Лекция 11. Социально-экономическое положение Казанской губернии в XIX в.

 

1. Социально-экономическое положение Казанской губернии в первой половине XIX в.

 

К концу 50-х гг. XIX в. население Казанской губернии (в границах Республики Татарстан) увеличилось в 1,8 раза, достигнув 1,5 миллиона человек. Его социальный состав отражал аграрный характер развития края. Так, крестьян насчитывалось более 1,4 миллиона человек.

Крестьяне в основном делились на государственных, помещичьих и удельных. Из них государственные крестьяне составляли 80,2 процента. Второй по численности группой являлись помещичьи крестьяне.

Городское население росло медленнее. Его удельный вес составлял к концу 50-х гг. 6,1 процента против 4,5 процента в начале века (в целом по России этот показатель равнялся 8%). Вместе с тем отдельные города становились крупными населенными пунктами. Особенно быстро росли Казань, Чистополь. Так, в Казани проживало уже 61,7 тысячи человек вместо 25,6 тысяч. Увеличилось число жителей Мамадыша, Лаишева, Тетюш, Елабуги, Мензелинска.

Казанская губерния оставалась многонациональным регионом. Здесь жили русские, татары, чуваши, мордва, марийцы, удмурты, представители других национальностей. Почти три четверти населения губернии составляли русские (41%) и татары (29,6%). Из других народов больше всего было чувашей (22,2%), затем шли марийцы (5,7%), мордва (1,1%), удмурты (0,4%).

Наибольшее распространение среди населения имели православие и ислам. Православие исповедовали русские, подавляющее большинство чувашей, марийцев, мордвы и удмуртов, татары в основном придерживались мусульманской веры.

По законам Российской империи разрешалось исповедовать любую религию (государственной религией являлось православие), лишь бы она признавала царскую власть и существующие порядки. Однако подлинной веротерпимости не было. В 1812 г. в Казани было организовано Российское библейское общество с миссионерскими целями. Это общество большими тиражами выпускало православную литературу, богословские книги на языках нерусских народов края, в том числе на татарском языке. 1830-е гг. прошли под знаком «крестового похода» прежде всего против мусульман, объявленного казанским архиепископом Филаретом. В деревнях, селах миссионеры, где словом, где при помощи земской полиции пытались обратить в православие нерусских крестьян. Миссионерское отделение имела Казанская духовная академия, открытая в 1842 г. В рамках этого отделения был создан противомусульманский разряд.

В первой половине XIX в. среди нерусских крестьян возникло такое массовое явление, как отход («отпад») от православия. В первой четверти столетия 13,4 тысячи крещеных татар из 41,1 тысячи выразили желание вернуться в старую веру. В 30-40-х гг. татарские, марийские, чувашские крестьяне отпадали от православия целыми деревнями и волостями. Этот был протест против христианизаторской, русификаторской политики властей.

В первой половине XIX в. большие изменения произошли в промышленности Казанской губернии. В новое столетие она вступила с многочисленными промыслами, мастерскими, с посессионными, казенными, вотчинными и капиталистическими мануфактурами. Большинство мануфактур, хозяевами которых были татарские предприниматели, основывались на труде вольнонаемных рабочих. Всего этим предпринимателям и в других губерниях принадлежало около 100 мануфактур. Широко было развито производство кожи, сукна, кумача, холста, полотна, мыла, меди, изделий из дерева. Промышленным центром по-прежнему являлась Казань. Здесь действовали Адмиралтейство, казенный завод, суконная мануфактура, более 90 кирпичных, кожевенных, мыловаренных и свечных «заводов», 37 кузниц. Выпускаемая продукция расходилась не только в крае, но и далеко за его пределами.

В дальнейшем, за более чем полувековой период, промышленный облик Казанской губернии существенно изменился. Характер этих изменений был связан с тем, что в экономике страны первой половине XIX в. формируются новые, капиталистические отношения.

В Казанской губернии возникают новые мелкие и крупные мастерские, в которых используется труд наемных работников. В Казани, например, в 1853 г. действовало около 120 таких мастерских. Крупными поставщиками товаров были кожевенная мастерская купца и предпринимателя Л. Ф. Крупенникова в Подлужной слободе и кожевенная мастерская татарского купца М. Суирова в Ново-Татарской слободе.

