Новые тамплиеры и человеко-звери

Я действую как проводник воли божьей, борясь с евреями. Я делаю работу Творца.

Адольф Гитлер, "Майн Кампф";

Орден иезуитов сотрудничал с Муссолини и Гитлером.

Большая советская энциклопедия

В то время, как на евреев устраивали облавы, словно на бешеных животных, в христианских храмах произносились заклинания Семи из их каббалы. Кто бы вспомнил о том, что когда-то они были собственностью этого затравленного народа? Если даже вспоминали, то не принято было об этом задумываться, потому что все мысли о евреях были окрашены страхом и ненавистью, наполнены конкретным содержанием, которое вытесняло все остальное.

Антисемитизм, охвативший Европу, и "Протоколы", использованные и церковью, и тайной полицией, и нацистами, - пример кодирующей идеи. Она до сих пор живет, имеет огромную инерцию и раз за разом воскресает в литературных проповедях против жидомасонства и в виде "подвигов" националистических организаций. Идея живет, переходит от поколения к поколению, побеждая время. Время проходит, и многие ее носители уже являются просто людьми, впитавшими эту идею вместе с представлениями родителей о жизни. Так рождается мифология определенной эпохи. Она не основана на реальных фактах, но в ней есть старые заблуждения, принимаемые за факты, и определенная логика, позволяющая объяснять некоторые явления, следуя мыслью по накатанной колее.

Лев Троцкий и Адольф Гитлер провозглашали одну и ту же политику по отношению к русским, но стоило пройти нескольким десятилетиям с того времени и, благодаря вековому мифу, они воспринимаются по-разному. Сионизм Троцкого для всех русских понятен и ужасен. Для многих русских, когда они о нем узнают, он - проявление извечной угрозы миру со стороны "жидомасонов". Фашизм же Гитлера представляется как просто проявление странной исторической катастрофы, произошедшей с немцами, и ни у кого не возникает мысли обвинять в нацизме всех немцев. По нормальным человеческим соображениям им сочувствуют как обманутым, введенным в заблуждение. Но среди русских даже есть мнение, что в деятельности Гитлера было некое рациональное зерно - что касается уничтожения евреев - и даже некоторая доля уважения за это к фюреру.

Это убеждение принадлежит малому числу русских людей, но они являются носителями этой идеологии - идеи, возведенной в непререкаемый культ, идеи, которую ни один из них не будет подвергать сомнению и аналитической проверке фактами и общей логикой. Для них это внутренний непреодолимый барьер. Перешагнуть за него означает оказаться опять в состоянии несмышленого ребенка, который до появления в мир знал только утробу матери и ничего больше. Идеология - удобное внутреннее состояние, заменяющее для человека свободу самоволием, ответственность ненавистью, познание идеей. Это состояние похоже на прочное яйцо, и любое посягательство на него со стороны, грозящее разрушением этой скорлупы, рождает страх человека потерять свой маленький уютный мир. В нем все понятно, есть свои, есть чужие - евреи и арийцы, правоверные и неверные, принцип жизни прост и не требует дополнительных душевных усилий. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Психология учит, что человек, закодированный на идее, не способен от нее избавиться, если только в его жизнь не придет настоящая любовь. Она единственная поднимает человека над животными инстинктами ненависти, над закостеневшими рефлексами, возвращает в свободное, открытое человеческое состояние. И, как в сказке, любовь освобождает душу от оков мертвого сна. Душа - спящая царевна - открывает глаза, смотрит вокруг и удивляется - а что это было? - где я была?

Так говорит наука психология. Сказка ложь, да в ней намек...

Множество самых разных идей - политических, экономических и даже религиозных - разделяет людей, каждого закупоривая в непроницаемое идеологическое яйцо, лишая детской непосредственности восприятия. Такие индивидуальные идеологические оболочки объединяются в единые закрытые сообщества единоверцев, и каждое сообщество считает истину своей исключительной собственностью.

Интересно, что эти оболочки имеют свои иерархические уровни. Одна в другой, несколько в одной, малые закрытые сообщества руководят более крупными, более открытыми. И это переносит нас к тому процессу возрождения средневекового рыцарства, который происходил в течение всего XIX века.

Немалые усилия были потрачены Орденом Иезуитов на этот процесс. Орден, который обладал познаниями тайн природы, опережавшими свое время (достаточно вспомнить иезуита Босковича), всерьез занялся воспроизведением и размножением странных организмов - тайных обществ, орденов и братств, которых объединяла конкретная идея борьбы с евреями до полного их уничтожения.

