Язык как система знаков

В современной лингвистике совокупность слов языка - словарный состав - рассматривается как с и с т е м а з н а к о в (слово – знак предмета, явления реального мира). Человек указывает на тот или иной предмет, событие факт посредством выбора соответствующего знака.

Американский философ и логик Чарльз Пирс (1839-1914), основатель с е м и о т и к и как науки, определял знак как нечто такое, зная которое, мы узнаем нечто большее. Всякая мысль – это знак и всякий знак – это мысль.

 

Семиотика (от гр. σημειον – признак, знак) – наука о знаках. Наиболее существенное деление знаков – это деление на иконические знаки, индексы и символы.

 

Иконический знак (икона от гр. εικων образ) представляет собой отношение сходства или подобия между знаком и его объектом. Иконический знак построен на ассоциации по сходству. Это метафоры, образы (живописные изображения, фото, скульптура) и схемы (чертежи, диаграммы).

 

Индекс (от лат. index - доносчик, указательный палец, заголовок) это знак, который относится к обозначаемому объекту благодаря тому, что объект реально воздействует на него. При этом значительного сходства с предметом нет. Индекс построен на ассоциации по смежности, означаемое и означающее связаны меж собой по расположенности во времени и/или пространстве. Примеры: пулевое отверстие в стекле, буквенные символы в алгебре. Выражение лица — например, сморщенные брови — это тоже знак-индекс, потому что «указывает» на эмоциональное состояние человека: гнев;

 

Символ (от гр. Συμβολον - условный знак, сигнал) это единственный подлинный знак, так как не зависит от сходства или связи. Его связь с объектом условна, так как существует благодаря соглашению. Большинство слов в языке представляют собой символы.

 

При рассмотрении языкового знака представление о его структуре опирается на идеи Огдена и Ричардса, предложивших концепцию с е м а н т и ч е с к о г о (семиотического) т р е у г о л ь н и к а. Семиотический треугольник выражает отношения знака, его содержания (значения) и его предметной отнесенности (денотата, денотативного значения).

٭ Позитивизм (фр. positivisme < лат. positivus положительный) – философское направление, исходящее из того, что всё подлинное (позитивное) знание – совокупный результат специальных наук; наука, согласно позитивизму, имеет первостепенное значение.

 

Английские лингвисты Чарльз Огден (1889-1957), Айвор Ричардс (1893-1979) в 1923 году в книге «Значение значения» (The Meaning of Meaning) наглядно представили знаковое отношение в виде семантического треугольника (треугольника референции):

Знак (Symbol), т.е слово в естественном языке;

Референт (Referent), т.е. предмет, к которому относится знак;

Отношение, или референция (Reference), т.е. мысль как посредник между символом и референтом, между словом и предметом.

 

Семиотический треугольник выражает предметную отнесённость языкового знака, т.е. отношения знака, его содержания (значения) и его предметной отнесенности (денотата, денотативного значения).

Основание треугольника изображено прерывистой линией. Это означает, что связь между словом и предметом не обязательна, условна, и она невозможна без связи с мыслью и понятием.

Знаковое отношение можно выразить и в виде квадрата, если учесть, что второй член треугольника – мысль – может состоять из понятия и к о н н о т а т а. Понятие – общее для всех носителей данного языка, а коннотат, или коннотация (лат. connotatio – «созначение») – ассоциативное значение, индивидуальное у каждого человека.

Например, «кирпич» у каменщика может ассоциироваться с его с работой, а у пострадавшего прохожего – с перенесенной травмой.