 

2. Участие населения Казанской губернии в Отечественной войне 1812 года

В ночь на 12 июня 1812 г. «Великая армия» французского императора Наполеона вторглась в пределы России. Началась Отечественная война.

В подписанных 6 и 18 июля 1812 г. Александром I манифестах был объявлен набор в народное ополчение. Ополчение надлежало формировать в 16 губерниях, которые были распределены по округам. Казанская губерния входила в 3-й округ с центром в Костроме.

В Казани ополчение начало формироваться 1 сентября. В состав ополчения вошли почти 3 тысячи пеших и 300 конных воинов-добровольцев. Осенью 1812 г. было сформировано и второе, резервное ополчение из двух батальонов.

За отличие в боях многие ополченцы были награждены, некоторые — произведены в офицеры. В честь возвращения воинов в конце февраля 1815 г. в городе было устроено большое торжество.

Большой боевой путь прошли татаро-башкирские полки. Они участвовали в приграничных сражениях, Бородинской битве, в освобождении Дрездена, Лейпцига, Данцига, Берлина, Люксембурга, в сражении за Париж.

Высшего знака военного отличия — Георгиевского креста — удостоилась Н.А. Дурова. Она вступила в армию под мужским именем (Александров) во время прусской кампании 1806 года. После нашествия наполеоновских войск корнет Александров участвует в боях с французами в кампании 1807 г., в конной атаке под Смоленском, в Бородинском сражении. 29 августа Александров был произведен в поручики, а после оставления Москвы русскими войсками стал ординарцем М.И. Кутузова.

Участие населения Казанской губернии в Отечественной войне проявлялось в различных формах. Одной из них стали пожертвования на нужды армии. От населения поступало немало лошадей, подвод, зерна, фуража и т.д.

Общая сумма собранного в пользу армии составила 346 тысяч рублей.

Осенью 1812 г. Казань приняла около 30 тысяч жителей Москвы, вынужденных оставить столицу перед занятием ее Наполеоном События 1812 г., Заграничного похода нашли отражение в художественной литературе, устном народном творчестве, в том числе татарского народа

 

3. Культурная жизнь края в первой половине XIX в.

В 1804 г. был основан первый в Поволжье и третий в России Казанский университет. В феврале следующего года его переступили первые 33 студента. Их подготовкой предстояло заняться восьми ординарным профессорам, пяти адъюнкт-профессорам и шести учителям.

Роль Казанского университета в культурной, духовной жизни края первой половины XIX столетия велика и неоспорима. Однако поначалу татары, башкиры, представители других нерусских народов неправославной веры не имели возможности стать его студентами. Лишь через двенадцать лет после основания университета поступило разрешение на прием 20 мусульман на медицинский факультет. Это правило было подтверждено в 1849 г. Тем не менее первые татары и башкиры, представители других тюркских народов получили высшее образование в стенах Казанского университета. Общее их число к середине XIX в. составляло несколько десятков человек.

Определенное развитие в этот период получает начальное и среднее образование. Возникают школы для детей русских государственных и удельных крестьян, в уездных городах учреждаются уездные училища. Кроме уже существовавшей 1-й Казанской гимназии, на базе главного народного училища в 1835 г. создается 2-я гимназия. Шестью годами позже на средства помещицы А.Н. Родионовой открывается Казанский институт благородных девиц, названный Родионовским. Долгое время институт оставался единственным женским образовательным учреждением в крае. В 1847 г. при Северо-Восточной ферме Казанского экономического общества была открыта сельскохозяйственная школа. Ее воспитанники, прежде всего дети государственных крестьян, получали знания по земледелию, животноводству, огородничеству, ветеринарии.

Не оставалось неизменным число татарских школ. В начале второй половины XIX столетия в крае насчитывалось около 500 сельских мектебов и медресе. Татарские учебные заведения находились в особо стесненных условиях, поскольку правительство средств на их содержание не выделяло. К тому же, не допускалось открытие светских татарских учебных заведений.