Не только призрак коммунизма бродил по Европе. Их было много, и один из самых больших и страшных призраков - призрак сверхумного, сверхспособного, сверхмогущественного еврея. Масонским идеям духовной и экономической свободы, правового равенства, всеобщего надрелигиозного, наднационального братства Церковь противопоставила идею страха перед антихристианским жидомасонским заговором. Но это могло создать только общий фон, общую мифологию эпохи. Это могло поднять народы, довести их до умоисступления, как когда-то, во времена крестовых походов. Но кто поведет массы, организует, объединит руководством, направит уверенной рукой на уничтожение врага?

Для реализации общей массовой идеи нужен иерархический набор подслужебных ей идей, которые создадут небольшие замкнутые оболочки избранных руководителей внутри одной большой. Например, идея для тех, кто захочет стать передовыми рыцарями нового крестового похода. Эта идея будет бродить по умам, переходить от одного теоретика к другому, от практика к практику, пока, наконец, не найдет своих героев.

Не одних только офицеров Белой армии, воевавших "За веру, царя и отечество", вдохновляли "Протоколы сионских мудрецов". Офицеры были всего лишь верными солдатами своего царя. Книга Нилуса с протоколами сопровождала семью последнего русского императора до самого подвала Ипатьевского дома, где в ночь на 17 июля 1918 года оборвалась династия Романовых.

Если вдуматься, то поражает сила воздействия идеи: царь и его жена, которые были осведомлены о подложности "Протоколов", в последние часы своей жизни держали в руках этот документ. Это вера, такая же самозабвенная, такая же слепая, как и у Нилуса. Можно ли объяснить это как-то логически?

В истории есть много странностей. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Например: к началу XX века доля русской крови в династии Романовых, российских царей, уже составляла 1/128, то есть одна доля русской крови и 127 долей немецкой; можно было говорить, что за счет "выгодных" брачных союзов с правящими династиями Западной Европы Россия стала государством, управляемым чужеродцами. Жена последнего императора Николая II российская императрица Александра Федоровна по крови и происхождению - чистая немка, ее имя до замужества Алиса Гессен-Дармштадтская.

Интересно представить, понять побуждения этих немецких царей России, которые вели войну с Германией. Можно это понять? Как будто какая-то игра в солдатики. То спокойствие, с которым Николай II воспринимал новости о поражении русских войск на фронтах Первой мировой обычно объясняют его недюжинным самообладанием. Но, может быть, этому есть и другое объяснение?

Знаем ли мы историю? Знаем ли мы те силы, которые двигали армиями, народами и монархами? То, что излагается в учебниках по истории, можно назвать простым перечислением дат и событий. А сама история - причины событий - проходит где-то глубже, за сценой вооруженных столкновений, официальных церемоний, званий, делегаций, конференций.

Вторая мировая война началась с прихода к власти фашизма; прийти фашизму к власти помогли "Протоколы", закружив головы немцам ненавистью к евреям; "Протоколы" были созданы тайной полицией как воплощение церковной идеи заговора жидомасонов.

Вопрос: когда и с чего началась Вторая мировая война?

С того же, с чего и Первая мировая война? Словно сами цифры подсказывают об этой загадочной связи двух событий: годы начала для России этих войн 1914 и 1941 - четверка и единица только поменялись местами.

Спусковым механизмом к началу Первой мировой войны послужило убийство наследника австро-венгерского престола эрцгерцога Франца Фердинанда. Этот исторический выстрел в эрцгерцога сделал член террористической организации "Молодая Босния" студент Гаврила Принцип. Он же был членом одной из масонских лож, масоном.

Масоном был и последний император царской России Николай II. Благодаря протекции супруги его даже возвели в сан магистра масонской ложи.

Так получается, что царь-масон боролся с жидомасонством. Занятно? Царь-немец воевал с Германией - это еще занятнее. Также как розенкрейцер Фридрих Вильгельм II боролся с розенкрейцерами и масонами.

Обычно в объяснениях войн пишется: столкнулись интересы таких-то государств. Словно плетут интриги, отдают приказы, принимают исторические решения, проявляют преступную слабость или героическую волю не конкретные живые люди - цари, министры, полководцы, а некие абстрактные "государства", цветные амебы на политической карте мира. Может быть мы привыкли подменять объяснения событий самими событиями?

