АВАРСКОЕ ИГО, ХАЗАРСКИЙ КАГАНАТ, ПРИХОД ВАРЯГОВ

 

 

А-I

 

 

И вот грядет с силами многими Дажьбог на помощь людям своим. И

не имеем мы страха, поскольку издревле, как и сейчас, он печется

о тех, о ком заботился, когда хотел того. И так мы ожидали дня

своего - того, о котором имели (предвестие?). И вот был Воронежец

местом, где готы усилились. А Русь там билась, и в том граде нас

было мало. И так после битвы, сожегши его в прах, и пепел ветрами

развеявши во все стороны по полям, (готы) место сие оставили.

Не благословляйте ту землю русскую! Не озирайтесь на нее, но и

не забывайте ее! Там же кровь отцов наших лилась, и потому мы по

праву приходили туда. И от этого Воронежца слава течет по Руси, и

ее Сварог имеет.

Берите ее всеми силами, возвратите ее со своими князьями, осво-

бодите блаженную русскую землю! Ибо это прекрасные пашни, которые

могут дать пропитание - ругу для князей и для огнищан - их слуг.

(Сделаем так, чтобы) от нее имели те, кто освободит ее в сече,

ругу особую - еду и питье, которую будут давать от своего времени

и до смерти.

И полегли они. И так многие сложили кости свои на равнине, и мы

получили урок так же, как анты во времена Мезенмира. И мы, славу

поющие богам, так и называемся славянами, мы никогда не просили

ничего, лишь славу пели. И когда моление творили, омывали телеса

наши и рекли славу, а также...

 

 

Б-I

 

 

...пили сурью - напиток во славу (богов), пять раз в день огонь

зажигали (в святилищах) - жгли Дуб. И также Сноп величали и гово-

рили хвалу ему, ибо мы - Дажьбоговы внуки и не смели противиться

славе своей.

А несколько веков тому назад мы были антами на русской равнине,

а в древности были русами - и ныне пребываем ими.

...вот на Волынь пришли и, придя, бились с врагами, так как мы

- храбрые. Та Волынь - (место) первейшего Рода. И тогда осерчали

вои, и анты Мезенмира одержали победу над готами, развеяли их на

все стороны. А за ними потекли гунны, жаждущие славных коров, и

была борьба с ними суровой. И тут готы соединились с гуннами, и с

ними на отцов наших напали, и были разбиты нами и уничтожены.

Затем пришли обры и князя нашего убили. И так сине море отошло от

Руси. Боги русские не берут ни жертв людских, ни животных, только

плоды, овощи, цветы и зерна, молоко, питную сурью, на травах заб-

родившую, и мед, и никогда живую птицу, рыб. И это варяги и элли-

ны дают богам жертву иную и страшную - человеческую. Мы же не же-

лали делать это, так как мы сами - Дажьбогоны внуки и не стреми-

лись красться по стонам чужеземцев.

 

 

А-II

 

 

И был в степи боярин Скотень, живший своим трудом, и не попал

он под власть хазар. И потому что был он иранцем, он попросил по-

мощь у иранцев. И они прислали конницу и разбили (хазар). Расска-

зывают, что некоторые русичи остались под хазарами, а некоторые

добрались до града Киева и там поселились. Те же русичи, кто не

хотел ходить под хазарами, пошли к Скотеню.

И так Русь собралась на равнине (?). Иранцы издревле с нас не

брали дань, а также разрешали русским жить по-русски. А хазары

русичей брали на работы, взимали с нас дань, и брали и детей, и

жен, и очень зло били, и творили зло.

И тут готы пришли и напали на Русь, а Скотень был рядом... И он

препоясался мечом, и пращуры наши выступили против них, и тогда

иранская конница потекла к ним и разбила готов. И были готы рас-

сеяны и бежали с поля, ибо кровь тут лилась русская, черемная. И

землю ту мы забрали. Растеклась Русь в готской земле, и мечами мы

уничтожили всякого, и земли их себе присвоили.

И тут хазары напали на нас, утративших вече, и "пояли" нас. И

тут русичи ринулись в битву, как львы, говоря: "Мы пропали, если

о нас не позаботится Перун". И он помог нам. И готы были побежде-

ны, а до них первыми - хазары были низвержены в прах и рассеяны.