Важное значение для развития культуры края имело зарождение издательского дела и периодической печати. В 1801 г. была открыта в Казани Азиатская типография, приобретенная на средства отставного поручика А. Бурашева. Через год появились первые, изданные здесь книги на арабском алфавите. В 1807 г. казанским губернатором Б.А. Мансуровым была основана русская типография при губернском правлении. Некоторое время спустя основывается типография Казанского университета, в состав которой позднее вошла Азиатская. Одной из первых изданных здесь книг был букварь и этимология татарского языка И. Хальфина. Впоследствии в Казани были открыты частные типографии Л. Шевица, Ш. Яхина, К.А. Тилли, Г.М. Вячеслава, В результате в первой половине XIX в. по общему количеству издаваемых книг Казань стала занимать третье место в России после Москвы и Петербурга.

В первой половине XIX в. появились такие газеты, как «Казанские известия», «Казанские губернские ведомости», журналы «Казанский вестник», «Заволжский муравей». Свои «Ученые записки» начал издавать Казанский университет, а затем стали выходить «Записки Казанского экономического общества». Татарской периодической печати в то время не было, так как попытки ее создания не были поддержаны правительством.

 

4. Социально-экономические процессы в Казанской губернии во второй половине XIX века

В середине и второй половине XIX столетия в экономическом укладе России происходили глубокие изменения. В 30—40-е годы начался промышленный переворот. В 1861 году было отменено крепостное право. Это открыло широкий простор для формирования новых, капиталистических отношений как в городе, так и в деревне, способствовало значительному ускорению социально-экономического развития.

Татарское население России, разумеется, не осталось в стороне от названных процессов. Проникновение товарно-денежных отношений в деревню привело к имущественному и социальному расслоению татарского крестьянства. Большая часть его страдала от нищеты и малоземелья. Земельный голод в татарской деревне ощущался острее, чем в великорусской. На одно хозяйство крестьянина-татарина в Казанской губернии приходилось в 1,5—2 раза меньше пахотной земли, чем на хозяйство крестьянина-русского. Доля безлошадных семей в татарских деревнях достигала 34—35 процентов.

Чтобы выжить в этих тяжелых условиях, крестьянам приходилось заниматься различными промыслами — изготовлением тюбетеек, шапок, валенок, шуб и тулупов из овчины и другими. Широкое распространение получает отходничество. Многие молодые татары в поисках заработка уходили на зимнее время в города, нанимались там к богатым людям, купцам, заводчикам в качестве чернорабочих, грузчиков, дворников, истопников и т. д.

Масштабы отходничества были весьма велики. За 1891 —1900 годы в Казанской губернии численность отходников составила 148 тысяч человек. Многие из них уехали далеко от родных мест — на Урал, в Донбасс, Баку, постепенно осели там, превратившись в профессиональных рабочих.

Если большинство татарских крестьян, не говоря уже о рабочих, влачили жалкое существование, то богатства национальной буржуазии неуклонно росли. В пореформенное время богатые татарские купцы основали десятки акционерных обществ и торговых домов. В качестве примера назовем акционерное общество «Волжско-Илецкое стекольное товарищество», созданное Сайдашевым и Субаевым. Оно работало весьма успешно, принося своим владельцам высокие прибыли.

Весьма видное место в российском предпринимательстве конца XIX—начала XX века занимали торгово-промышленные фирмы Апанаевых, Губайдуллиных, Сайдашевых, Субаевых, Утямышевых в Казани, Дебердеевых в Пензенской губернии, Яушевых в городе Троицке Оренбургской губернии и других.

К 1890 году татарские предприниматели имели в собственности в европейской части страны 76 промышленных предприятий.

В последующем экономическое могущество татарской буржуазии продолжало неуклонно возрастать. В 1913 году предприниматели-татары владели уже 141 промышленным предприятием с числом работающих 12 тысяч человек и 154 торговыми домами.

Крупнейшим среди последних был торговый дом оренбургских (каргалинских) купцов Хусаиновых. Капитал этого дома превышал 1,2 миллиона рублей. Во главе его стоял купец 1-й гильдии Ахмет Хусаинов, его компаньонами были братья Габделгани и Махмут Хусаиновы. Торговый дом Хусаиновых вел широкую торгово-посредническую деятельность с казахскими областями, Средней Азией, имел свои торговые представительства и магазины в Казани, Нижнем Новгороде, Москве.

Убыстрились темпы формирования национальной интеллигенции.

По данным Всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года, из татар на государственной административной службе находилось 2912 человек, из башкир — 139. Лиц, занимающихся частной юридической практикой, было 79 (татары и башкиры вместе). Наукой, литературой, искусством было занято 134 представителя этих национальностей, педагогической деятельностью — 2395. Около двух тысяч татар и башкир работали в земских и муниципальных учреждениях. Численность врачей и других медицинских работников чуть превышала одну тысячу.

