Эпоха железа (с VIII в.д.н.э.) 1 страница
Племенные объединения и союзы Саки (VIII-VII вв д.н.э.). Название собирательное. В это племя входили племена: Парадарайя (заречные, заморские) - в Приаралье; Тиграхауда - «носящие остроконечные шапки» - в Семиречье; Хаомаварга - «варящие бодрящий напиток хаома» - на р. Мургаб; Массагеты - на востоке «по ту сторону Сыр-Дарьи»; Дай, каспии и другие. О саках мы знаем: из «Авесты», древних персидских источниках («могучие мужи»). Тексты составленные по приказу персидских царей представляют наибольший интерес. О саках писал Геродот (греки их называли азиатскими скифами). Страбон сообщает о архитектурных памятниках в Приаралье: Чирик-Рабат (место захоронения знатных особ), Бабиш-мулла, Баланды и др. На зимних пастбищах сосредоточено самое большое количество курганных могильников. Политическая история. Правители (цари) отождествлялись с Солнцем. Избирались они из сословия воинов. Большая роль женщин (пережиток матриархата), они имели право воевать наравне с мужчинами. VI в.д.н.э. - войны с персами. Царица Томирис победила персидского царя Кира. Помимо нее известна еще царица Зарина. Дарий I в походах 519-518 гг д.н.э. подчинил тиграхауда. Саки наемниками у персов воевали с греками при Марафоне (490 г.д.н.э.). Александр Македонский воевал с саками в IV в.д.н.э. Во время его похода на саков была построена Александрия Эсхата. Жестокость завоевателя вызвала восстание саков. Слои общества: воины, жрецы (хранители знаний эпохи бронзы), общинники. Хозяйство. Оседло-кочевой образ жизни (исходя из близости к городским центрам, торговым путям). Впервые широкое распространение получает кочевое скотоводство. Переход к нему позволил резко увеличить численность стад - (лошадей и овец). Преобладает коневодство (конь в мифологии саков - символ огня и солнца; кабан - грома). Верблюдоводство развито в Южном и Западном Казахстане. В развитии ремесла, торговли проявилось высокое развитие материальной культуры саков. Через сакские степи проходил «лазуритовый» участок Великого Шелкового пути (из Памира в Иран, Месопотамию). Культура. На искусство саков повлиял Ахеменидский Иран. С VII в.д.н.э. (и до начала нашей эры) получил развитие «звериный стиль» (инкрустация - вставки из цветных камней). «Храмы огня» в Семиречье. Найдена могила с «Золотым человеком» (У-1У вв д.н.э.). Усуни (III в.д.н.э.- III в.н.э.) (уйсуни) Обитали в Семиречье, на землях тиграхауда. Общество усуней достигло уровня государственности. Столица - Чигучен //Город Красной Долины (на берегу оз.Иссык- диадема (П-1 вв до н.э.) с моделью Вселенной, где крылатые кони это символ солнца: Встречаются много золотых украшений с напаянными золотыми шариками на основу (метод зерни). Ювелирные украшения отражали их религиозные представления.
Кангюи (III в.д.н.э.-У в.н.э.). (Канглы) Жили в Южном Казахстане (среднее течение Сыр-Дарьи, предгорья Каратау). Столица - Битянь. Известен древний город Кокмардан. Распространен культ предков. Главное занятие скотоводство. Полуоседлы. В сосудах хумах хранили зерно.
