ИЗ ИСТОРИИ ЖИЗНИ ПОРФИРИЯ ИВАНОВА

Организация и методические основы планирования учебного процесса по лыжной подготовке.

Эффективность обучения отдельным способам передвижения на лыжах и качество урока в целом во многом определяются рациональным планированием всей учебной работы по лыжной подготовке. Подготовка к планированию начинается с изучения программного материала и новой методической литературы по лыжной подготовке и лыжному спорту. Вместе с тем учитель должен оценить условия проведения уроков (места занятий и оснащенность материальной базы), подготовленность учащихся (на основании успеваемости за прошлый год). На основе этого и личного опыта учителю необходимо определить рациональную последовательность и оптимальные сроки прохождения программ­ного материала по лыжной подготовке.

В определенной мере планирование позволяет предвидеть ре­альные результаты предстоящих уроков. Уроки лыжной подго­товки в школах, расположенных в средней климатической полосе, проводятся в третьей четверти в январе - феврале (после зимних каникул). В каждом классе на лыжную подготовку отводится 16 ч.

Первой задачей планирования является (исходя из подготов­ленности учащихся и местных условий) наиболее рациональное распределение учебного материала программы по урокам. Пла­нирование содержания вводного урока несколько отличается от остальных, так как здесь вначале проводится беседа.

Учащиеся знакомятся с задачами лыжной подготовки в данном классе; здесь также сообщаются (частично) теоретические сведе­ния по лыжной подготовке и в целом по физической культуре, предусмотренные программой. Кроме теоретической беседы уча­щиеся часть времени проводят на лыжах, повторяя материал, изу­ченный в предыдущем классе. В процессе этого повторения учи­тель осуществляет предварительный учет, который поможет опе­ративно внести поправки в текущее планирование учебного мате­риала в соответствии с уровнем подготовленности учащихся.

Планирование материала на последующие уроки предусматри­вает в каждом из них повторение и совершенствование пройден­ного ранее, изучение нового материала, рекомендованного про­граммой для данного класса, материала на развитие физических качеств (одновременно идет подготовка к выполнению учебных нормативов). В каждом уроке должны быть запланированы по­вторение (изучение, совершенствование) лыжных ходов и обяза­тельно занятия на склоне, где повторяются (изучаются и совер­шенствуются) элементы горнолыжной техники, предусмотренные программой. На всех уроках планируется привитие навыков са­мостоятельной работы и инструкторских умений; все это осуще­ствляется непосредственно в ходе повторения совершенствования старого и изучения нового учебного материала.

В ходе повторения планируется материал, который изучался в прошлом году или на предыдущих уроках. Главное заключается в том, чтобы повторение было органически связано с изучением но­вого материала, способствовало более быстрому и прочному его освоению и закреплению. Поэтому упражнения и способы пере­движения при повторении должны носить подводящий характер.

Распределяя материал по урокам, учитель должен определить количество (серию) уроков, необходимых для изучения каждого способа передвижения на лыжах (хода, торможения, поворота в движении и т.д.). Количество уроков, отводимых на изучение ка­кого-либо способа передвижения, зависит от его сложности, под­готовленности учащихся в целом и освоения ими подводящих упражнений, из которых органически вытекает новый способ пе­редвижения (учитывается характер переноса навыков). Как пра­вило, на каждый способ требуется несколько уроков. Однако, планируя следующий материал (способ передвижения), нет необ­ходимости ждать полного освоения предыдущего. Когда освоение ранее запланированного перейдет в стадию умения (через 3-4 уро­ка), целесообразно включить изучение нового способа, а преды­дущий материал уже планируется на повторение и совершенство­вание. Таким образом распределяется весь материал по урокам. Последние два урока отводятся на подведение итогов обучения в данном классе - выставление оценок за технику изученных ходов и сдачу учебных нормативов.

Второй частью планирования является определение конкрет­ных задач на каждый урок. Формулировка задач должна носить характер целевой установки. Например, на одном из серии уро­ков по изучению одновременного двухшажного хода можно сформулировать задачу следующим образом: «Освоить согласо­ванность выноса рук со скользящими шагами», или «Овладеть отталкиванием палками», или «Освоить широкие скользящие

308

шаги». В таких формулировках отражены конечные результаты учебной деятельности.