Общая численность лиц, занятых умственным трудом, приближалась у татар и башкир, близких по языку и культуре народов, к 10 тысячам человек. Это был огромный скачок по сравнению с концом XVIII столетия.

По данным переписи 1897 года, численность татарского населения в европейской части страны достигала почти двух миллионов человек, что составляло 1,9 процента населения всей Европейской России. Наибольшее число татар проживало в Казанской губернии — 675 тысяч. Здесь же отмечался самый высокий удельный вес татар в общем населении — 31,12 процента, большие массивы татарского населения имелись в Уфимской и Самарской губерниях. Довольно много татар проживало в Вятской, Оренбургской, Симбирской, Саратовской, Астраханской губерниях.

В конце XIX века в городах проживало около 150 тысяч татар, или почти 8 процентов всего татарского населения. За сорок лет уровень городского населения повысился почти в четыре раза. Особенно много татар проживало в Казани (28 000человек), Астрахани (15 000), Оренбурге, Уфе.

Следует, однако, отметить, что процесс урбанизации среди татар и башкир протекал гораздо медленнее, чем в Европейской России в целом (13,4 процента горожан). Абсолютное большинство татар продолжало жить в деревне и заниматься сельским хозяйством. Лишь в двух экстерриториальных группах татарского населения — оренбургской и астраханской — сельское хозяйство переставало быть главным занятием (54 и 38 процентов занятых соответственно). Здесь большой удельный вес имели такие занятия, как торговля, переработка, услуги.

Татарское население уступало также русскому по таким социальным показателям, как доля дворян, почетных граждан, купцов. Это свидетельствовало о том, что в социально-экономическом развитии татары отставали от русских и некоторых других народов России, хотя по темпам этого развития, очевидно, нисколько не уступали им.

Важными особенностями социальной структуры татар в конце XIX века являлись: 1) проживание подавляющего большинства татар-крестьян в чисто татарских населенных пунктах; 2) ограничение контактов татарских сельских обществ с внешним миром (государственной администрацией и российским обществом) выполнением обязательных повинностей (уплата налогов, отправка рекрутов); 3) сохранение сильных мусульманских традиций и роли ислама как гаранта культурной и этнической идентичности татар. Все это предотвращало культурную ассимиляцию и русификацию татар в отличие от языческих и христианизированных народов Поволжья и Приуралья. Своеобразная замкнутость татарского населения, при наличии такого объединяющего фактора, как ислам, явно облегчала сплочение нации, даже в условиях распыленного, чересполосного расселения татар на территории России.

Особенно глубокие изменения происходили в национальном самосознании, исламском просвещении и образовании. Во всех этих сферах наблюдались обновленческие процессы, борьба нового, прогрессивного с отсталыми, устаревшими и реакционными представлениями и установлениями.

 

Лекция 12. Казанская губерния в начале ХХ века (1900-1917 гг.)

1. Социально-экономические и политические процессы в Казанской губернии в начале ХХ в.

В начале XX в. Казань и губерния стали заметным явлением в экономике России, особенно в сфере промышленности. В 1896 г. на территории края действовало 176 заводов и фабрик. Через восемь лет здесь уже насчитывалось более 320 предприятий. За период 1896-1914 гг. число занятых на них рабочих увеличилось с 10,5 тысячи до 21 тысячи человек. Десятую часть промышленного пролетариата составляли татары.

Наибольший удельный вес в общем, объеме занимали легкая и пищевая промышленность. Росло производство на мукомольных, кожевенных, деревообделочных предприятиях, предприятиях по выпуску валяной обуви. Так, крупные мельницы действовали в Печищах, Морквашах, Чистополе, Тетюшах, ряде других поволжских и прикамских городов. Продолжала развиваться и мелкая промышленность, представленная небольшими предприятиями кустарного и полукустарного типа. В начале XX столетия в Казанской губернии действовало более 3,6 тысячи таких фабрик и заводов. На них было занято примерно 6 тысяч рабочих.