Сарматы (III в.д.н.э.- I в.н.э.). (Савроматы) Обитали в Зап.Казахстане. Европеоиды, ираноязычны. С ними связаны легенды об амазонках. Племена: роксоланы, сираки, аланы. Впервые об них (III в.д.н.э.) сообщают греческие источники: опустошили, опустынили, истребили Скифию (Диодор). П-1 вв д.н.э. в союзе с Мйтридатом воевали с Римом. С гуннами дошли до Испании. Кочевые скотоводы. Испытали сильное влияние греческой культуры. В их могилах" находят изображение бога Диониса и -вещей из Греции. Рыбьим клеем склеивали луки из 2-х и более пород дерева (с костяными накладками). Гунны (III в.д.н.э.-V в.н.э.). (Хунны, сюнну) Говорили на древне-тюркском языке. 24 рода в обществе. Основа армии - конница. Признаки появления государства у гуннов: частная собственность на скот и землю, примитивный бюрократический аппарат, введение налога как формы эксплуатации, наличие права. 3 раза в год собирали народное собрание. При шаньюе Модэ гунны (во 2-й пол. I в.д.н.э.) впервые проникают в Казахстан. Хунны начали тюркизацию местных восточно-иранских племен. Шаньюю подчинялись князья из числа близких родственников. Шаньюй Чжи Чжи заключил союз с Кангюи против Усуней, Этот правитель при обороне своего города использовал пленных римлян из армии Марка Красса. Его война против Китая и усуней закончились пленением Чжи Чжи. Гунны, пройдя транзитом Евразийские степи, Казахстан положили начало(с 55 г.д.н.э.) Великому Переселению народов (2-5 вв н.э.). К IV в.н.э. гунны заняли весь Казахстан, в V в.н.э. Аттила совершил опустошительный набег на Европу. В IV в.н.э. гунны дошли до Дуная и заняли Венгрию. Нашествие гуннов привело к падению Рима. III-V вв.н.э. - полихромный стиль в искусстве (скань - напаивание витой золотой проволки). С II в.д.н.э. начал действовать Великий Шелковый путь (и до XIV-XV вв.н.э.). III. Тюркские каганаты IV-ХII- тюркский период) В ходе этногенеза тюрков происходило смещение тюркоязычных народов с Востока на Запад и складывание каганатов - раннефеодальных государств. Этноним «тюрк» в китайских источниках с 542 г. Тюркский каганат (552-603). В VI в Казахстан попал под его власть. Страна протянулась с Северной Монголии до Восточной Европы. В основе государства самое многочисленное тюркоязычное племя теле. Основал Бумын-каган. В 552 г он выступил против аваров.- При кагане Мукан)рг политически господствуют в Центральной Азии. В союзе с Ираном воюют с эфталитами. И разбивают их под Бухарой ^о8лг\_3авоевав_. Среднюю Азию, овладели Великим Шелковым путем. В 568 г заключают соглашение с Византией против Ирана. Главная цель при набегах — расширение владений. Тудун -наместник контролировавший сбор податей. Кочевые скотоводы (в основном лошади и овцы). Согдийцы сыграли большую роль в распространении городской культуры в Юго-Западном Семиречье. Тюрки испытывали сильное.влияние буддизма с VI в. Хотя согдийцы еще с I в до н.э. распространяли его в Центарльной Азии. В Таразе при раскопках найден медальон с символом манихейского божества. По Вел. Шелк. Пути распространялись религии: тенгризм, зороастризм // огнепоклонство (занесена согдийцами), манихейство (например, в Таразе), иудаизм, христианство-несторианство (в VII-VПI вв широко в городах Юж.Казахстана и Семиречья). О/христианах Илийской долины и церкви в Коялыке будет сообщать в XIII в Вильгельм Рубрук. Зороастризм был занесен в VI-VII вв согдийцами. Тенгризм. Тенгри - бог неба. Умай - богиня домашнего очага, здоровья детей, плодородия земли. Эрклиг - бог смерти, владыка подземного мира. Ер-Суб - Земля-Вода. Аруахи - духи предков. Древнетюркская руническая письменность. Первое сообщение о письменности тюрков принадлежит греку-византийцу Менандру Проектору. Китайские источники свдетельствуют о наличии в VI в письменности у тюрокв. Впервые найдены на р.Орхон -каменные стелы с руническими текстами в честь Бельге-кагана и Кюль-Тегина (образец ораторского искусства и политической прозы, баллады о богатырях). Найдены были и на р.Талас. Употреблялся древнетюркский шрифт (орхоно-енисейские руны) до XII в. Наряду с этим письмом, употреблялось еще и согдийское письмо. Возникновение тюркского письма на основе арабской графики связано уже с распространением ислама.
