С. 77-101.

4. Кант И. "Логика" // Кант И. Трактаты и письма. - М., 1980. С. 331-334.

5. Бердяев Н. Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения. Париж. С. 5-33.

6. Современная западная философия. Словарь. - М., 1991 С.219-221; 325-353;

7. Философия. Учебное пособие для студентов вузов. Под ред Л.Г.Кононович, Г.И.Медведев. - Ростов-на-Дону. 1998. С.6-37;

8. Путь в философию. Антология. М., 2001. К. Поппер. Какой мне видится философия. С.127-136.

9. Путь в философию. Антология. М., 2001. Жак Маритен. Философ в граде. С. 273 – 279.

10. Путь в философию. Антология. М., 2001. Г. Марсель. Ответственность философа в современном мире. С.254 - 267.

 

7. Политика выставления оценок.

 

Знания, умения, навыки и компетенции cтудентов по всем видам контроля определяются оценками балльно-рейтинговой буквенной системы, которые имеют прямо пропорциональное соотношение.

Оценке «отлично» соответствуют оценки A, имеющая цифровой эквивалент 4,0 и процентное содержание 95-100% и A-, имеющая цифровой эквивалент 3,67 и процентное содержание 90-94%.

Данная оценка ставится в том случае, если магистрант показал полное усвоение программного материала и не допустил каких-либо ошибок, неточностей, своевременно и правильно выполнил контрольные и лабораторные работы и сдал отчеты по ним, проявил при этом оригинальное мышление, своевременно и без каких-либо ошибок сдал коллоквиумы и выполнил домашние задания, занимался научно-исследовательской работой, самостоятельно использовал дополнительную научную литературу при изучении дисциплины, умел самостоятельно систематизировать программный материал.

Оценке «хорошо» соответствуют оценки B+, имеющая цифровой эквивалент 3,33 и процентное содержание 85-89%, B, имеющая цифровой эквивалент 30 и процентное содержание 80-84% и B-, имеющая цифровой эквивалент 2,67 и процентное содержание 75-79%.

Данная оценка ставится в том случае, если студент освоил программный материал не ниже чем на 75% и при этом не допустил грубых ошибок при ответе, своевременно выполнил контрольные и лабораторные работы и сдал их без принципиальных замечаний, правильно выполнил и своевременно сдал коллоквиумы и домашние задания без принципиальных замечаний, использовал дополнительную литературу по указанию преподавателя, занимался научно-исследовательской работой, допускал непринципиальные неточности или принципиальные ошибки, исправленные самим студентом, сумел систематизировать программный материал с помощью преподавателя.

Оценке «удовлетворительно» соответствуют оценки C+, имеющая цифровой эквивалент 2,33 и процентное содержание 70-74%, C, имеющая цифровой эквивалент 2,0 и процентное содержание 65-69%, C-, имеющая цифровой эквивалент 1,67 и процентное содержание 60-64%, D+, имеющая цифровой эквивалент 1,33 и процентное содержание 55-59% и D, имеющая цифровой эквивалент 1,0 и процентное содержание 50-54%.

Данная оценка ставится в том случае, если студент освоил программный материал не менее чем на 50%, при выполнении контрольных и лабораторных работ, домашних заданий нуждался в помощи преподавателя, при сдаче коллоквиума допускал неточности и непринципиальные ошибки, неточности, не проявил активность в исследовательской работе, ограничивался только учебной литературой, указанной преподавателем, испытывал больше затруднения в систематизации материала.

Оценке «неудовлетворительно» соответствует оценка F, имеющая цифровой эквивалент 0 и процентное содержание 0-49%. Данная оценка ставится в том случае, если студент обнаружил пробелы в знании основного материала, предусмотренного программой, не освоил более половины программы дисциплины, в ответах допустил принципиальные ошибки, не выполнил отдельные задания, предусмотренные формами текущего, промежуточного и итогового контроля, не проработал всю основную литературу, предусмотренную программой.