В доме Ипатьевых после пребывания и гибели там последних царей России на стене между окнами остался знак свастики, нарисованный рукой царицы. Это был для нее самый священный символ. Свастика в круге венчала капот личного автомобиля Николая II. < ã Мальцев С. А., 2003 >

Свастика была древнейшим общемировым символом, она принадлежала всем эпохам и всем народам. На русских полотенцах, на русских свадебных нарядах, на облачениях православных священнослужителей, на иконах была свастика. У разных народов она имела и схожие значения, и, одновременно, некоторые различия. Мы же сейчас говорим о той свастике, которая в XIX-XX веках олицетворяла конкретную идею для германского национализма - планов германского владычества над всем миром.

Для одного из первых его теоретиков, Гвидо фон Листа (1849-1919), свастика символизировала чистоту германской крови и священную борьбу "арийцев" против "недочеловеков". Он разрабатывал и пропагандировал в своих трудах проекты новой пангерманской империи.

В ней верховное положение займут ариогерманцы, граждане чистой крови. Они не будут трудиться в сфере наемного труда, но будут только править. Вся работа будет возложена на касты рабов-неарийцев, и система иерархии в государстве выстроится исключительно на расовых признаках. Чтобы руководить созданием империи и самой империей, должен быть создан особый рыцарский орден расовой элиты. Строгое соблюдение расовых и брачных законов; патриархальность; исключительное право на свободу и гражданство ариогерманцев; генеалогическая книга у каждой семьи, подтверждающая ее расовую чистоту...

Другим столпом ариогерманской мысли был Йорг Ланц фон Либенфельс (1874-1954). Он сам потом писал в своих воспоминаниях: "Гитлер - один из наших учеников"*. Будущий фюрер, еще молодой человек, искавший свое призвание и место в жизни, приходил в Вене к Ланцу как к крупнейшему теоретику ариософской науки, интересуясь всеми его новыми наблюдениями и открытиями. Ланц издавал журнал Остара, посвященный проблемам расовой чистоты, и Гитлер гордился своей большой коллекцией этого издания.

Духовный путь Йорга Ланца начался с послушничества в одном из католических монастырей. Его идеалом было средневековье, крестовые походы, рыцарские ордены. Усердным служением церкви он добивается скорого пострижения в монахи и через год уже преподает в духовной семинарии. Скоро он получает престижный титул "доктор философии и теологии, профессор и пресвитер ордена Цистерцианцев". Его главный научный интерес - зоология. Она помогает ему свести воедино Библию, апокрифы, археологию и антропологию. "Арийские" голубые глаза и светлые волосы для него признак изначального доброго начала, а все расы и народы с темной кожей, темными волосами, глазами - существа, произошедшие от принципа зла. Ланц развивал представления о мире своего наставника Ниварда Шлегля, специалиста по Ветхому Завету, неистового антисемита. Идеи ненависти к евреям Шлегля были настолько крайними и откровенными, что его переводы Библии попали в список книг, запрещенных церковью.

_______

*Н. Гудрик-Кларк, "Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию".

 

Позиция церкви по отношению к евреям представлялась Ланцу слишком мягкотелой и нерешительной. Из-за этого он отказывается от обета и уходит из ордена, чтобы взяться за воплощение любимой идеи. Современным политическим теориям народного самоуправления, парламентской демократии и социалистическим революциям он хочет противопоставить возрожденное средневековое рыцарство.

Для него средние века - золотой век ариософии. Монастыри представлялись ему мощным оплотом благочестия и расовой справедливости. Рыцари - отважными воинами, защищавшими расово-чистый христианский мир от посягательства низших рас. Как он писал в своих трудах, религия той эпохи "не была так безвкусно человечна. Это был крайне аристократичный и ариократичный религиозный культ, строгая научная, экономическая и политическая организация, рассчитанная на всех арио-героических людей. Эта религия безжалостно искореняла человеческие подвиды или же гуманно содержала их в еврейских гетто!"*

Идя глубже в древность, Йорг Ланц видел такими же, как средневековые рыцари, истинными арийцами всех великих людей древности - ученых, правителей, философов, завоевателей, вплоть до Александра Македонского, Платона, Пифагора, Орфея и даже Моисея (?!). Продолжатели их дела - тамплиеры - были передовым отрядом ариософии, воевавшим с низшими расами на Ближнем Востоке и тем защищавшим расовую чистоту арийского христианства. Разгром тамплиеров стал результатом воплощения коварных замыслов евреев и протестантов - последователей Мартина Лютера. (Хотя Лютер жил почти на два века позже этого события.) После этой победы низших расовых меньшинств над ариософской традицией тамплиеров темные расовые силы начали все больше и больше овладевать человечеством.