Распад в 603 г на
Западно-тюркский каганат Восточно-тюркский каганат (603-704 гг) (603-756 гг)
Государство «10 племен» (усуни, канглы, тюр- геши и др.). Ядро каганата - земли от гор Ка- ратау до Джунгарии. Центр в Смиечье Летняя резиденция каганов -Минг-Булак. Высшая судебная власть у тархана. Судебные функции выполняли буюруки. Ябгу, шад, эльтебер принадлежали к роду кагана. Оба каганата захвачены Китаем. Тюргешский каганат (704-756). В 704 г добивается политической гегемонии над Западно-тюркскими правителями в Семиречье. Борьба тюрок против Китая привела к возвышению тюргешей. 2-я ставка - г.Кунгут. Родоначальник династии и государства Уч-элик-каган (герой борьбы с арабами). Его преемник - Сакал-каган. Глава государства -джабгу. Эльтебер - титул вождей. Столица в г.Суяб, потом в крупном торговом центре (до!/2 населения купцы) Таразё Тараз при тюргешах крупный центр торговли. Скотоводство (овцы, лошади). Пастбища у аристократической верхушки. Монета тюргешей была в обращении в Казахстане до конца X в. По мнению Аль-Бируни, самый ценный продукт тюргешей - мускус. В 1-й половине VIII в (в 705 г) в Среднюю Азию, Казахстан вторгаются арабы. Но они были разбиты тюргешами и согдийцами. При кагане Сулуке государство укрепилось (арабы за решительность и смелость прозвали его «бодливым»). В это же время с востока надвигаются китайцы. В 751 г у г.Атлах китайцы разбиты арабами (главная роль в победе за карлукской конницей). Каганат распался из-за арабо-китайских нашествий. Карлуки и огузы начали борьбу за тюргешское наследство. Уйгурский каганат (744-840). Положили конец этому каганату енисейские кыргызы. Они и вынудили переселиться уйгур в Турфанекий оазис и район Ганьчжоу (Восточный Туркестан или современн китайская провинция Синьцзян).
Карлукский каганат (756-940). В V в были известны под именем «булак». Около 200 лет карлукские феодалы господствовали в Семиречье. Правители - джабгу. Арабский географ ибн Хаукаль (X в)о землях карлуков: «требовалось 30 дней пройти с запада на восток их земли». Появление новых городов на р.Талас - Кулан, Мерке, Койлык. 25 городов было в стране исходя из книги «Худуд аль-Алам». Расположены они были на Великом Шелковом пути. Распространена мусульманская религия. Но в Х-Х1 вв была образована христианская митрополия. Караханиды (942-1212). Покорили Мавераннахр. Начало государству положили племена ягма. Родоначальник династии Сатук-Богра-хан. После долгой борьбы присоединили Мавераннахр (междуречье Сыр-Дарьи и Аму-Дарьи). Конец 1030-х гг -разделение государства на 2 части: западную (центр - Бухара) и восточную (центр -Баласагун). С 1141 г оба ханства государства Караханидов перешли в руки каракитаев. Караханиды официально объявили в УШ-ХП вв (960 г) государственной религией ислам (с XII в он проникает в широкие слои оседлого и кочевого населения). С исламом распространяется икта - право на сбор налогов (иктадар - сборщик налогов). Правители уделов могли чеканить свою монету. В скотоводстве ведущим было коневодство. В X в (при карлуках и караханидах) серебрянные дирхемы чеканили в Испиджабе и Таразе.