Основным документом планирования по лыжной подготовке является поурочный план на четверть. В нем кратко излагаются задачи и содержание каждого урока согласно распределению учебного материала в годовом плане, графике. В этом плане обычно не раскрываются детали каждого конкретного задания, однако указывается основная направленность содержания каждой части урока. При разработке основной части урока следует пере­числить подводящие упражнения. В плане должна быть отражена системность в постановке задач по сериям уроков, где изучаются отдельные способы передвижения на лыжах.

В поурочном плане разрабатываются задачи и содержание материала на развитие физических качеств. При этом очень важно, чтобы материал соответствовал уровню подготовлен­ности учащихся и в нем предусматривалось постепенное по­вышение нагрузки и ее чередование, направленные на развитие отдельных качеств. В плане должно найти отражение и приви­тие навыков самостоятельной работы при выполнении домаш­них заданий. Во всех уроках необходимо предусмотреть систему домашних заданий по освоению навыков и развитию физиче­ских качеств. Очень важно, чтобы домашние задания органиче­ски вытекали из содержания учебного материала и были именно связаны с ним в единую систему.

Вместе с тем следует обеспечить возможную вариативность по­урочного плана, хотя порой это сделать нелегко. Необходимо предусмотреть целесообразное продление сроков обучения како­му-либо способу передвижения так, чтобы это значительно не отразилось на содержании другого учебного материала. Вместе с тем возможно изменение поурочного плана, например в связи с сильными морозами (в этом случае занятия переносятся в спор­тивный зал) или если большая часть учеников не осваивают спо­соб за запланированное время и т.д. Требованиями к поурочному плану являются также простота внешнего оформления, компакт­ность и наглядность восприятия содержания.

^ Конспект урока - конечный документ планирования учебной работы по лыжной подготовке, он составляется на основе по­урочного плана на четверть. В конспекте детально разрабатыва­ются конкретные задачи и содержание каждого урока по овладе­нию способами передвижения на лыжах. Уточняются задачи по развитию двигательных качеств, а также воспитательные задачи и задачи по формированию знаний. В соответствии с задачами оп­ределяется и конкретное содержание каждой части урока. Наме­чаются основные и подводящие упражнения и их дозировка.
В конспекте должны быть указаны методы обучения и воспи­тания и способы организации школьников на уроке. Вместе с этим обязательно следует разработать конкретные упражнения дома. Все записи в конспекте должны быть краткими, точными и полными по смыслу. Упражнения записываются в порядке оче­редности их выполнения, дозировка передвижения - в метрах или минутах с тем, чтобы нагрузка была точно выражена по объему и интенсивности передвижения. В конспекте всегда указываются и методические приемы обучения конкретному способу передвиже­ния на лыжах: необходимо выделить детали хода, поворота, на которые следует обратить особое внимание; дать указания по предупреждению типичных ошибок.

В том случае, если учитель еще не обладает достаточным опытом планирования, за основу можно взять типичные поурочные планы, которые публикуются в журнале «Физическая культура в школе» и в других методических изданиях, и творчески переработать их, исходя из местных условий, подготовленности учащихся и т.п.

Однако общепринятая в начальных классах система планиро­вания и распределения учебного материала порой не обеспечива­ет необходимую эффективность процесса обучения.

В 45-минутный урок приходится включать работу на учебном круге и на склоне, где происходит изучение спусков, поворотов и торможений. Естественно, что при большой наполняемости клас­са на тот и другой раздел работы приходится очень мало времени и ученики не в состоянии выполнить более 2-3 попыток на спус­ке, да и количество прохождений учебного круга невелико.

Очевидно, необходимо сконцентрировать материал и повы­сить плотность урока. Плотность урока можно увеличить, приме­няя групповой метод организации учащихся, но только одного этого недостаточно.

Необходимо использовать другие варианты планирования учебного материала, которые во многом зависят от местных усло­вий, наполняемости класса и т.п.