Здесь уместно вспомнить слова Риболда из "Всеобщей истории Франкмасонства" о созданной иезуитами невообразимой каше из самых разных исторических событий и повествований прошлого: "В этой мешанине католицизм правил всем, и вся эта фальшивая постройка катилась как по маслу...";

В ней даже Мартин Лютер - жидомасон и современник тамплиеров.

Что удивительно, эта мешанина катится как по маслу до сих пор. Например, оксфордский историк Николас Гудрик-Кларк, книга которого о мистических корнях нацизма недавно переведена на русский язык, странным образом продолжает эту традицию. Описывая идеи Ланца как предтечи нацизма, он широким жестом причисляет к предшественникам Ланца всех живших до него и при нем мистиков, алхимиков, оккультистов, теософов. Традиции ариософии, как это излагает уже Гудрик-Кларк, после тамплиеров хранились и развивались, кроме прочих, Парацельсом, Яковом Беме, Сведенборгом, Элифасом Леви, Блаватской.

_______

*Н. Гудрик-Кларк, "Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию".

 

Похоже, что для него любая мысль или слово человека о чем-то оккультном, магическом является признаком его принадлежности к ариософским мыслителям-националистам. Алхимик и целитель Парацельс, ясновидец Сведенборг, философ-мистик Беме, маг Леви, теософ Блаватская для него - "ариософы", как и еврей Моисей для Ланца.

Издатели книги Гудрика-Кларка пишут о ней: "книга доктора философии, оксфордского историка Николаса Гудрика-Кларка... "Оккультные корни нацизма: тайные арийские культы и их влияние на идеологию германского нацизма" расскажет Вам о тех идейных силах, которые вдохновляли основателей одного из самых страшных режимов мира - Третьего Рейха";.

Исследуя процесс рождения и развития идеи нацизма, Гудрик-Кларк делает открытие: одним из предшественников Йорга Ланса, Гитлера, Гиммлера в учении ариософии была "русская искательница приключений и оккультистка" Елена Петровна Блаватская. < ã Мальцев С. А., 2003 >

По мнению доктора философии, книга Блаватской "Разоблаченная Изида" "представляла собой бессвязные страстные тирады против рационализма и материализма современной западной цивилизации". Одновременно для него ее труды "являются компиляцией сотен современных текстов, посвященных древним и экзотерическим религиям". В ее книге "Тайная доктрина. Синтез науки, религии и философии" Гудрик-Кларк видит "запутанную аргументацию и частые противоречия, возникающие по причине множества псевдонаучных ссылок";.

Ссылки на Лейбница, Спинозу, Паскаля, Ньютона, Гартмана, Шопенгауэра, Гегеля, Крукса, Бутлерова, Смита, Макса Мюллера, Хаксли, Геккеля, Шмидта, Гумбольдта, Уоллэса, Говарда, Лайэля, Лефевра, Дешарма, Катрефажа, Энгельгарта, Блэка, Гёксли, Уильсона, Даусона, Гульда, Кролля, Клодда, Мортийе, Ле Кутюрье, Бюффона, Бишофа, Шевандье, Оуэна, Пфаффа, Дарвина, Фогта, Лэнга, Вебстера, Швейнфурта, Мэсси, Уайлдера, Кинили, Рота, Коккера, Холла и других ученых - профессоров и докторов наук - для доктора философии "псевдонаучны". Все эти ученые чем-то не угодили ему.Что же касается обвинения в "компиляции", то сама Блаватская посчитала бы его за похвалу, потому что не претендовала на авторство излагаемых ей доктрин. Говоря об этом, она во введении к "Тайной доктрине" перефразировала высказывание философа Мишеля Монтеня и писала: "Милостивые государи, здесь я дала лишь букет избранных цветов и не внесла ничего своего, кроме связующей их нити";.