Кидани (1128-1213). Монголоязычное (упоминались в письменных источниках еще в IV в), кочевое племя, буддисты. В 1125-28 гг разбитые откочевали из Монголии в Семиречье. Глава государства - гурхан. Опасаясь усиления своих приближенных, не раздавал им удеов. Центр владений в Баласагуне. В стране имели хождение динары. В начале XIII в вытеснены из Семиречья найманами. Смешавшись с местными тюрками превратились в кара-китаев. Кучлук преследовал мусульман.
Найманы (8 племен) и кереиты Монгольские племена, кочевали между Орхоном и Иртышем. В 1007 г приняли христианство. В 1203-06 гг вытеснены из Монголии Чингиз-Ханом. В гос.аппарате было налажено дедопроизводство. При пышном дворе кереитов воспитывались будущие правители и вожди степных племен. Со временем тюркизировались.
Огузы (IX - XI вв). Первоначальное ядро огузов сформировалось в Семиречье. Насчитывали 24 племени (по М. Кашгари). Впервые о них упомянул в своих трудах Аль-Якуби. В союзе 9 киевским князем Святославом разбили в 965 г хазар, в 985 г — Волжскую Булгарию. Титул правителя - джагбу (заместитель - кюль-эркин). Глава войска - сюбаши. Столица - Янгикент (на Сыр-Дарье). Основа имущественного неравенства -собственность на скот. Язычники (шаманизм). Были потеснены с берегов Сыр-Дарьи, Арала и Каспия кипчаками. Последний джагбу Шахмалик в 1041 г покорил Хорезм. Высокие налоги привели к частым восстаниям и ослаблению государства на рубеже Х-Х1 вв. Под ударами кыпчаков огузы в середине XI в окончательно разгромлены.
Кимаки (конец IX - начало XI вв). Ранний этап их истории связан с племенем яньмо. О них писал персидский историк Гардези (XI в). Аль-Идриси пишет об их городах на Иртыше и на Алаколе. Постоянно проживали на северо-востоке Казахстана. Захватили территорию огузрв. Ставка на Иртыше). Правитель - джагбу. Религия - тенгризм. Предмет торгов с другими странами — пушнина. Распались из-за нападения соседних племен, миграции кочевников Центральной Азии, усилении междоусобиц, центробежных тенденций кыпчакских ханов (стремились к самоопределению). Кыпчаки были самым сильным племенем, находившемся под влиянием кимаков.
Кыпчаки (начало XI в - 1219 г). В русских летописях «половцы». Историко-географическая область «Дешт-и-Кыпчак» («страна кыпчаков») простиралась от р. Иртыш и до Днестра (в арабских источниках). По Волге проходила граница между Западными и Восточными кыпчаками. В 8-И вв находились в составе государства кимаков. Кыпчаки-язычники XII в расселялись между Джентом и Фарабом. Главное мерило богатства -число лошадей. О путях кочевок писал Аль-Омари. С 1055 г тесные связи (экономические, культурные, династийные, военные столкновения) с Киевской Русью. Долгое противостояние с Хорезмом (за присырдарьинские города) прервано монголами. Им принадлежали города Джент, Сыгнак, Барчкент на юге Казахстана. Хорезмшахи пытались исламизировать кыпчаков.