Можно предложить такой вариант распределения материала по классам, который прилагается ниже. В I классе все уроки лыжной подготовки проводить только на учебных склонах; их основная задача - добиться уверенного спуска в основной стойке. Высокая эмоциональность занятий на склоне, активность учени­ков будут стимулировать процесс обучения. Применение груп­пового метода организации учащихся на склоне позволит зна­чительно повысить плотность урока и добиться прочного усвое­ния навыков спусков со склонов различной крутизны. Кроме того, занятия на склоне способствуют воспитанию чувства рав­новесия и уверенного владения лыжами, что создает прочную

базу для изучения скользящего шага во П-Ш классах, а в даль­нейшем и других ходов.

Во II классе содержание уроков меняется. Кроме занятий на склоне включаются занятия на изучение скользящего шага на учебных кругах. Но планируется освоение всего материала не в каждом уроке, а раздельно по сериям уроков.

Если общее количество уроков соответствует программе - 16, то целесообразно разбить их на 4 серии по четыре урока.

На первых четырех уроках занятия проводятся, как и в I классе, только на склоне (с задачей восстановления и совершенствования навыков в технике спусков). Следующие четыре урока проходят полностью на учебном круге, где начинается изучение скользяще­го шага, что позволит продуктивно вести обучение и добиться прочного освоения этого упражнения.

Вполне естественно, что игровыми упражнениями и задания­ми необходимо поддерживать высокую эмоциональность уроков. В дальнейшем в ходе лыжной подготовки такая серия (4 + 4 урока)

повторяется.

В случае если в школе на лыжную подготовку отводится больше чем 16 уроков, то количество серий соответственно увеличивается. В III классе возможны два варианта планирования. В первом варианте уроки проводят такими же сериями (i+4), чередуя занятия на склонах и на учебном круге в период всей лыжной подготовки.

Второй вариант планирования: если ученики успешно справ­ляются с программой, то кроме серийного планирования мате­риала (отдельно «горнолыжные уроки» + уроки на учебных кру­гах) в конце лыжной подготовки проводятся смешанные уроки, где в одном уроке сочетаются занятия на склоне и на учебных кругах. В данном варианте ученики закрепляют и совершенствуют навыки, освоенные на первых уроках. Дефицит времени здесь сказывается еще меньше.

В любом случае учителя должны, исходя из местных условий (наличие склонов разной крутизны, большая или меньшая отдален­ность мест занятий от школы, подготовленность учащихся, напол­няемость класса), совершенствовать методику планирования, сами обстоятельно подбирать наиболее эффективный вариант.

В значительной части школ, особенно сельских и малоком­плектных, нет нормальных условий для проведения уроков в за­крытом помещении (отсутствие залов или они малы по высоте и площади). Учитывая это, в таких школах целесообразно прово­дить уроки по лыжной подготовке все снежное время года для каждого региона страны. Таким образом, количество уроков по лыжной подготовке можно довести до 30-32, что, несомненно,

положительно скажется на здоровье и подготовленности уча­щихся. Известно, что оздоровительное значение лыжного спорта очень велико.

ИЗ ИСТОРИИ ЖИЗНИ ПОРФИРИЯ ИВАНОВА

Личность Порфирия Корнеевича Иванова всегда вызывала восхищение и споры, недоумение и почитание, слухи и легенды. Его называют не только экстрасенсом и ясновидящим, но и Учителем с большой буквы, Победителем Природы, Богом Земли. К сожалению, мало кто замечает, что сам Порфирий Корнеевич, не признавая в природе чудес, говорил про себя: «Я такой же человек, как все люди… Иваном СТОТЫСЯЧНЫМ может каждый стать». Ничего сверхъестественного в его жизни нет. Именно незнание побуждает людей фантазировать, придумывать всевозможные легенды, далекие от реальности.

Родился Порфирий Корнеевич Иванов на рубеже двух веков, был свидетелем всех событий того времени. Вот что он писал о себе:

«Моя предковость началась в землянке, в расположенном вблизи Луганска селе Ореховка с тремя большими улицами,.. Я родился ночью 20 февраля 1898 года от матери Матрены Григорьевны, а отец мой — Корней Иванович, шахтер.

