Могущественная сила, пронизывающая и поддерживающая равновесие всей

Вселенной слишком обезличена, чтобы заботиться о счастье или беде существ

Из плоти и крови, живущих на шарике из грязи, что является нашим домом.

Тот, кто отождествляет САТАНУ со злом, должен принимать во внимание тех

Мужчин, женщин, детей и животных, что умерли лишь потому, что на то была

"воля Божья". Без сомнения, человек, опла-кивающий безвременную кончину

Своего близкого, предпочел бы нахо-диться рядом с ним, нежели отдать его в

руки Бога! Взамен же он получает лишь елейные утешения своего священника,

говорящего: "На то была воля Божья" или "Утешься, сын мой, теперь он в

руках Гос-подних". Такие слова - очень подходящий для набожников способ

Ми-риться с безжалостием Бога или же оправдывать его. Но если Бог столь

Всемогущ и столь милостив, как объяснить почему он позво-ляет твориться

этому? Слишком долго набожники припадали к своим библиям и сводам правил,

Чтобы доказывать или разубеждать, обви-нять и толковать.

Сатанисты исходят из того, что сам человек, а также силы действия и

Противодействия Вселенной ответственны за все происхо-дящее в природе, и не

Заблуждается насчет того, что кому-то есть до этого дело. Не будем же

сидеть сложа руки и принимать "судьбу" без того, чтобы предпринять что-либо

Только потому, что так гово-рится в такой-то главе и в таком-то псалме; да

будет так! Сата-нист знает, что проку от молитв не будет - на самом деле

Они уменьшают шансы на успех, поскольку истово набожные люди слишком часто

Благодушно бездействуют и вымаливают ситуацию, которую, сделай они хоть

что-нибудь сами, удалось бы создать намного быс-трее!

Сатанисты избегают таких понятий как "надежда" и "мольба", поскольку они

Указывают на мнительность. Если молиться и на-деяться что произойдет

Что-либо, то не останется времени на пози-тивное действие, направленное на

То, чтобы это ПРОИЗОШЛО. Сата-нист, осознавая, что все то, что достается

Ему, есть плод его собственных усилий, вместо того, чтобы молить Бога,

Берет ситуа-цию в свои руки. Позитивное мышление и позитивное ДЕЙСТВИЕ

Всег-да приносят результаты.

Точно так же, как Сатанист не молит Бога о помощи, он не просит у него

Прощения за свои неверные поступки. В других рели-гиях, когда кто-либо

Совершает неправое действие, он либо молит Бога о прощении, либо

Исповедуется посреднику и испрашивает его замолить чужие грехи перед Богом.

Сатанист же, зная, что в молит-вах мало проку, считает что исповедание

Такому же как он челове-ку достигает еще меньшего результата и, более того,

Является дег-радацией.

Когда Сатанист делает что-либо не так, он осознает, что вполне естественно

Совершать ошибки - и, если он на самом деле раскаивается в содеянном, то он

Извлечет из этого урок и не сде-лает того же снова. Если же он не кается в

Том, что он совершил, и знает, что будет продолжать делать то же самое еще

И еще, ему незачем исповедоваться и молить прощения. Ведь в жизни так и

Происходит. Люди каются в своих грехах для того, чтобы очистить свое

Сознание - и совершать грех снова, обычно тот же самый.

Существует столь много истолкований Бога в обыденном понима-нии этого

Слова, сколь есть типов людей. Представления о нем раз-нятся от веры в

некое неопределенное "универсальное космическое сознание" до изображения

Его в виде антропоморфного существа с длинной белой бородой и в сандалиях,

Следящего за каждым деянием каждого индивидуума.

Даже в рамках отдельно взятой религии личные толкования Бо-га сильно

Варьируются. Некоторые секты заходят так далеко, что объявляют всех, кто

Принадлежит к другим религиозным направле-ниям еретиками, хотя их общие

Доктрины и представления о божес-твенном почти одинаковы. Так, например,

Католики верят в то, что протестанты обречены сгинуть в аду только потому,

Что те не при-надлежат к Католической церкви. Точно так же многие

Раскольничес-кие группы христианской веры, такие, например, как

Евангелис-тские и ревивалистские церкви веруют в то, что католики -

Язычни-ки, поклоняющиеся идолам. (Христос изображается в облике,