И тут Русь затихла, но говорили мы: это ли еще будет...

Хазары же убежали до Волги, Дона и Донца. И там срам они поиме-

ли, и повергли мечи свои в землю, и потекли, куда глаза глядят. И

в тот раз готы переместились, и отошли на север, и там изгнали

язов, идя далее, ибо Русь устроилась на их земле, взятой и реками

русской крови политой.

Мы пришли, чтобы говорить, и сказали мы, придя, о милости бо-

жеской. И хвалим мы Дажьбога нашего и Перуна за то, что они были

с нами. И так впервые воспели мы славу богам на той земле, кото-

рую нарекли затем Русколань. И на той земле мы имели большие за-

боты, и была утверждена земля наша. И хазары боялись подходить к

земле той и никогда не нападали на Русколань, опасаясь, что ут-

вердятся готы.

 

 

В-II

 

 

Русь же узрела землю ту. До этого времени пришли в Киев варяги

с торговцами и побили хазар. Хазары же обратились к Скотеню, что-

бы он оказал им помощь. Но Скотень это отверг и сказал, что вы

сами себе поможете, а также то, что им в Русколани нечего делать

около нас.

Тогда вражья сила пришла на земли Воронежца. В древности Воро-

нежец этот много веков строился и был огражден от окрестных напа-

дений. (И тогда) варяжцы приходили к Воронежцу брать его, и так

стала Русь отгороженной от запада Солнца. И некоторые пошли к

Сурье на юг отвоевывать Сурож-град... у моря, где треки имели ук-

репленный град Сурожь.

Белояр Криворог был в то время русским князем и белого голубя

выпускал. Куда тот летит, туда идти. А полетел он к грекам, и

Криворог напал на них и разбил их. Тут греки, как лисы, стали

вертеть хвостом, давая Криворогу золотое руно и коней серебряных.

И тот Криворог остался в Сурожи. Греки же были в Голуни, а Криво-

рог (не?) догадался, что Русь открыта там. И тогда греки напусти-

ли на нас воинов в железных бронях и побили нас. Много было про-

лито крови русичей вниз на землю, и не было числа стенаниям

русским.

Ильмерцы говорили, что мы - глупцы, они бы прибежали к нам на

помощь... Так почтем же память тех, которые полегли в землю

русскую и удобрили ее и стали своими для наших старцев-праотцов,

тех, которые отдали силы свои Руси. На сечах с врагами их кровь

удобряла землю нашу. Они же суть те, которые с Перуном ковали на

наковальне мечи на врагов наших. Мы же им помолимся, и они нам

помогут.

 

 

Б-II

 

 

Многие воины с мечами шли с нами, и также они потрудились, и от

того мы стали вольными и грозными, как и пращуры наши. И Велес

научил их землю пахать, а также сеять зерно, ибо хотели наши пра-

щуры стать огнищанами и быть земледельцами. Говорим же это, как

говорят в нашей земле, но не как греки, жаждущие русской земли из

корысти. Булгары (?) начали... должны свой скот водить в полях

злачных. И должны были избирать старшего из рода в род, и так бы-

ло бы правильно. (Но) за десять веков забыли мы, кто свои, и по-

тому роды стали жить особыми племенами, так образовались поляне,

а на севере -древляне, они же все русичи из Русколани, которые

разделились как безумные. И из-за того пришла на Русь усобица.

А в другое тысячелетие мы подверглись разделению, и тогда убыло

самостоятельности и пришлось отрабатывать чужим дань; вначале -

готам, которые крепко нас обдирали, а затем - хазарам, которые

убивали. Явился каган, и он не радел о нас. Вначале он пришел с

купцами на Русь, и были они велеречивы, а потом стали злы и стали

русичей притеснять.

И мы стали говорить: "Куда мы пойдем от них? Где будем мы

вольными? Мы сиры весьма, и рука божеская от нас отвратилась, ибо

тысячу двадцать лет не могли мы сотворить Русь, и потому к нам

пришли варяги и забрали у нас эти места".