Города. Кыстак - жилище оседлых поселян в У1-ХП вв. Самый крупный по численности населения город в Х-ХП вв и крупная торговая точка на Великом Шелковом Пути - Испиджаб (с XIII в становится Сайрамом) - «источник ископаемых для всего мира». Тараз - самый бошый город при карлуках и караханидах. Суяб (город Чуйской олины) - «в нем смешанно живут торговцы из разных стран, а половину города составляют купцы», «место торговли мусульман с тюрками». В Испиджабе в XI-XII вз появляются большие караван-сараи (тимы), где шла торговля тканями. Около этого города найден подземный буддийский монастырь VI-VIII вв. В IХ-ХII вв города росли за счет рабатов. Главным потребителем ремесленной продукции в XI-XII вв было торгово-ремесленное население. Главная функция городов в VII -VIII вв - административная. В ХI-ХII вв в городах среди ремесленников появляются цеха. В Х-ХП вв в городах, стоящих на границе с кочевым миром, процветает ярмарочная торговля, Рабад - часть города, где бедняки (ремесленники и торговцы) торговали. Цитадель - центр города. Шахристан - знать, служитель религиозного культа, купцы, дружина. В Отраре сохранилась баня конца XIII - XIV в. Памятники архитектуры Х-ХIII вв - мавзолеи и мечети (получили распространение в связи с распространением ислама). Наиболее ранняя группа мавзолеев находится в Бурашшском городище. Одно из самых ранних мусульманских сооружений ХI-ХII вз - мавзолей Айша-Биби. Известен также мавзолей Сарлы-Там (XII в) в низовьях Сыр-Дарьи Торговля. Деньги. Наиболее оживленный участок Великого Шелкового пути в VI-VII вв из Китая на Запад, через Семиречье^.и Южный Казахстан. Здесь шло взаимообогащение культур - оседлой городской и кочевой, росли города и торговля, рост внешних связей. Расширению хозяйств скотоводов и земледельцев способствовала заинтересованность во взаимной торговле. В VШ-IX вв в Семиречье главный центр производства серебрянных изделий. В XI в на монетных дворах в Таразе, Испиджабе чеканят серебрянные дирхемы. В XII-XV вв монеты 3-х номиналов (из золота, серебра, меди) чеканили в Отраре. Серебрянный клад из Отрара свидетельствует о международной торговле. В XI-XII вв наступает «серебрянный кризис»: дирхемы чеканят из меди и лишь покрывают слоем серебра. Культура. Коркут - жырау, сказитель, одаренный композитор. Аль-фарабк из Отрара, «2-й Учитель мира» (после Аристотеля). Автор трактата «Возникновение наук». А.Р.Аль-Бируни изобрел глобус, определил координаты 600 городов. За 600 лет до Коперника и Галилея, предсказал гелиоцентрическую систему, всемирного тяготения. Юсуф Баласагуни автор поэмы «Кутадгу билик» («Наука быть счастливым» или «Благодатные знания»), 1-го дошедшего до нас памятника светской литературы XI в тюркоязычных народов. В этой книге отражены общественное сознание и политические концепции. Махмуд Кашгари автор «Диуани лугат-ат тюрк» («Словаря тюркских аречий») - энциклопедии тюркоязычных народов (изучал язык и обычаи тюркских племен в XI в). Он внес вклад в языкознание. Х.А.Ясави — распространитель поэзии духовного направления в Казахстане. В память о пророке, отрешился от мирской жизни и жил в подземной келье, проповедуя и распространяя ислам среди тюркоязычных народов раннефеодальных государств (кочевников и оседлых). Автор «Диуани Хикмат» («Книги премудрости»), включающей этические нормы, язык исследования, этнографические и социально-бытовые нормы, а также проповедь смирения и аскетизма. В Туркестане находится его мавзолей. Построил его Тимур, чтобы подчеркнуть духовное единство мусульманских народов. По учебникам Ясави и его ученика Бакыргани учились в медресе Казахстана и Средней Азии еще несколько веков. Арыстанбаба занимал высшую ступень в иерархии святых региона. IV. Монгольское нашествие Возникновение государства. Племена монголов обитали в Х1-ХП вв на р.