Судя по описанию Гудриком-Кларком эзотерического учения о космических циклах, изложенного в "Тайной доктрине", он заглядывал в эту книгу сам. Но есть в его описании странная деталь. Это настоящее искажение текста автора: "В соответствии с Блаватской настоящая человечность может быть создана только пятой коренной расой на планете... Пятой коренной расой была названа арийская..."; На основании этого он и выводит причастность Блаватской к традиции ариософии.

"Арии", "арийское" были уже научными понятиями ко времени написания трудов Блаватской, также и сейчас. Но никто из ученых, пишущих труды об арийских племенах и народах, не причисляется к авторам идеологии нацизма, потому что между открытиями науки и концепциями нацизма мало логической связи. Кроме того, зачем доктору философии нужно откровенно лгать, ведь в книгах Блаватской нет ни единого слова о том, что арийская раса будет играть какую-то особую роль в будущем человечества? Достаточно заглянуть в эти книги, чтобы убедиться в этом. Арии там описаны как отжившая, уходящая формация, на смену которой должна прийти новая раса высокодуховных людей. Они, пишет Блаватская, будут нарождаться по всему миру без каких-то определенных национальных признаков, и отличать их будут прежде всего высокие человеческие качества и духовность.

Понять побуждения автора "Оккультных корней нацизма", который лжет, выставляя Блаватскую предтечей нацистских идеологов, можно, если обратить внимание на некоторые детали в тексте его книги.

Например, говоря о Джордано Бруно и его пристрастии к неоплатонизму и герметизму, автор определяет его просто как "философа и еретика XVI века". Для оксфордского ученого человек, сожженный на костре за идеи о множественности миров, просто еретик. Это говорит о наличии определенной точки зрения, позиции у автора. Она примерно такова: есть много еретиков - еретики от науки и еретики от религии - и они все вместе представляют опасность для человечества, и правильным является искоренение ереси и еретиков.

Очень точно это выражается в позиции издателей книги, которые, соглашаясь с взглядами автора, перечисляют признаки современной религиозной катастрофы:

"Освобождение от веры и христианского Откровения... деморализация и сексуальная революция, оккультизм и увлечение восточными культами... прорыв языческого национализма и воинствующего антихристианства... Все эти компоненты "неоязычества", в сущности, прямого медиумизма в отношении демонических сил, устремлены к виднеющемуся на историческом горизонте интеррелигиозному и трансгосударственному вавилонскому всесмешению в царстве антихриста";.

Издатели боятся будущих бед: "перед лицом дехристианизации мира перед нами откроются... человеческие бури и смуты, более страшные чем те, которые похоронили средневековую инквизицию";.

- Средневековую инквизицию, к сожалению, похоронили страшные общественные бури и смуты.

В понимании современных издателей инквизиция была спасением человечества от носителей демонических идей, санитаром идейной и телесной чистоты. Взгляд автора книги, для которого Джордано Бруно - один из таких носителей, еретик, перекликается с позицией издателей. Парадоксально, но получается, что в одной и той же книге может осуждаться и одобряться одна и та же идея. По принципу Нилуса "Протоколы поддельны, но они истинны". Только у доктора философии взгляд научный (но почему-то уживающийся с откровенной ложью), у издателей - религиозный, на католической основе, у Йорга Ланца - ариософский, тоже на католической основе. < ã Мальцев С. А., 2003 >

В 1905 году Йорг Ланц основывает журнал Остара, который стал одним из учебников расизма для молодого Гитлера. В нем он излагает свою науку Теозоологию и дает с ее позиций анализ процессов, происходящих в обществе. Все главные концепции нацизма впоследствии будут развитием Теозоологии Йорга Ланца.

В 1907 году Ланц становится создателем очередного "тамплиерского" ордена - Ордена Новых Тамплиеров. Для его штаб-квартиры приобретается средневековый замок в Верхней Австрии. Изобретается арийский церемониал ордена, его арийское иерархическое устройство, арийская геральдика, форма одежды арийских расово-чистых тамплиеров. Сочиняется текст арио-христианских псалмов и гимнов, которые будут исполняться на службах в ордене. В них арийские тамплиеры обращаются к арийскому Богу-Христу с мольбами о спасении арийской расы и искоренении низших рас.

В это время уже существовало множество националистических - ариософских - организаций, взаимодействовавших друг с другом. Идеями арийской чистоты, возрождения арийской расы, их научным и религиозным обоснованием увлекалось все большее число теоретиков. Одним из них был и Бенито Муссолини, будущий дуче фашистской Италии.