Великая Природа встретила меня бушуя зимой, снегом, сугробами. Была масленица, седьмое февраля (по старому стилю), пятница перед постом, падал снег. Стояла с большим снегопадом ночь, а я уже дышал: мои легкие воспринимали воздух землянки, который меня обнимал.

Наша семья состояла из одиннадцати душ: из них девять детей и мать с отцом. А Паршек (Порфирий) самый старший из всех пятерых сыновей.

Отец всю свою жизнь проработал в шахте, занимался ручным Трудом, он был зарубщик. Разве его руки могли нас всех, родившихся детей, прокормить? Тогда шахтеров презирали, а больше придерживались хлебороба крестьянина: ему почет как хозяину…

Мать моя занималась на дому: пряла и ткала холст людям на рубашки и штаны. Просиживала перед керосиновой лампой и тянула свою нитку — ей конца не было. Все лежало на матери: сама она кроила, сама шила, делала красоту всем нам детям, а их было девять ртов — надо накормить и одеть. Жили очень бедно, на заработанные отцом гроши семья наша существовать не могла».

Паршек Иванов прожил 35 лет так, как обычно живут все люди из бедняцких семей. От природы ему была дана недюжинная физическая сила, молодецкая удаль, сметливость и бесшабашность. Он напоминал традиции одного героя русских сказок Иванушку. Ему хотелось, чтобы людям вокруг всегда было хорошо. Он был очень добр, никого не обижал напрасно. Больше всего любил Паршек гулять и придумывать что-нибудь необычное, чем можно было удивить сельчан. А был он смелым, способным на всевозможные рискованные выходки.

За какую работу ни брался, часто она получалась лучше, чем у других: был Паршек мастером на все руки. Вродё бы все складывалось удачно и благополучно — живи да радуйся. Но Порфирий Иванов был этим не удовлетворен. Несправедливость отношений между людьми мучила его, заставляла активно искать свой путь к счастью.

С детства заметил, как бедняк «ломает шапку перед богатым», как отец всем кланяется, а семья страдает от бедности. Паршек очень хотел помочь отцу стать богатым и, окончив четыре класса Церковно приходской школы, начал учиться ремеслу. Пошел в 14 лет на шахту, на самый тяжелый физический труд. Потом перепробовал множество других профессий, нередко в совершенстве овладевал ими. Только никак не получалось разбогатеть от честного, изнуряющего труда.. Услышав от священников, будто богатство дается Богом, пробовал облегчит жизнь праведностью, молитвами к Богу. Молился Христу Спасителю так истово и ставил на свои гроши такие огромные свечки в церкви, как ни один богатый в селе, да скоро вспомнил рассказы своего дедушки, который еще в детстве говорил ему: «Приходит воскресенье — Богу молиться. В то время вера в Бога была крепка, особенно верила беднота. Несмотря на горячие дни работы в степи, бедный и темный народ еще в полдень субботы бросал все и ехал в село помолиться Богу. В это самое время богатые, не боясь греха, как боялся его бедняк, без всякого страха перед Богом запрягали в арбы своих волов и ехали в степь за чужим хлебом, за хлебом бедного, который в это время отмаливал свои грехи, которых и приобрести не успел.

Постепенно умом и сердцем Порфирий понял, что «так, как люди верят в бога — это неправда… Они только обманывают такой верой себя и других. Богатство приходит вовсе не от молитв и не от пожертвований.

Паршек видел, какое огромное значение люди придавали деньгам, и пробовал добыть их всеми способами. Свои заработанные гроши старался приумножать игрой в карты, стал лучшим игроком, да так увлекался этим делом, что в итоге почти всегда проигрывал. Пробовал заняться коммерцией, торговлей, даже мелким воровством и грабежом богатеев — какого только не приобрел опыта. Расплачивался наказаниями, позором.

Всем сердцем оставался на стороне бедняка, и если случались «нелегальные» приобретения, то только за счет богатых. В гражданскую войну партизанил: взорвал железнодорожный мост с вражеским поездом, сжег английский самолет, помогал Красной Армии.

