И из страха оскорбить их.

Когда ты с пренебрежением или легкомысленно начинаешь относиться к тайной

молитве – ты на краю отступления. Я уже упомянул об этом, как о признаке отступления, но это

Является также и причиною. Отступление часто с этого и начинается.

Я приведу в пример одного брата, которого я хорошо знал. Он был чудный человек. Вот как

Писал

он однажды сыну своему, рассказывая ему о своем отступлении: "После моей женитьбы я, года

Два, или два с половиною, пользовался духовными наслаждениями. Впоследствии я стал

Утрачивать всю сладость общения с Богом. Я сильно ослабел в тайной молитве, сделался

Распущенным и стал добычею греха. Я начал водить знакомства с легкомысленными товарищами,

Как и делал это раньше.

Я стал отягощен земными заботами и искал успокоения в том, что я хорошо сознавал, было

Оскорбительным для Бога. Совесть часто обличала меня, но с женою и детьми я сохранял внешний

Вид молитвы. Мой духовный отец г-н Вильс умер; я не полюбил его приемника и стал

праздношатающимся по воскресеньям; желая, чтобы "льстили моему слуху", я начал искать, во

Вред себе, разнообразия в проповедях. Своим примером я дурно действовал на жену и детей и

Втянулся в привычки и мирские удовольствия. Я вполне сознавал, насколько я удалился от

милости Божией, но был так опутан, что не хватало энергии вернуться на прежний путь";.

Тут, очевидно отступление началось от недостатка искреннего усердия в тайной молитве. Это

Часто случается. Молитвы твои становятся короче, менее горячи и реже, и чем меньше ты

Молишься, тем слабее становится твоя охота к молитве; и молитвы твои все продолжают

Укорачиваться, а расстояние между ними делается все длиннее. Чем слабее молитва, тем слабее,

Вероятнее всего, будет и последующая и, наконец, ты дойдешь до состояния, откуда труден тебе

Возврат. Сопротивление этому необходимо при самом начале. При первом предупреждении надо

Принять меры. Лишь только ты заметишь влечение в эту сторону, прими меры защиты, и не иди

дальше, иначе, в скором времени, твое имя будет "Отступник";.

Небрежное отношение к Библии бывает предвестником отступления. Это тоже является не

Только доказательством, но и причиною отступления.

Человек, имеющий Библию и не читающий ее, не может пользоваться духовными

Наслаждениями. И если он ее читает небрежно, он сделается отступником. Удивительно, как мало

В церкви истинного знания Библии. Это доказательство того, как мало читается Библия, как мало

настоящего доверия к ней, как мало интересуются ее содержанием и как мало имеют веры в нее,

Как в слово Божие.

Недостаток строгой честности тоже бывает причиною отступления. Недостаток безупречной

Честности подточит твою веру. Если ты, в твоих деловых отношениях, допустишь не вполне

Честные поступки, или решишься воспользоваться, для своей выгоды, другими людьми, каким-бы

http://udovichenko.ucoz.ru

То ни было способом - ты отступишь. Ты не должен допускать малейшей тени недобросовестности

В поступках.

Чтобы устоять в вере, твоя добросовестность должна быть как у человека, которому осталось

Жить только один день.

Верующие в больших городах чаще отступают.

Во многих городах редко встречается дух молитвы Я желаю откровенно говорить. Очень многих

Называют людьми молящимися и очень духовными, но поговори с ними о молитве в том смысле,

Как о ней Слово Божие говорит, и ты увидишь, что они о ней не имеют понятия; они начнут

Задавать тебе тысячи бессмысленных вопросов, которые в голову им не пришли бы, если б они

Хоть что-нибудь, по опыту, знали из предмета твоего разговора. Относительно молитвы ни один

Человек не может быть прав в теории, если не испытал того на деле.

Причина того, что во многих церквях так мало чистой веры, кроется в том, что значительная

Часть церкви допускает какую-нибудь неправду, которая истребляет их веру. Они в мелочах

Поступают не вполне честно. Я знаю, они будто-бы не видят в этом ничего предосудительного.

Они говорят, что их поступок для всех ясен и т.д. Тем не менее, поступок остается