Для Ланца, как и для всех других ариософов Германии, Первая мировая война была одним из этапов борьбы истинных арийцев против низших рас. Это был крестовый поход арийских правителей Европы, вдохновленных идеей ее расового очищения, против недочеловеков, человеко-зверей, оскверняющих своим присутствием святые исконно арийские земли. Эту священную борьбу, начатую не совсем удачно и задушенную большевиками-жидомасонами, нужно было продолжить до победного конца, и тогда участью всех темных расовых сил навсегда будет рабство. Необходимое их количество останется для использования в тяжелом подневольном труде, а лишних нужно будет, как во времена инквизиции, кремировать в качестве жертвоприношения арийскому Богу.

Первым таким жертвоприношением было убийство в 1922 году Вальтера Ратенау, "сионистского мудреца", министра иностранных дел Германии, заключившего с Советской Россией договор о восстановлении дипломатических отношений. Время убийства - 22 июня - было точно рассчитано и приходилось на дату летнего солнцестояния. 21-22 июня Земля проходит одну из четырех кардинальных точек своей орбиты, с этого времени день в ее северном полушарии начинает убывать, что символизировалось в древних мифах началом победы злых сил над добрыми. Эта временная точка противоположна зимнему солнцестоянию - 21-22 декабря - времени рождения солнечных богов. На точку летнего солнцестояния пришлось начало решающего этапа Второй мировой войны - нападения Германии на Советский Союз. С этой же поворотной точкой года мы встретимся, когда предпримем попытку разгадать тайну НЛО. На нее приходятся даты смерти многих уфологов.

И здесь мы еще глубже погружаемся в малозаметные, сокрытые и самые мощные течения истории, и будут встречаться явления, которые заставят нас вспомнить о богах древних мифов и религий. Посвященные, теурги так описывали их отношения с человеком: злобные существа из разряда этих богов, обманывая и запугивая, заставляют людей приносить им человеческие жертвы, вести войны друг с другом, чтобы проливались еще большие реки крови, чтобы над землей поднимались кровавые испарения, дающие этим злобным богам возможность проявлять себя в земном мире. И всегда эти существа пытаются убедить человека в том, что они - боги Света и Разума. Они навязывают людям такие религиозные и общественные идеи, которые выгодны им для реализации их загадочных планов, а люди в этих планах - только полусознательные слуги, считающие, что они выполняют некие священные миссии, возложенные на них богами.

Кульминацией мистического культа фашизма станет вывоз евреев из стран Западной Европы для их уничтожения на особых "полях смерти" в России. Это будет частью общих массовых жертвоприношений Третьего рейха арийским богам. Арийские же боги, которым посвятила себя нацистская Германия, не дадут за это поклонение немцам ничего, кроме их разбомбленных старинных городов. Улиц, храмов, музеев, превращенных в руины и пепел. Ничего, кроме интеллектуального и культурного опустошения.

При рассмотрении зарождения и развития нацистских идей поражают масштаб и сила влияния, которыми они обладали, захватывая все большее и большее число умов, двигая к разработке все новых и новых арийских законов, арийских наук, арийских ритуалов. Эта странная сила доведет ученых Третьего рейха до экспедиций по поиску арийских лошадей, арийских пчел и арийского меда. Это будет похоже на какое-то умопомрачение, но не будем торопиться ставить диагнозы. История слагается людьми, и каждый из них имеет право на то, чтобы мы попытались понять их побуждения и убеждения.

Часто события прошлого рассматриваются в отрыве от идей и мифов, которые в те времена владели умами людей. Обычно мы считаем, что нам издалека и с высоты современности виднее и легче увидеть причины событий и их связи друг с другом. Это могло бы быть близким к истине, если бы мы сами относились внимательнее к тому, что происходит с нами в наше время, к тому, что нас окружает.

В наше время существует огромное количество явлений, которые считаются спорными и о которых общество рассуждает и пытается решить - есть они на самом деле или нет? В те времена, в конце XIX - начале XX века, точно также спорили о природе загадочных явлений, объектов, существ, об их вторжении в жизнь человека. Одни, призвав на помощь всю силу сарказма и научные теории того времени, доказывали, что не может быть - в принципе - ничего, кроме нейронов, галлюцинаций и естественного отбора, другие пожимали плечами, отдавая право запрещать или разрешать таинственные психические явления ученым и теологам. Но кто-то в это же самое время предпринимал энергичные усилия для поддержания постоянного общения с загадочными невидимыми существами. < ã Мальцев С. А., 2003 >

"Семь духов" католической церкви были только крошечной частью огромного мира феноменов, с самой древности окружавшего человечество. Один единственный XX век был попыткой общества спрятаться от них за идеологию материализма. Принцип "Не может быть, потому что не может быть никогда" даже преподавался в школах. Но спрятаться от невидимого мира, забыть о нем не получилось.

