Шаману, как только почувствует, что враг наслал на него проклятие. Он
Осознает угрозу и присутствие зла, и его вера в силу проклятия настолько Велика, что он принимает все меры предосторожности. Так, посредством Применения благотворной магии он окажет противо-действие любому злу, что Может с ним приключиться. И этот чело-век действует осмотрительно и не идет Ни на какой риск. С другой стороны, "просвещенный" человек, не придающий зна-чения подобным "суевериям", отправляет свой инстинктивный страх перед проклятием в область Собственного подсознания, тем самым взращивая из него феноменальную Разрушительную силу, которая бу-дет умножаться с каждой последующей Неудачей. Конечно, скептик будет однозначно всякий раз отрицать любую связь Между своим но-вым несчастьем и проклятием, ОСОБЕННО тем, что наслано на Него. Это настойчивое сознательное отрицание потенциала проклятия и есть та Самая составная часть, что порождает успех его, создавая случайные Ситуации, соответствующие потенциалу проклятия. В большинстве случаев Жертва будет отрицать какое-либо влияние ма-гических сил на свою судьбу Вплоть до своего последнего издыха-ния - хотя чародей вполне доволен до тех Пор, пока все происхо-дит так как он хотел. Не следует забывать, что ВАС НЕ ДОЛЖНО ВОЛНОВАТЬ ТО ОБСТОЯТЕЛЬСТВО, ЧТО КТО-ТО МОЖЕТ НЕ ПРИЗНАВАТЬ ВСЕРЬЕЗ ВАШЕ ДЕЯНИЕ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ДЕЯНИЕ ПРИНОСИТ ЖЕЛАЕМЫЕ ВАМИ РЕЗУЛЬТАТЫ. Чрезмерно дотошный логик всегда будет объяснять связь между магическим ритуалом и его конечным результатом как "совпадение";. Свершается ли чародейство в созидательных или в разруши-тельных целях, Успех деяния зависит от восприимчивости человека, которому предстоит Получить благословение или проклятие, смотря с каким случаем мы имеем дело. В случае сексуального или благотвор-ного ритуала, доверие того, на кого он Направлен и вера его в ма-гию ПОМОГАЮТ совершить ритуал, но человек, Получивший проклятие или заклятие, куда более склонен пасть жертвой Уничтожения, если он в это не верит. Пока человек знает, что представляет Собой страх, ему будут требоваться пути и средства защиты от собствен-ных Страхов. Никто не знает всего, и, пока существуют чудеса, бу-дет Существовать и боязнь неизвестного, в котором таятся потен-циально опасные Силы. Как раз этот естественный страх неизвестно-го - ближайший родственник Восхищения неизвестным, побуждает че-ловека логического склада ума Выискивать те самые объяснения. Очевидно, что ученым, совершающим открытие, Движет его ощущение чуда. И все же, как печально, что этот человек, зовущий Себя ло-гиком, зачастую последним осознает суть ритуальной магии. Религиозная вера и пыл могут вызывать на теле кровоточащие раны, Приблизительно похожие на раны, которые, якобы, были нане-сены Христу. Такие раны называются стигматами и появляются в ре-зультате сострадания, Доведенного до степени эмоционально неисто-вой крайности. Почему же тогда Остаются сомнения в разруши-тельных крайностях, до которых могут довести страх и ужас? Теоре-тически, так называемые демоны способны к уничтожению и Разрыва-нию плоти в равной степени, как и горстка давно заржавевших Гвоз-дей способна вызвать экстаз кровотечения в человеке, уверовавшем в то, Что он распят на Голгофе. Посему, никогда не пытайтесь убедить скептика, на которого вы желаете Наслать проклятие. Пусть он насмехается. Просвещение его понизило бы ваши Шансы на успех. Слушайте со снисходительной уверенностью, как он Насмехается над вашей магией, зная, что дни его в то же самое время Переполнены неприятностями. Если, к тому же, он в достаточной мере презрен, то, милостию Сатаны, он может даже умереть, смеясь! СЛОВО ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ! ДЛЯ ТЕХ, КТО НАМЕРЕН ПРАКТИКОВАТЬ ЭТИ ИСКУССТВА В отношении секса и вожделения: Воспользуйтесь в полной ме-ре возымевшими Действие заклинаниями и чарами; если вы - мужчина, погрузите в нее со Сладострастным возбуждением свой член; если вы - женщина, широко раскройте
|