Женился он в 1918 году. Женился по любви, на Ульяне Федоровне Городовитченко. до самой смерти жены в 1973 году проявлял к ней огромную нежность и заботу. Ульяна Федоровна подарила ему двух сыновей. Старший, Дмитрий, служил в Великую Отечественную войну у генерала Цветаева адъютантом и подорвался на мине. Младший сын, Яков, сейчас пенсионер, до сих пор живет в Красном Сулине, в отчем доме.

К концу двадцатых годов купил Порфирий Иванов надел плодородной земли и помог отцу честным трудом стать одним из самых богатых людей в районе. Но тут произошло неладное. Был тогда Порфирий кандидатом в члены ВКП (б) и предложил разбогатевшим хуторянам объединиться в образцово-показательный колхоз, а в итоге был выгнан отцом из дома и сельчанами с хутора. Больше того, вместо благодарности за хорошую землю богатые соседи написали на него анонимное письмо. С женой и двумя детьми он оказался на улице, отринутый товарищами по партии, да еще кто-то «откопал» неуплату в прошлом налога при патентной торговле мясом, подвели П. Иванова под статью «за мошенничество» осудили на два года и отправили в далекие северные леса на исправительные работы.

Порфирий Корнеевич повсюду видел, как умирают, болеют и страдают люди. Сам болел и страдал от того, что мучаются из-за него близкие. Все время спрашивал себя: откуда берутся все беды? Все сильней возрастала его решимость найти причины, мешающие людям счастливо и полноценно жить. И однажды понял: богатство и достаток, к которым стремятся люди,— это все «внешние» ценности: они ошибочны, мертвы, они только вытягивают из человека живые силы, давая взамен новые иллюзии, приводят к страданиям и болезням. Богатство, вкусная пища, одежда, комфортное жилье, власть, религия, политика, искусство и даже прекрасные идеалы не могут быть ценнее самого человека. Человек рождается для жизни, а не для того, чтобы, принеся себя в жертву искусственным ценностям, умереть.

Эта простая истина стала для Порфирия подлинным откровением, круто изменила всю его ЖИЗНЬ И ЖИЗНИ МНОГИХ людей, с кем он потом встречался. Он познал единственную истину, на которую ориентировался все последующие годы своего пребывания на Земле: «У (каждого) человека при жизни есть три качества: первое это совесть, второе — разум, третье — любовь к природе и к людям». А все остальное, что скрывается за словами идея или Бог, церковь или партия, право или долг, нация или государство, профессия или должность или нечто другое — это не может быть истинным (единственным) для всех, что Бога или сущность любого другого объекта устремления никто никогда не видел. Эти созданные человеческими умами теоретические понятия мешают человеку осознать реальность. Люди не ведают, что творят — родившись для жизни, подвигают себя через иллюзии к болезням и смерти. В хаосе зачастую ошибочных явлений П. К. Иванов обнаружил то, что понятно всем — здоровье, в котором нуждаются все без исключения, но о котором забывают.

С этого момента Паршек Иванов уже твердо знал, как жить дальше, он нашел единственный для себя ориентир в жизни. Он понимал, что люди отдаляются от собственной природы, и решил создать такую науку, которая развернет в обратную сторону этот далеко зашедший гибельный процесс.

Начал изучать свой организм. Прежде всего, он сделал свое тело «исследовательской лабораторией», стал заниматься закалкой, «чтобы все природные условия использовать, на самом себе». Я ничего не взял с потолка,— писал он позжё в тетрадях,— читал Энгельса, Карла Маркса «Капитал», о природе брал сочинения Ленина, и самое главное, я коснулся нашей народной медицины. Слушал лекции о вреде табака и вина, прочитал труд украинского президента Академии наук Богомольца о продолжении жизни. Я шапку с головы снял, ботинки на ногах не носил, все остальное сбросил. Тело мое в природе освежилось. Я стал ходить в шортах. А люди свое отношение ко мне (тоже) переменили, стали смотреть на все это неравнодушно, стали меня признавать Победителем Природы, Учителем народа, Богом Земли». С Порфирием стали происходить большие перемены, которые многим казались странными.