Сейчас мы заглянем в некоторые журнальные и газетные сообщения того времени, в рассказы деревенских жителей, в суждения людей, посвятивших себя изучению духовного опыта. Перед нами даже не будет стоять вопрос, признавать существование мифических потусторонних существ или нет, мы просто погрузимся в духовную атмосферу прошлого.

Для этого воспользуемся исследованием Жака Валле, американского ученого-астрофизика, доктора наук, сотрудника американского Национального управления по аэронавтике и исследованию космического пространства. В его книге "Параллельный мир" собрана богатейшая коллекция фактов по интересующей нас теме.

"Однажды мальчишки увидели в поле волшебника в красном колпаке. Он напоминал обыкновенного человека, но ростом был всего около метра. Ребята окружили его, но тот так брызгал слюной при разговоре, что они расступились и дали ему пройти. Отойдя немного в сторону старой крепости, он исчез...";

Дети, конечно же, верили в волшебников. Особенно в XIX веке, когда даже взрослые рассказывали друг другу эти странные истории об эльфах и феях, о духах стихий.

Англия, местечко Истрадфинлайс в Уэльсе. Хозяин пошел посмотреть за своими овцами и коровами, пасшимися на склоне горы, и не вернулся. Целые три недели поисков не дали результатов, жена уже посчитала его погибшим. И вот он возвращается и на вопрос жены, где он пропадал столько времени, с недоумением восклицает: "Три недели? Ты три часа приняла за три недели?"

Он рассказал, что когда стал как обычно играть на флейте, его вдруг окружили маленькие, похожие на людей существа. Они как маленькие дети пели и плясали под его музыку, от чего он совсем растерялся. Потом они дали ему несколько необыкновенно вкусных лепешек...

В том же Уэльсе женщина, гостившая у маленьких эльфов, как ей показалось, всего десять дней, пропадала из мира людей на целых десять лет. А пропавшего таким же образом мальчика Джитто Бача мать оплакивала два года. И вот однажды утром она открыла дверь и увидела своего Джитто, сидящего на пороге с узелком в руках, одежда на нем была та же самая и сам он нисколько не изменился, даже не вырос. "Где же ты был все это время?" - спросила она его. "А что? Я ведь только вчера ушел?" - ответил Джитто и, развязав узелок, показал ей одежду необычных "маленьких людей", которую те дали, чтобы потанцевать вместе с ними. Это была одежда из белой бумаги без швов. Мать бросила ее в огонь...

Рис и Ллуэллин работали у фермера. Однажды они возвращались домой, и Рис услышал какую-то музыку. Ллуэллин же ничего такого не услышал. Рис уговорил его идти в одиночку, сказав что скоро догонит, а сам пустился в пляс под знакомую мелодию. Так Луэллин и дошел до дома один, а утром стали икать Риса. Догадался о том, что с ним случилось, фермер, искушенный в проделках эльфов. Собрались несколько человек и пошли той же дорогой искать. Вдруг Ллуэлин закричал: "Тише! Я слышу музыку, я слышу мелодичные арфы". Другие ничего не слышали. Оказалось, что Ллуэллин одной ногой стоял на краю "волшебного кольца" эльфов, которые они часто оставляют на полях после своих танцев. Когда другие вставали одной ногой в это кольцо, то тоже начинали слышать музыку. А еще они начинали видеть самих танцующих эльфов, а с ними и отплясывавшего Риса. Ллуэллин поймал Риса за одежду и выдернул из круга. Рис стал удивляться, что прошло так много времени, пока он плясал...

Если исследователь непредубежден и умеет расположить к себе деревенского жителя, то много таких историй услышит он от очевидцев и самих участников этих странных происшествий. Таким исследователем был Уолтер Эванс-Венц, американский ученый, собиравший в начале XX века кельтский фольклор и народные сказания.