Орхон и р.Керулен. Монгольское государство возникает в нач.ХШ в. Основатель - Чингиз-Хан из племени борджигитов. Воспитывался при дворе хана кереитов Тогрула. Отец - богатый нойон Есугай-багатур. Жена из племени конырат (их брак положил начало чингизидам). 20 лет Чингиз-Хан шел к единоличной власти. В 1205 г провозглашен ханом на хурале монгольской знати. Завоевания. Причины: желание прославиться и быть повелителем мира, удовлетворить потребности кочевой знати в пастбищах, пресечь межусобицы. Накануне вторжения в Казахстан покорил Южную Сибирь (якутов,,бурят), уйгур. Сев.Китай. Уже в XIII вв в китайских источниках монгол впервые называют «татарами». В 1216 г Мухаммед-шах во время похода на кыпчаков случайно столкнулся в степи с войсками Чингиз-хана.В 1218 г заключается соглашение о торговле Чингиз-Хана и Хорезм-Шаха Мухаммеда (государство последнего было в Средней Азии и Южном Казахстане одним из самых крупных и сильных). Главной причиной, приостановившей длительное соперничество кыпчаков и хорезм-шахов стало 1-е появление монгол на территории Казахстана. Хорезм-шахи пытались исламизировать кыпчаков. «Отрарская катастрофа». Летом 1218 г правитель Отрара (самого крупного города на Юге Казахстана) кылчак Гайир-хан Инальчик заподозрил в караване пришедшем от монгол, шпионов. Люди были казнены, товар разграблен. Новая делегация от Чингиз-Хана требует выдачи Гайир-хана, но и она была истреблена. Это ускорило вторжение монгол в Цштуалцпуго Азию, Сентябрь 1219 г.— начало вторжения 150 тысяч монгол от Иртыша через Семиречье в Мавераннахр. Чингиз-Хан запретил резню и грабежи в Семиречье, привлекая тем самым местное население на свою сторону. Баласагун сдался без боя, так как уже был в свое время разрушен ханом найманов Кучлуком. Оборона Отрара. Гайир-Хан держал оборону 5 месяцев. После того, как предатель открыл ворота города, смельчак еще месяц удерживал цитадель. В феврале 1220 г был взят в плен. Ему в горло монголы залили серебро, а с лица героя была снята посмертная серебрянная маска (в назидание непокорным потомкам). Сильное сопротивление оказывал Сыгнак (на Сыр-Дарье). К 1221 г была захвачена Средняя Азия. За 5 лет (к 1224 г) монголы покорили весь Казахстан и Среднюю Азию. Городам запретили иметь стены и ворота. Оружие монгол: кривая сабля, длинная пика, лук, тараны, катапульты. Причины их побед: жесткая военная дисциплина, внезапность и решительность в действиях, выдвижение в командиры смелых людей (независимо от их этнического и социального происхождения), заимствование военного опыта у других народов (военной техники у китайцев). О походах монгол писал М.Поло. Незавоеванные земли к западу от Иртыша, Арала, Аму-Дарьи Чингиз-Хан отдал старшему сыну Джучи. А уже его сын - Батый совершил в 1236-42 гг грандиозный набег на запад, в Восточную Европу. Здесь их назвали «татарами», так как сами монголы были в меньшинстве, а большую часть армии составляли кыпчаки (отсюда еще одно название в источниках - «кыпчакское войско»). В XIII в монгольские завоевания охватили огромную территорию в Азии и Европе. Последствия завоеваний: пепелища, поля вытоптаны, сады вырублены, запустение, веками сооружаемая система орошения разрушена - в целом, производительные силы ослабли. К Х1У-ХУ вв Великий Шелковый Путь приходит в упадок и исчезает, т.к. освоены морские торговые пути. Столицей Монгольской империи становится Каракорум. А для монгол составляется новый свод законов - «Ясы», имевшая для Казахстана положительное значение. Покоренные народы отвечают восстаниями. Одно из них -восстание Тараби в Бухаре (1-я пол.ХШ в). V. Казахское ханство в XV-ХVII веках Возникновение ханства. Кочевая знать экономически усиливается как в Создание к 1465-66 гг, сер.