ПРОИСХОЖДЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА. РАНЕЕ ХРИСТИАНСТВО И ЕГО ЭВОЛЮЦИЯ.

Христианство (от греч. Χριστός - «пома́занник», «месси́я») - авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанных в Новом Завете. Христиане верят, что Иисус из Назарета есть Мессия, Сын Божий и Спаситель человечества. Христиане не сомневаются в историчности Иисуса Христа.

Христианство - самая крупная мировая религия как по численности приверженцев, которых около 2,3 млрд, так и по географической распространенности — в каждой стране мира есть хотя бы одна христианская община.

Наиболее крупные течения в христианстве - православие, католицизм и протестантизм. В 1054 г. произошёл раскол христианской церкви на западную (католическую) и восточную (православную). Появление протестантизма стало результатом реформационного движения в Католической церкви в XVI веке.

Христианство возникло в I веке в Палестине, находившейся на тот момент под властью Римской империи, первоначально в среде арамеоязычного населения Междуречья и уже в первые десятилетия своего существования получило распространение и в других провинциях и среди других этнических групп.

В качестве государственной религии христианство впервые было принято в Великой Армении в 301 году. При императоре Константине I, начиная с эдикта 313 года о свободе вероисповедания (см. Миланский эдикт), христианство стало обретать статус государственной религии и в Римской империи.

Христианство в качестве религии появилось не одномоментно в том виде, в каком оно известно в дальнейшей истории. Таким христианство стало в итоге длительной эволюции, борьбы различных сект а также направлений, перераспределения социального состава и системы христианских общин. В результате сомнительного характера источников раннее христианство известно мало. Состав ранних христианских общин был, видимо, самый простой. В эти общины входили мелкие ремесленники, а также отпущенники, и невольники. Как и иные близкие народу направления, христиане почитали нужду и трудолюбие. Все участники общины обязаны были работать. Они отвергали никаких соглашений с империей, ни с богачами и знатными. Христиане не принимали участия в официальных поклонениях, в том числе и в культе правителя, считали, что богатей не сможет вступить в царство небесное, если не пожертвует своего имущества, отвергали мировоззрение и научные знания правящего класса. Постепенно порвали христиане даже с почитателями иудаизма, одни из них держались крайне нелюдимо, другие эллинизовались, выискивая примирения с империей. В общинах управляло "равенство во Христе".

Самым большим уважением владели пророки, поучавшие и вербовали верующих. Молитвы и общие трапезы были незамысловатыми, как и трапезы в коллегиях маленьких людей, которые, как и христиане, называли один одного "сестрами" и "братьями". Но неприхотливость и демократичность оказались характерными только раннехристианским общинам. C ходом истории к христианам начали присоединяться представители более зажиточных и образованных кругов. Именно с ними появились понятия, широко известные в их среде. Под воздействием филоновской идеологии вырабатывается взгляд на Христа как на воплощение несущего слова божьего - то есть Логос; восточные поклонения умерших и воскресающих идолов укрепили учение о вечной жизни христиан. Стоическая мораль непротивления и смирения в такой мере повлияла на становление христианства, в итоге среди христиан родилась легенда о заимствовании известным терпеливым мыслителем середины первого в. Сенекой идей у апостола Павла. Серьёзный протест против угнетателей сменяется призывом к свободным повиноваться власти, данной богом, а к рабам - восхвалять господина. Состоятельные граждане не должны уже были теперь отказываться от богатства; считалось, будто для спасения их душ достаточно, что они будут щедры на милостыню. Но, христиане как и прежде отказывались от участия в императорском культе и поклоняться божкам, но тем не менее всё же за правителя молились.