Любые полученные знания Порфирий Корнеевич применял к себе. Он скоро убедился, что в книгах самых авторитетных ученых очень много умозрительных, лишенных практического опыта выводов. Написаны они, как правило, на основании других таких же теоретических книг. Он заметил, что идеологи и учителя учат тому, чего сами не знают, ученики учатся тому, чему не могут научиться, ученые изучают то, что не могут изучить, а верующие стремятся поверить в то, чего для них быть не может. Родители воспитывают детей для хорошей счастливой жизни, а в результате передают умение «убивать» самих себя в погоне за мнимыми ценностями.

«Если мы свой поток развития не изменим на новый,— говорил Порфирий Иванов,— то нас с вами изобьют наши дети». Он решил обязательно найти принципы «нового потока», несущего людям жизнь. «Почему люди так устроены, что лишь полжизни у них проходит в благополучии — пока молоды; а достигли зрелости, казалось бы, жить да жить на пользу другим, но не тут-то было: наваливаются на человека болезни, делают его неполноценным, заставляют больше думать не о деле, ради которого он пришел на землю, а о себе. Болезни делают человека эгоистом. Не оттого ли многие беды людские происходят, что человек не умеет победить свою немощь? Сколько ни кутайся, все равно это не спасет от недугов. А что, если сделать наоборот — не прятаться от природы, а пойти ей навстречу, стать ближе к природе, слиться с ней?»

Порфирий Корнеевич не сомневался, что жизнь по своей сути «неумираемая» и каждый человек может открыть в себе большие возможности, воспитать определенные качества. Стремясь познать закон жизни, он обнаруживал у себя феноменальные способности. Они пробуждались природой и оказывались поистине уникальными. Неожиданно для самого себя он сумел исцелить женщину, пролежавшую в параличе 17 лет. Умение делиться здоровьем стало первым из многих качеств, за которые люди стали называть Иванова учителем с большой буквы, Победителем Природы, Богом Земли.

Учитель Иванов много и упорно работал, «вместе с Природой» избавлял людей от тяжелейших недугов: возвращал зрение слепым, поднимал с постели неходячих, излечивал даже раковые болезни. Он говорил: «Надо научиться для всех быть в своей жизни полезным — тогда тебя Природа примет… Чтобы помочь человеку, надо знать: кому, за что и как помогать. Я свои качества в Природе нашел, их в достатке имею и хочу, чтобы другие ими обладали».

Открывая в себе прямо-таки фантастические способности, которые, кстати, есть у каждого человека, но не каждый обнаруживает их, Порфирий Иванов оказывался во все более трудных условиях. Открывшись природе в буквальном смысле (сняв шапку, сапоги и раздевшись до трусов), он попал в холод человеческого непонимания и отчужденности. Он как никто другой воспринимал этот холод, воцарившийся в отношениях между людьми. Только умение пробуждать в человеке тепло, доверие и сострадание, умение «быть ниже всех людей» даровало ему спасение.

Он делал все для людей. И за это страдал, потому что в «больном» обществе так не принято. Над его необычным видом смеялись, принимали за знахаря, сектанта, сошедшего с ума. Порфирий Корнеевич просил специалистов исследовать его организм, ходил по редакциям газет и журналов, которые могли бы пропагандировать его опыт. Настойчивость приводила его к самым высоким чинам. Им он разъяснял важность и необходимость своего уникального эксперимента по закаливанию, слиянию с природой. Ему была выдана справка за подписью Калинина, в которой говорилось о необычных и полезных для науки опытах Иванова, профсоюзы призывали оказывать ему всяческую помощь, давалось разрешение на бесплатный проезд в транспорте и на бесплатный обед в общественных столовых и буфетах. Но никакая справка не могла защитить от произвола тех, на ком держалась общественная система.