^ёС в (по мнению Мухаммеда Хайдара) казахского государства это конечный этпа распада монгольских улусов чингизидов в Дешт-и-Кыпчаке и Мавераннахре (причем, Сибирское ханство в становлении казахской государственности не участвовало). Факторы и причины образования ханства: укрепление экономических связей, общеполитические и культурные связи, единое языковое пространство (уже к ХIV-ХV вв казахский язык выделяется из кыпчакско-ногайской подгруппы тюркских языков). К ХV-ХVI вв многовековое формирование казахской народности и ее этнической территории завершилось. Описал возникновение государства М.Х.Дулати в «Тарих Рашиди» (XVII в). Образование ханства преодолело разобщенность этнически близких групп. После смерти Абулхаира Шейбанида в 1468 г (и распада его государства) казахи вернулись в Дешт-и-Кыпчак. С образованием Казахского ханства власть Шейбанидов в Дешт-и-Кыпчаке из рода Абулхаира прекратилась. В окрестностях Сыгнака находится степной некрополь степных ханов Шейбана, в мавзолее Кок-Кесене и захоронен хан Абулхаир. В первые же годы после создания ханства казахские ханы начинают вести борьбу за Туркестан (зимние пастбища и приеырдарьинские города в целом), т.к. они были наследственными землями для Джанибека и Гирея, были важными центрами торгово-экономических связей для степняков, превосходными крепостями, и потому имели важное экономическое и стратегическое значение для данного региона. Хан Бурундук (сын Гирея) управлял страной в период становления Казахского ханства. Политическая история. В середине XV—начале XVII вв Казахское ханство было фактически единым политическим организмом, отличающимся большей или меньшей степенью стабильности. Казахские ханы избирались из сословия султанов (освобождались от несения повинностей в пользу хана). Предводители родов и племен из сословия кара-суйек. При «собирателе казахских земель» Касым-хане (1512-21), в 1-й четверти XVI в, сыне Джанибека, Казахское ханство достигло наибольшего могущества (население достигло 1 миллиона человек). Граница ханства простиралась за озером Балхаша. Оно занимало территорию Ак-Орды и части Моголистана. При нем начались посольские контакты с Московским, государством. В начале XVI века Казахское ханство вновь ведет уорные войны (теперь уже с Шейбанидами, особенно с внуком Абулхаира Мухаммедом Шайбани) за власть в степи и присырдарьинские города (центры торговли, крепости и зимние пастбища). В 1510 г Мухаммад Шейбани вновь попытался захватить Сыгнак (в начальный период Казахского ханства, при 1-х казахских правителях - столица), но потерпел сокрушительное поражение от Касыма (узбеки бежали в Самарканд). Сыгкак в ХУ-ХУП вв был для Восточного Дешт-и-Кыпчака «торговой гаванью». А в 1513 г Касым захватил Сайрам. После смерти Касыма против казахов сложился (в 1520-ые гг) союз узбекских и могульских правителей, а ханство переживало упадок. Сузак -стратегический пункт казахских правителей. В XVI в целой системой оборонительных сооружений был известен г.Сауран. Во 2-й трети XVI в хан Хакк-Назар (1538-80) возглавил борьбу (с союзе могулами и ойратами, а также вступил в сложные взаимоотношения с ногайцами, башкирами и татарами. Пытался восстановить ханство после Касыма. Для противостояния сибирскому хану Кучуму он вступил в союз с узбекским ханом Абдаллахом. Один из 1-х послов из }?оссии в Казахстан - Третьяк Чебуков (1573 г). Таукель-хан (с арабского языка -«упование») называл себя ханом казахов и калмыков. В 1594 г он отправляет в Москву посольство Кул-Мухаммеда с целью заключения дружественного... соглашения с Русеким^равТггёльством и освобождения племянника Ураз-Мухаммеда (бывшего здесь «аманатом», т.