Условия труда и быта российского пролетариата были намного хуже, чем в европейских странах. Начавшее оформляться рабочее законодательство в большей мере отражало интересы фабрикантов и заводчиков. В стране отсутствовала система государственного страхования. Рабочие подвергались нещадной эксплуатации. При официально установленной максимальной продолжительности рабочего дня в 11,5 часов рабочий день на большинстве предприятий губернии длился 12-14 часов.

Правда, наиболее дальновидные предприниматели стремились учесть нужды рабочих. Некоторых из них начинали улучшать условия труда рабочих, строить больницы, вечерние школы, и клубы. Так, при заводе Крестовниковых действовали больница, школа для детей. И.И. Алафузов пожертвовал средства на строительство зданий женской рукодельной школы, больницы для рабочих в Адмиралтейской слободе, театра. Братья Акчурины открыли в 1914 г. при принадлежавшей им Гурьевской суконной фабрике бесплатную библиотеку читальню для рабочих и служащих. Но это были единичны факты

Основная часть населения Казанской губернии была занята в сельском хозяйстве. Здесь же производилась большая часть продукции. Иными словами, Казанская губерния продолжала оставаться аграрным регионом.

В начале XX в. из Казанской губернии в другие районы страны и за границу ежегодно вывозилось от 15 до 20 миллионов пудов хлеба. Основным поставщиком хлеба являлись крестьянские хозяйства. Однако растущие поставки продукции не были следствием роста урожайности. Крестьянина гнала на рынок нужда, необходимость получить средства, чтобы рассчитаться по увеличивающимся налогам, выкупным платежам. Рост урожайности наблюдался только в хозяйствах зажиточных крестьян и в некоторых помещичьих хозяйствах. Основная масса крестьян вела свое хозяйство рутинным способом.

Под влиянием развивающихся капиталистических отношений нарастало расслоение крестьянства. С одной стороны, значительной стала прослойка крестьян-кулаков, сельской буржуазии. С другой — все большим становился удельный вес обедневших и бедных, безлошадных крестьянских хозяйств. Особенно быстро росло число безлошадных дворов у татарских крестьян, которые на одну треть состояли из батраков и поденщиков.

Таким образом, в начале XX в. промышленность, сельское хозяйство Казанской губернии продолжали развиваться по капиталистическому пути. Это развитие не сопровождалось улучшением положения рабочего класса и крестьянства. Обездоленность, бесправие основной массы населения рождали социальный протест. Надвигалось время революционных событий.

В 1901-1904 гг. в стане состоялся ряд антиправительственных выступлений, которые отражали растущее общественное недовольство существующими порядками. Об этом свидетельствовали студенческие беспорядки, многочисленные забастовки рабочих, крестьянские выступления.

В забастовочную борьбу активно вовлекаются рабочие казанских и других предприятий. В 1900-1904 гг. бастовали алафузовские рабочие, казанские булочники, строители Паратского механического завода, казанские трамвайщики, наборщики ряда типографий. Их требования в основном носили экономический характер.

Крестьянство края протестовало против сохранявшегося помещичьего землевладения, обременительных арендных платежей. В 1901-1903 гг. произошло более 15 крестьянских выступлений. Крестьяне жгли помещичьи имения, захватывали хлеб, отказывались платить за аренду земли. За различного рода преступления против земельной собственности в 1902-1903 гг. власти привлекли к ответственности более тысячи крестьян.

Активным участником антиправительственных выступлений являлась учащаяся молодежь. Студенты Казанского университета устраивали забастовки и демонстрации, требуя восстановления университетской автономии, демократизации образования.

«Кровавое воскресенье» 9 января 1905 года в Петербурге вызвало огромный резонанс по всей стране. Революционные выступления начались даже в тех регионах, где до этого царило относительное спокойствие. В Казани политическим «детонатором» стала забастовка алафузовских рабочих 20-23 января. Алафузовцев поддержали рабочие других предприятий города — механического завода Свешникова, паркетной фабрики Локке, завода Крестовниковых. Всего в январе-марте в Казани было проведено более 20 стачек с участием 6,5 тысячи человек.

В борьбу начало втягиваться и крестьянство, В январе-марте 1905 г. аграрные волнения произошли в Бугульминском, Мензелинском, Спасском, Чистопольском уездах. В некоторых местах дело доходило до попыток дележа помещичьих земель.