Мы - сыновья великой Руси, которая создавалась от севера, так

как не было у нас иной возможности. Мы собрались в лесах

ильмерских, куда пришла небольшая часть людей из Киева, ибо в нем

уселись варяги, которые суть - хищники, повесившие Свентояров. И

сделали они это, чтобы увидели мы тело боярина Гордыни нашего,

который поразил готов вместе со Скотичем. И было это славное

деяние после прихода славянских людей на Русь после десяти столе-

тий и трех лет, ибо, наглея и грабя, они на нас напали. И было

это, когда Свентояр, один из князей, которого выбрали борусичи в

Русколани, взял русколан, и (алан?), и борусов, и вооружил их, и

пошел на готов из Воронежца, и было их десять тысяч отборных кон-

ных воинов и ни одного пешего. И так набросился на них, и была

сеча злой и краткой. И она становилась все суровей к вечеру, и

готы были поражены.

 

 

Г-II

 

 

И так вели мы роды, куда говорила птица. Греческая лиса хитрос-

тями отвернула нас от трав наших, объяснив нам, что солнце нам

вредит. Но и тут количество (народа) у нас умножилось, а не

уменьшилось.

И вот после тысячи трехсот лет от Карпатского исхода Аскольд

злой пришел к нам. Тут согнулся народ мой от ладони его (?), и

сделал он так, что любой пошел под стяги наши. Захвачены врагами

мы можем быть на Руси, но Сварог - Бог наш, а не иные боги, а без

Сварога мы не имеем ничего, кроме смерти. А она не страшила нас,

коль мы на нее были обречены, ибо Сварог звал нас, и мы шли к не-

му.

И вот мы шли, ибо Матерь Сва пела песнь ратную, и должны мы бы-

ли ее слушать, чтобы не пришлось отдавать грекам наши травы и

скот наш. А они нам каменья дают грызть, потому что у нас зубы

очень твердые и острые. Это нам говорят сами враги, что мы страш-

но рычали по ночам на людей, которые суть греки. И спрашивали нас

народы: кто есть мы? И мы отвечали им, что мы - люди, не имеющие

края, и правят нами греки и варяги. И что же мы поведаем детям

нашим, которые нам будут плевать в глаза - и будут правы?

И вот дружина собралась под наши стяги, и скажем мы всякому,

что не должны мы есть, будучи на поле брани, чтобы мы отбирали

греческую еду, а не брали то, что не съедим (с собой). Ибо Матерь

Сва поет над нами, и должны мы стягам нашим дать трепетать на

ветру, а коням нашим - скакать по степям.

И подняли мы прах военный за собой и дали врагам вдохнуть его.

И в тот первый день сечи имели мы двести убитых за Русь. Вечная

им слава! И приходили к нам люди, но не имели мы бояр, чтобы

прийти...

 

 

Д-II

 

 

...и справить тризну славную по врагам.

Налетим соколами на Хорсунь, чтобы взять еду, и добро, и скот,

но не будем греков полонить. Они же нас знают как злых, но мы -

добрые на Руси. И не будет с нами тот, кто, взяв чужое, говорит,

что делает добро. И не будем мы такими, как они, ведь нас ведет

наша Ясунь, и потому постараемся трудами нашими победить всех

врагов до единого.

Словно соколы нападем на них и бросимся в грозную битву, ибо

Матерь Сва поет во Сварзе о подвигах ратных. Мы ушли от своего

дома, и потекли мы на врагов, и дали им отведать русского меча,

(и увидели они) как секут ясуни. Не говорите же, что мы не могли

ничего иного делать, а только идти вперед. Не должны мы это гово-

рить, ибо не могли мы повернуть вспять перед (Матерью) Сва. И

быстро мы шли, а кто быстро идет, тот имеет славу, а кто идет по-

тише, на того вороны каркают и куры кличут. Но мы не быки, а русы

чистые.

И это иным научение, они теперь будут знать, что Правь в союзе

с нами, а Нави мы не боялись, потому что Навь не имеет силы про-

тив нас. И потому мы должны были стараться и молить богов о помо-

щи в трудах ратных наших.

И вот Матерь Сва бьет крылами о подвигах ратных и о славе

воинов, которые испили воды живой от Перуницы в крутой сече. И

эта Перуница прилетала к нам, и она давала рог, полный воды жизни

вечной, (любому) воину нашему, пораженному мечом и потерявшему

буйную голову. И так смерть мы не имели, но имели жизнь вечную, и

братья-вожди трудились для братьев.