е. заложником) А в 1595 г с Таукелем вел переговоры русский посол Степанов. В 1598 г он умирает от тяжелого ранения, полученного при осаде Бухары. В 1-й четверти XVII в, при Есим-хане (1598-1628), сыне Шигая, завершилась борьба за оседло-земледельческие районы Южного Казахстана и города на Средней Сыр-Дарье (в состав Казахстана на 209 лет вошел Ташкент). Туркестан - столица Казахского ханства в XVII в и религиозный центр всего Туркестана. Джунгары стали угрожать казахам в XVII в. Часть ойратов, переселившиеся в Поволжье, стали называться калмыками (так их называли в среднеазиатских хрониках). Джангир-хан возглавил казахское войско в битве с джунгарам в 1643 г. В 1640-ых гг хунтайджи Батур вторгся в казахские земли и отступил с захваченными пленными. При Тауке-хане (1680-1718) в конце XVII - начале XVIII вв Казахское ханство стало единым. Тем не менее, попытки Хакк-Назара, Тауке (и других ханов) создать централизованное государство не увенчались успехом. Причины: междоусобицы казахских феодалов, нападения ханов Средней Азии и джунгар, отсутствие устойчивых экономических связей. При нем приняты законы обычного права казахов "Жеты Жаргы". По ним особо строго каралось изнасилование. Тяжким преступлением была и кража скота - за это били плетьми. За убийство мужчины полагалось платить 1 тысячу овец. Если ответчик не мог заплатить штраф, то его платила вся община. До этих законов у казахов действовала кровная месть, причем приговор суда приводил в исполнение весь род. Классовый характер законов Тауке в том, что за убийство султана или ходжи платили родне убитого ' кун (имущественное возмещение за убитого) за 7 человек. Аменгерство - обычай, по которому жена умершего брата переходила к ближайшему родственнику (брату и т.д.). «Жеты-Жаргы» определили основные принципы правопорядка и гос.устройства в конце XVII- начале XVIII вв. В XVI веке у казахов появляются 3 жуза. "Жуз" означает историко-хозяйственный регион и от народности отличается своей территорией, обычаями, началом государственности. В Младший Жуз входили племена каракесек, алай, джагайбайлы. В Средний - найман, кыпчак, аргын. В Старший - дулат, албан, джалаир. В начале XVI в в казахском ханстве насчитывалось около 10 улусов (по свидетельству Ибн Рузбехана Исфахани). Экономика. Кочевым скотоводством казахи занимались из-за природно-климатических условий. Полукочевое хозяйство - это отгонное скотоводство (жилища строилось на зимних стоянках). Стороны света кочевники определяли по Солнцу. Веской казахи пользовались пастбищем Коктеу. Джут - массовый падеж скота. Союргал -земельный надел, удельная земля феодала. Мильк, вакф - форма собственности духовной знати (шейхи, муллы, имамы). В степных районах господствовала общинная форма землепользования. Зякет - налог скотом хану или султану. Земледельцы и ремесленники платили налоги: ушур (его собирали муллы), бадж, харадж. Сопротивление кочевников высшей власти выражалось в откочевке за пределы досягаемости правителя. Мардйкар - общественные работы. Жилу - право обращения за помощью к своим родственникам из-за падежа скота во время джута, или других стихийных бедствий. Обедневших родственников попавших в зависимость от феодала называли жатакк. Асар -обязанность для членов общины оказывать помощь в выполнении сезонных работ. Саун -отдача скота на выпас рядовым кочевникам. Число городов Южного Казахстана XV в по сравнению с 1Х-ХП вв уменьшилось почти в 3 раза. Культура. Памятником городской культуры XV в стал Отрар. Жеты каракшы — звезда служившая казахам ночью. Глядя на Солнце скотоводы определяли стороны света. С появлением Сириуса нельзя было купаться (вода холодная). Шубат - целебный напиток из верблюжего молока. Зенги баба – дух, хранитель коровы у кочевников. Состязание кокпар - скачки с тушей козла. Жамбы ату - спортивная игра где стрелой из лука надо было сбить слитки из серебра. Свирель - музыкальный инструмент сделанный из камыша и дерева.
|