Как-то Венц заинтересовался странными кругами на лугах и, встретив нескольких крестьян, стал обсуждать с ними эти явления. Разговор продолжился уже за чаем в гостях у одного из них, а потом крестьянин с дочерью отвели ученого на соседнее поле и показали такое "волшебное кольцо". Пока он стоял в нем, они рассказали следующее:

Да, эльфы действительно существуют, и круги - места, где их часто видят танцующими. Трава в круге растет только самая короткая. В середине круга, образуя кольцо, растут волшебные грибы, и эльфы используют их как сиденья. Эльфы очень маленькие, одеваются в зеленые, красные куртки и красные шапки. Они обожают петь и танцевать.

Про круги на полях и лугах сейчас знают все, но иногда в них присутствуют удивительные детали, перекликающиеся со старинными преданиями. Например, 12 ноября 1968 года аргентинская пресса сообщила, что в пятистах километрах южнее Буэнос-Айреса было обследовано странное круглое образование на земле. Это был круг диаметром около пяти с половиной метров с сильно обожженной землей. Внутри этого круга росли восемь гигантских белых грибов. Позднее такие же грибы в таких же кругах были обнаружены в соседней провинции...

Во время жестокого голода 1846-1847 годов к ирландцу Пату Фини как-то пришла маленькая женщина и попросила немного овсяной муки. Муки у Пата было совсем немного, даже неудобно было предлагать столько. Он хотел дать взамен картошки, но ей нужна была именно овсяная мука, и тогда он отдал всю свою муку. Гостья почему-то попросила положить муку обратно в ларь и сказала, что придет за ней позже. Каково же было удивление Пата, когда на следующее утро ларь оказался переполненным овсяной мукой. Знатоки говорили, что эта женщина была одной из фей...

Как-то раз эльфы забрали одну девушку к себе и заставили выпекать лепешки. Сколько бы она ни брала муки из чулана, ее количество там не убывало. Так она стряпала, не покладая рук, пока старый эльф не сжалился над ней. Он сказал: "Ты, я вижу, очень тоскуешь и давно думаешь о том, как бы покинуть наши места. Я укажу тебе способ: все остатки муки после выпечки лепешек клади обратно в чулан, и это побудит мою жену отпустить тебя". Девушка стала делать именно так, и тогда была отпущена домой...

12 апреля 1671 года под присягой было сделано официальное заявление Питера Рама, мужа повивальной бабки, которую тролли, жители волшебной подземной страны, уводили к себе принимать роды у жены тролля:

Однажды вечером, когда Питер и его жена были дома, к ним пришел маленький смуглый человечек, одетый во все серое, и просил повитуху помочь его супруге, у которой начались предродовые схватки. Хозяева сразу поняли, что имеют дело с троллем и побоялись отказываться. В лесу в жилье троллей вела дверь из мха, потом из дерева, и, наконец, из блестящего металла. По лестнице, уходившей под землю, спустились в великолепную спальню, где пребывала жена "земляного человечка". В жилищах троллей яркий свет, но при этом не видно ни лампы, ни огня. (Вспомним светящуюся каменную лестницу Йиглавы) Но нельзя почему-то притрагиваться к пище, которую едят тролли. Так и поступила повитуха и благополучно вернулась домой, выполнив свои обязанности...

Как-то одна фея решила вознаградить молодую мать за то, что та вскормила грудью ее дитя, и взяла ее с собой в свою волшебную страну. В зеленом склоне холма открылась дверь, и они вошли в подземный ход. Фея смочила левое веко женщины тремя каплями драгоценной росы, и она увидела, что они находятся в прекрасной стране. Быстро бежали чистые извилистые реки, в полях колосились спелые хлеба, под тяжестью сладких как мед плодов сгибались деревья. Фея преподнесла кормилице волшебные дары. Когда капля волшебной росы коснулась ее правого глаза, она смогла видеть и многие другие чудеса. На обратном пути, чтобы вернуть женщине прежнюю способность зрения, фея просто провела рукой перед ее глазами...

Эльфы ценят честность человека и не скупятся на вознаграждение, но горе тому, кто жаден и запрашивает за свои услуги больше, чем обычно. (Сказочникам не так уж трудно было придумывать детали для своих историй, достаточно было прислушаться к народным преданиям.)

В Ирландии, в окрестностях горы Бул-Булбен, к пещерам которой совершают свои традиционные путешествия местные прорицатели, Эванс-Венц услышал такую историю:

"В молодости я имел обыкновение часто забираться в горы и там удить форель или охотиться. В один из сухих морозных январских д