Летом 1905 г. целую неделю, начиная с 7 июля, продолжалась стачка алафузовцев. Рабочие требовали установления 8-часового рабочего дня, повышения заработной платы, отмены штрафов, выплаты полной заработной платы за время болезни. Сопротивление забастовщиков удалось сломить только при помощи войск. Одиннадцать дней в августе бастовали рабочие столярных мастерских Казани, которые смогли добиться сокращения рабочего дня и. повышения заработной платы. Летом в забастовочной борьбе участвовали также слесари, наборщики и рабочие ряда других профессий. С конца августа началась организация боевых рабочих дружин.

Усилилось крестьянское движение. Газеты того времени пестрели сообщениями о потравах, поджогах, самовольных запашках помещичьей земли, рубке леса.

Новым всплеском выступлений была отмечена осень 1905 г. В конце сентября бастовали рабочие завода Крестовниковых, ряда других казанских предприятий. Бастующие продолжали выдвигать прежние требования, основными среди которых были введение 8-часового рабочего дня и повышение заработной платы. В сентябре-октябре в Казанском университете и ветеринарном институте проходили массовые митинги с участием рабочих, ремесленников, солдат, учащихся средних учебных заведений. 7 октября началась Всероссийская политическая стачка. Первыми ее поддержали казанские печатники. Работа всех типографий была парализована, в течение трех дней не выходила ни одна газета. Забастовка печатников продолжалась со второй половины октября по 8 ноября. На накал и ход борьбы большое влияние оказали события 17 октября 1905 г. Тогда казаки применили оружие против митинговавших у Казанского университета рабочих, ремесленников, учащихся. Было убито и ранено около 40 человек.

Последовал взрыв возмущения. 19 октября при участии татар началось разоружение полиции, создание боевых дружин, отрядов народной милиции. Была создана городская коммуна.

Власти в ответ объявили в городе военное положение, привлекли в помощь солдат, юнкеров, черносотенцев и некоторых представителей православного духовенства. 21 октября по зданию городской Думы был открыт огонь из винтовок и пулеметов. К вечеру забаррикадировавшиеся в этом здании революционеры прекратили сопротивление. Общее число жертв расправы составило около 45 человек убитыми и ранеными.

Под влиянием октябрьских событий активнее начали выступать крестьяне. Аграрные волнения прокатились по Мамадышскому, Свияжскому, Чистопольскому, Мензелинскому, Спасскому уездам. Характер действий крестьян не изменился.

Самый высокий подъем революционного движения наблюдался в ноябре-начале декабря 1905 г. В ноябре бастовали алафузовские рабочие, портные ряда казанских мастерских, часть подсобных работников Бондюжского химического завода, служащие казанского телеграфа, Буинской, Тетюшской, Елабужской почтово-телеграфных контор. Забастовки организовывали ученики 2-й Казанской гимназии, Казанской татарской учительской школы, Казанского промышленного и Елабужского реального училищ.

Несколько изменился характер крестьянских выступлений. Наряду с погромами помещичьих имений, самовольными порубками леса, отказами в выполнении повинностей крестьяне стали оказывать вооруженное сопротивление полиции и казакам.

В течение почти всей первой половины 1906 г. в крае не наблюдалось сколько-нибудь значительных выступлений рабочих. Ситуация начала меняться в мае, когда в день международного пролетарского праздника бастовали наборщики ряда казанских типографий, рабочие заводов Крестовниковых, Рама, Либихта, бельгийского акционерного общества «Газ и электричество», ряда других предприятий. В сентябре в забастовках участвовали рабочие кукморских валяно-обувных фабрик, алафузовцы, строители Елабуги.

В марте 1906 г. объявили забастовку шакирды самого крупного казанского медресе «Мухаммадия». Вместе с ними бастовали и учащиеся других татарских средних учебных заведений. Общее число участников волнений срставило около 1,5 тысячи человек.

Несколько оживилось весной и летом 1906 г. крестьянское движение. Частые аграрные волнения происходили в Буинском, Бугульминском, Лаишевском, Чистопольском, Спасском, Свияжском уездах. Крестьяне самовольно запахивали земли помещиков, громили их имения. В апреле произошло столкновение крестьян деревни Цильна Буинского уезда Симбирской губернии с полицией и казаками, в результате которого было убито и ранено более 200 человек. Всего в 1906 г. в крае состоялось более 150 крестьянских выступлений.