 

 

III

 

 

И вот мы покорились иным, потому что был голод, и мы были сиры-

ми и нищими. Те же железо наточили, чтобы наши животы вспороть.

От этого все и произошло, и потому были сирыми и нищими. Аскольд

и Рюрик по Днепру ходят и людей наших вызывают на бой. Но так как

мы Дира имели у себя, мы не хотели сами идти к ним.

И это будет нам уроком, чтобы мы осознали наши ошибки, чтобы

все было иначе в наше время. И вот Аскольд воинов своих посадил

на ладьи и пошел грабить в другие места. И стало так, и пошел он

на греков, чтобы уничтожить города их и приносить жертвы богам в

их землях. Но нам не следует делать так, ибо Аскольд не русич, а

варяг, и хочет он попрать мощь русскую, но погибнет, делая зло. И

Рюрик не русич, потому что он, как лис, рыскал с хитростью в сте-

пи и убивал купцов, которые ему доверялись.

Мы на старые погребалища ходили и там размышляли, где лежат на-

ши пращуры под травой зеленой. И теперь мы поняли, как быть и за

кем идти.

 

III

 

 

Было возвещено от Матери Сва, что будущее наше - славно. И мы

притекали к смерти, как к празднику. Было предсказано это нам в

старые времена, когда у нас были храмы свои в Карпатах, когда мы

принимали купцов - арабов иных. И те гости почитали Радогощ, и мы

брали в те дни пошлину и собирали ее честно, потому что чтили бо-

гов. И нам было поведено чтить их. И мы имели на то указание в

наше время, чтобы мы не принимали шаткую (веру) и отцам нашим по-

чести воздавали, а не просто от безделья приходили к деревьям.

И будут руки наши утруждены не от плуга, а от тяжелых мечей,

так как нам поведено идти к границам нашим и стеречь их от вра-

гов. И вот дымы, воздымаясь, текут к небу. И это означает скорбь

великую для отцов, детей и матерей наших. И это означает - пришло

время борьбы. И мы не смеем говорить о других делах, а только об

этом. И вот пришли варяги к Днепру, и забрали землю нашу, и увели

людей. И земля теперь под ними.

Не угоняйте людей! А если не согласитесь на это, испробуете на-

ши мечи. Отвадьте Рюрика от земель наших, гоните его с глаз долой

(?) туда, откуда пришел.

И вот границы наши врагами сокрушены, и землю нашу попирает

враг. И это обязанность наша (защищать землю), и мы не желаем

иной рати.

 

 

Е-II

 

 

Время было весьма спокойное, дни же те были ясные, и сушь была

у нас суровая. И потому жатва та не уродилась, и мы ушли в иную

землю и там задержались.

Русь была растоптана греками и римлянами, которые шли по бере-

гам морским до Сурожи. И там создали они сурожский край, ибо там

был град Сурожь, подданный Киеву. И было это создание не добрым,

а злым, потому что из-за него начались битвы. И тут впервые варя-

ги пришли на Русь. Аскольд силою разгромил нашего князя и победил

его. Аскольд, а после него - Дир уселись у нас как непрошеные

князья. И они начали княжить над нами и стали вождями самого

Огнебога, очаги хранящего. И потому отвратил он лик свой от нас,

что мы имели князя, крещенного греками. Аскольд - темный воин и

так сегодня греками просвещен, что никаких русов нет, а есть вар-

вары. Но мы это могли осмеять, так как были же кимры, также наши

отцы, и они римлян потрясали, а греков разметали, как испуганных

поросят!

 

 

Э-II

 

 

Тот вождь предлагал каждому по его потребности. Но тут наступа-

ла или засуха, или иная беда. А этот Аскольд приносил жертвы чу-

жим богам, а не богам нашим, как было заведено отцами нашими - и

не должно быть по-иному! А греки хотят нас окрестить, чтобы мы

забыли богов наших и так обратились к ним, чтобы стричь с нас

дань, подобно пастырям, стекающимся в Скифию.

Не позволяйте волкам похищать агнцев, которые суть дети Солнца!

Трава зеленая - это знак божеский. Мы должны собирать ее в сосуд

для осуривания, дабы на собраниях наших воспевать богов в мер-

цающем небе и отцу нашему Дажьбогу жертву творить. А она в Ирии

уже священна во сто крат.

 

-----------------------------------------------------------------