Смело можно сказать, что 1666 год вошел в историю как год проведения первой

"коммерческой" Черной Мессы! В районе к югу от Сен-Дени, который нынче

Называется Ля Гаренн, большой, обнесен-ный высокой стеной дом был куплен Ля

Вуазэн и оснащен аптекой, камерами, лабораторией и... часовней. Вскоре, не

Только для зна-ти, но и для менее важных дилетантов стало DE RIGUEUR

Присутство-вать и принимать участие в проиводимом там виде службы,

Упомяну-том ранее в этой главе. Организованное там шарлатанство попало в

историю под названием "настоящей Черной Мессы";.

Сноска: DE RIGUEUR (фр.) - согласно этикету (прим.перев.)

Когда Ля Вуазэн была наконец арестована 13-го марта 1679 го-да (по

Странному совпадению, - в церкви Пресвятой Богоматери Бла-говещения),

Клеймо уже было выковано. Упадочная деятельность Ля Вуазэн отдалила

Торжество Сатанизма на многие годы.

Сатанизм на потеху позднее появился в Англии, в середине XVIII века в виде

Ордена Мэдменхэмских Францисканцев сэра Фрэнси-са Дэшвуда, в просторечии

Именуемого Клубом Адского Пламени. Отказавшись от кровопролития и свечей из

Детского жира предыду-щих столетий, сэр Фрэнсис вершил ритуалы,

Переполненные хорошего грязного веселья, и, без сомнения, придал яркую и

Безобидную фор-му психодраме для многих ведущих людей своего времени.

Интерес-ным ответвлением от линии сэра Фрэнсиса стал им же организован-ный

Клуб Дилетантов, переснявший свою атмосферу у Клуба Адского Пламени.

Реабилитацию Сатанизму принес XIX век со слабыми попытками "белых";

волшебников практиковать "черную" магию. Это был очень парадоксальный

период для Сатанизма: такие писатели как Бодлер и Гюйсман, несмотря на

Одержимость злом, казались довольно добрыми людьми. Для широкой публики

Дьявол приобрел облик Люцифера и пос-тепенно превратился в некего

джентльмена из гостиной. То была эра "экспертов" по черным искусствам,

Таких, как Элифас Ливай а также бесчисленных медиумов, которые своим

Подбором духов и демо-нов преуспели в затуманивании мозгов тех, кто сегодня

называет себя парапсихологами!

Из всего того, к чему Сатанизм имеет отношение, самыми близ-кими ему по

Духу являются нео-языческие ритуалы Герметического Ордена Золотого Рассвета

и более поздних - Ордена Серебряной Звезды Элистера Краули (A.'.A.'. -

Argentum Astrum) и Орденом Восточных Тамплиеров (O.T.O.), параноидально

Отрицавшим всякую причастность с Сатанизму, несмотря на утвержденный самим

Краули свой образ в качестве Зверя из книги Откровений. Кроме

Очарова-тельной поэзии, альпинизма и поверхностного знания некоторых

Ма-гических безделушек жизнь Краули явила собой пример позерства и попыток

Казаться хуже, чем он был на самом деле. Как и его совре-менник,

Преподобный(?) Монтегю Саммерс, Краули, без сомнения, провел свою жизнь с

Прижатым к щеке языком, но сегодняшние после-дователи Краули ухитряются

Прочесть эзотерический смысл в каждом его слове.

Сноска: Ordo Templi Orientis - Краули подражал немецкой секте под этим

Названием, основанной в 1902 году и практиковавшей неко-торые из принципов

Изложенных далее в этой книге.

С этими обществами постоянно конкурировали секс-клубы, использовавшие

Сатанизм в качестве разумного обоснования; это продолжается и по сей день,

Чему репортеры бульварных газет должны быть несказанно рады.

Если создается впечатление, что Черная Месса есть изобретен-ное церковью

Шоу для развращенной и коммерческой реальности, для заполнения прорех в

Средствах массовой информации, как, наконец, психодрама для дилетантов и

Иконокластов... ДЛЯ ЧЕГО же она нуж-на в истинной природе Сатанизма - и кто

Тогда практиковал настоя-щую сатанинскую магию все эти годы, начиная с

1666-го?

Ответ на этот вопрос кроется в другом вопросе. Практикует ли человек,

Считающий себя Сатанистом, Сатанизм В ЕГО ИСТИННОМ СМЫСЛЕ, или это точка

Зрения тех, кто придерживается других убеж-дений. Часто говорится и, почти

Всегда верно, что все книги о Дьяволе написаны агентами Бога. Поэтому легко