Первая российская революция, в которой активное участие приняли трудящиеся массы края, не достигла своих основных целей. Устояло самодержавие, было сохранено помещичье землевладение. Неразрешенным остался национальный вопрос.

Со второй половины 1907 г. и до мая 1910 г. на промышленных предприятиях края не было ни одной крупной стачки или забастовки. Лишь изредка вспыхивали небольшие антипомещичьи выступления в деревнях.

В период, непосредственно предшествовавший первой мировой войне, рабочее движение стало заявлять о себе все увереннее. Так, зимой весной 1914 г. на промышленных предприятиях Казанской губернии было организовано 10 стачек.

Первая российская революция пробудила политическую активность татарского общества. Стремление добиться национального равноправия, свободы исполнения своих религиозных и народных обычаев, участия в политической жизни страны охватывает его широкие слои. Возобновляется ваисовское движение. Политическую окраску приобретает джадидизм.

На основе джадидизма формируется либерально-демократическая партия российских мусульман «Итти-фак аль-муслимин»(«Союз мусульман»). Ее созданию предшествовали январское собрание татарских либералов в Казани и майское совещание представителей национальной буржуазии в Чистополе в 1905 г. В августе того же года в Нижнем Новгороде с участием около 120 человек, в том числе Ф. Туктарова и Г. Исхаки, нелегально состоялся I Всероссийский съезд мусульман. Устроители съезда арендовали пассажирский пароход «Густав Струве» и во время прогулки на нем провели 6-ти часовое заседание. Здесь и было принято решение о создании общероссийской политической организации мусульман. В резолюции съезда в основном речь шла об обеспечении равенства в политических, имущественных и религиозных правах мусульман с православным населением страны.

На двух последующих съездах (январь, август 1906 г.) партия окончательно оформилась. Были приняты устав, программа, избран ЦК «Иттифак аль-муслимин». состав руководства «Союза мусульман» вошли такие, уже известные нам лидеры джадидистского движения, как Р. Ибрагимов, Ю. Акчура, И. Гаспринский, С. Алкин, М. Бигиев, Г. Баруди, Г. Буби и еще восемь человек. В Казани печатными органами партии являлись газеты «Казан мухбире» («Казанский вестник») и «Ахбар»(«Известия»).

Требования татарских либералов во многом были созвучны программе партии кадетов. Это — установление в России конституционного строя, всеобщего избирательного права, демократических свобод, ряд других положений. Вместе с тем «Союз мусульман» выступал за равенство религий перед законом, а главное — выдвигал требование национально-культурной автономии.

На трех всероссийских съездах были также намечены некоторые организационные меры по консолидации мусульманского населения регионов вокруг этой партии. Так, были названы 16 районов и городов России, где мусульмане составляли значительную или заметную часть населения. Региональные отделения «Союза мусульман» предполагалось создать, например, в Баку (район Кавказа), Симферополе (Крым), Москве, Минске (Литовский район), Астрахани (Нижнее Поволжье), Казани, Уфе (Уфимский район), Ташкенте (Туркестанский район), Иркутске (Сибирский район), Семипалатинске (Семипалатинский район), Верном (Семиреченский район), Ашхабаде (Закаспийский район). Восемь из этих городов при советской власти стали столицами национально-государственных образований.

К началу первой мировой войны партия татарских либералов сошла с политической арены. Правительство П.А. Столыпина стало проводить «политику русского национализма». Так, в 1910 г. им было проведено Особое совещание по Приволжскому краю», на котором была выдвинута задача постепенного «обрусения инородцев». Усилились гонения на мусульман, обычным явлением стали аресты и обыски мусульманских деятелей. В 1911 г. властями было закрыто новометодное медресе «Иж-Буби», арестовано 14 мулл и учителей. В условиях усиления черносотенного движения некоторые деятели «Союза мусульман» вынуждены были уехать за границу. А поддержка частью кадетов позиции правительства в национальном вопросе сужала возможность союза с ними.

Важное место в работе Государственной Думы всех четырех созывов (1906-1917 гг.) занимала деятельность мусульманской фракции. Эта фракция состояла из депутатов от мусульманских народов Поволжья, Приуралья, Казахстана, Средней Азии, Кавказа и Крыма. Общими для ее членов были идеи национального и религиозного равноправия, развития язычка, образования и культуры мусульманских народов. Программой фракции являлась программа партии «Союз мусульман».