В тридцатые годы врачи объявили П. К. Иванова психически больным. Он был лишен возможности не только трудиться, но и нормально жить. Вместо того чтобы исследовать природный феномен, власти и врачи насильно помещали Порфирия Корнеевича в специальные психиатрические больницы, содержание которых было не лучше, чем в тюрьме. Он побывал в психбольницах Москвы, Ленинграда, Одессы, Казани — в общей сложности провел 12 лет в насильственной изоляции.

Его изолировали от людей как только могли, даже последние годы своей жизни (Порфирию Корнеевичу было уже за 80) он провел фактически под домашним арестом. Его заставили дать подписку, что он не отойдет дальше чем на 30 шагов от калитки дома на хуторе Верхний Кондрючий, где его, одинокого старца, изгоняемого отовсюду властями, приютила Валентина Леонтьевна Сухаревская. Стоило ему нарушить подписку, и он бы потерял свободу. В конце концов, чтобы освободить Порфирия Корнеевича от преследований, Валентина Леонтьевна вынуждена была оформить с ним официальный брачный союз. Другого человека такие условия жизни давно бы сломили, но для Иванова они стали естественным фоном для формирования всех его лучших качеств. Он смело шел навстречу своей судьбе, исполняя свое предназначение. «Я не боюсь врага никакого, даже своей смерти. Если бы этого не было, я бы давно уже умер»,— писал Иванов в «Победе моей». Смысл жизни он видел в открытии природной истины и передаче ее людям — истины о здоровье, которую смогут исповедовать буквально все, потому что она предполагает изначальное равенство всех людей перед Природой. Более полувека назад он открыл для себя эту Истину и все годы жил согласно ей.

Порфирий Корнеевич помогал всем нуждающимся, излечивал многие болезни, делал, Казалось бы, невозможное: на его счету — избавление от рака, победа над безнадежными случаями наркомании и алкоголизма. И всегда оказывалось, что его система дает гораздо больше, чем только исцеление телесных недугов. У кого-то вдруг проявились творческие способности: кто-то начал рисовать, кто-то – сочинять хорошую музыку, кто-то — писать стихи. Но главное, как утверждают те, кто последовал советам Иванова, они постепенно стали понимать, в чем смысл жизни, осознавать свое место на Земле — они обрели желанный внутренний покой, соединенный с радостью собственного мировосприятия.

Итогом исканий Порфирия Корнеевича стало его огромное наследие — система, которая все более заметно оказывает оздоравливающее влияние. Прежде всего ученики Иванова и люди, которым он когда-то очень помог, способствовали общественному признанию методики оздоровления Порфирия Иванова и распространению его идей. На хуторе Верхний Кондрючий, по улице Садовая, 58, остался созданный Ивановым для людей всего мира дом здоровья, который давно превратился в своеобразный центр знаний, принимающий всех желающих и работающий исключительно на энтузиазме и вере его учеников. Здесь больных не столько лечат, сколько, приобщая к живой природе, учат быть здоровыми.

Система эта направлена на практическое достижение гармонии тела, ума и души. Основное ее понятие — «закалка». Но П. К. Иванов вкладывает в это слово очень широкое значение. Не просто закалка от морозов или сквозняков, а закалка по отношению к любым неблагоприятным воздействиям, включая болезнетворные микроорганизмы, отравленный воздух, духоту людских скоплений, вредную идеологию. Его система стремится оздоровить не только тело, а саму нравственность человека, «закаливает сердце, по словам П. Иванова, учит принимать все подлинно полезное и противостоять всему вредному и чуждому. Именно такой подход к совершенствованию человека обусловливает поразительную эффективность системы оздоровления Порфирия Иванова.

Система основана на том, что оздоравливаться может начать любой человек, как бы он ни был к этому подготовлен физически. Никакие предварительные упражнения или дополнительные мероприятия ему не требуются, даже если он ослаблен или болен. Важно поверить в свои возможности, «раскрыться» живительным силам окружающей природы. Система П. К. Иванова буквально изменяла человеческие судьбы, дарила людям второе рождение.

Как же Порфирий Иванов учит людей укреплять свое здоровье?