Общее число мусульманских депутатов Думы за 1906-1917 гг. составило более 70 человек, около половины из них были татары и башкиры. В Думу было избрано 24 депутата от мусульман России, из них —12 татар; во II Думу — 34 депутата, 15 татар; в III Думу — 10 депутатов, семеро татар; в IV Думу — 7 депутатов, четверо татар. Таким образом, число мусульманских депутатов неуклонно сокращалось. Дело в том, что царское правительство путем внесения поправок в законы создавало затруднения для избирателей-мусульман. Так, в выборах в III Думу не смогло принять участие большинство мусульман Средней Азии, а по итогам выборов в IV Думу от Казанской губернии не прошел ни один депутат-татарин.

Многие мусульманские депутаты Думы впоследствии сыграли важную роль в сложных событиях, происходивших в стране после свержения самодержавия. Таким образом, революция 1905-1907 гг. дала мощный толчок развитию среди татар движения за национальное равноправие, демократические свободы. Эти требования были положены в основу программы первой общемусульманской политической партии «Иттифак аль-муслимин». Важное место в общественно-политической жизни татар заняла деятельность мусульманской фракции в Государственной Думе всех четырех созывов.

19 июля 1914 г. началась Первая мировая война. Главными противниками Российской империи были Германия, Австро-Венгрия и Турция.

Начало войны вызвало в стране значительный патриотический подъем. Практически все политические силы призвали население защитить свое Отечество. Во второй половине июля в Казани были проведены верноподданнические манифестации.

Однако постепенно настроение в обществе начало меняться. Война принимала затяжной характер. С фронтов все чаще приходили известия о военных поражениях российской армии. Россия из всех воюющих стран несла самые тяжелые людские потери.

С 1916 г. в стране нарастает хозяйственная разруха. Российская экономика не могла удовлетворить постоянно растущие запросы армии. Не хватало самого необходимого — орудий и снарядов, стрелкового оружия и боеприпасов, обмундирования и продовольствия. Транспорт не справлялся с перевозками, ощущалась острая нехватка металла, сырья, топлива. В тяжелом положении оказалось сельское хозяйство, которое лишилось миллионов рабочих рук. Сокращалось производство хлеба мяса. Во многих городах начались перебои с продовольственным снабжением. Продолжалось обесценивание денег.

Тяжелым бременем легли годы войны на экономику Казанской губернии. В армию была мобилизована наиболее работоспособная часть населения. На фабриках и заводах возрос удельный вес женщин и подростков, закрылись многие предприятия, производившие продукцию для населения. На ряде предприятий, даже работавших на войну, сократилось производство. Упадок переживало сельское хозяйство: в полтора раза уменьшились посевные площади, почти в два раза снизилась урожайность. Как и во многих других городах страны, в Казани у магазинов появились хлебные очереди.

Общим результатом усиливающейся хозяйственной разрухи, ухудшения положения масс стало растущее недовольство политикой властей. Забастовочное движение в 1916 г. резко активизировалось. Фактом стали массовые крестьянские волнения. На фронте нередкими были случаи братания, неповиновения приказам.

Неспокойно было и в Казанской губернии. Здесь также нарастали антивоенные, антиправительственные настроения. В середине января 1917 г. казанский губернатор П.М. Боярский сообщал в Министерство внутренних дел: «Чуть ли не все слои населения открыто осуждают правительство. Нервное настроение подогревается дороговизной жизни, отсутствием муки, толками о грядущей возможности голода. Все ждут лозунга «К оружию», чтобы, как говорит молва, совершить великое дело». В самом конце января 9-тысячную стачку под лозунгами «Долой войну!», «Долой самодержавие!», «Хлеб, мир, свобода!» провели алафузовцы. Вскоре к забастовке подключились рабочие других предприятий. Усилились волнения в частях Казанского гарнизона. Учащаяся молодежь устраивала многолюдные политические сходки.

Резко оппозиционные настроения охватили также либеральное общество. В его кругах распространялось убеждение в неспособности правительства Николая II управлять страной. Против этого правительства было выдвинуто обвинение в глупости и измене. Более того, кадеты, октябристы, представители ряда других партий стали возлагать ответственность за хозяйственную разруху, военные поражения на самого императора. В конце 1916 г. начинают разрабатываться планы двор