Прежде, чем начать заниматься по моей методике закалка-тренировки, надо хорошенько подумать, для чего (и как) ты будешь это делать», – говорил Порфирий Корнеевич. Когда в 1982 году в журнале «Огонек» была опубликована большая статья об Иванове, к нему стала приходить тысячи писем с вопросами. Именно тогда родился ставший уже знаменитым, написанный на обычном листе материал, в котором он в виде простых советов излагал результаты своего пятидесятилетнего исследования — основы своей системы. Этот листок Порфирий Корнеевич отсылал каждому адресату.

Вот что в нем дословно было написано:

Мне скоро исполнится 85 лет. 50 из них я отдал практическому поиску путей здоровой жизни. Для этого я каждодневно испытываю на себе различные проявления природы, особенно суровые стороны ее. Я полон желания весь свой опыт передать нашей молодежи и всем людям. Это мой подарок им.

ДЕТКА!

Ты полон желания принести пользу народу? для этого постарайся быть здоровым.

Сердечная просьба к тебе: прими от меня несколько советов, чтобы укрепить свое здоровье:

1. Два раза в день купайся в холодной, природной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся, в чем можешь: в озере, речке, ванне, принимай душ или обливайся. Это твои условия. Горячее купание заверши холодным.2. Перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним, выйти на природу, встань босыми ногами на землю, а зимой на снег хотя бы на 1—2 минуты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно пожелай себе и всем людям здоровья.3. Не употребляй алкоголя и не кури.4. Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды с 18—20 часов пятницы до воскресенья 12 часов. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то выдержи хотя бы сутки.5. В 12 часов дня воскресенья выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это — праздник твоего тела. После этого можешь кушать все, что тебе нравится.б. Люби окружающую тебя природу. Не плюйся вокруг и не выплевывай из себя ничего. Привыкни к этому: это твое здоровье.7. Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье — здоровайся со всеми.8. Помогай людям чем можешь, Особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душой и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу мира!9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них.10. Освободи СВОЮ голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа.11. Мысль не отделяй от дела. Прочитал хорошо. Но самое главное ДЕЛАЙ!12. Рассказывай, передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся в этом. Будь скромен.Я Прошу, я умоляю всех людей: становись и занимай свое место в Природе. Оно никем не занято и не покупается ни за какие деньги, а только собственными делами и трудом в природе, себе на благо, чтобы тебе было легко.

Если тебе что неясно и неполно для тебя, то напиши мне. Я всегда готов передать свой опыт, чтобы дело твое было успешно. Желаю тебе счастья, здоровья хорошего.

Иванов Порфирий Корнеевич.

Осмыслить предложенную в столь простых правилах методику оздоровления непросто, хотя каждый ее пункт не представляет ничего необычного или нового. Люди всегда знали, что полезно закаливаться холодной водой и периодически голодать, вредно пить и курить, хорошо быть вежливым и т. д. Но сложно на первых порах сводить эти советы к обычному закаливанию в сочетан с голоданием, сложно осознать именно целостности системы, суть которой излагает Порфирий Иванов на небольшом Листке.

Ценность Системы Порфирия Корнеевича в том, что она — не Скороспелый плод, а система в течение полувека выстраданная, всесторонне проверенная на нем самом. Важно понять, что «детка» — это целостная система. Каждый ее элемент обладает оздоровительными свойствами; любой совет Иванова можно использовать и в отдельности, но выполнение именно всех правил в совокупности дает качественно новый результат. Ведь при всех достоинствах водных процедур, диетической терапии и аутотренинга нельзя сказать, будто только холодной водой или голоданием можно все излечить, также неверно сводить все беды человеческие к отрицательным качествам или вредным привычкам многолетняя практика показала, что при выполнении рекомендаций Иванова в едином комплексе перестают быть проблемой любые болезни — даже тяжелейшие хронические, психические и онкологические.

Ошибочно «налегать» только на отдельные пункты «детки», делить их на важные и неважные обязательные и необязательные конечно, и при таком подходе к система могут быть заметны результаты, но они будут гораздо ниже возможных, главное же — можно самому себе нанести вред.

«Детка» преследует цель достижения здоровья — физического и духовного. Она создает гармонию тела, ума и сердца, воспитывает те самые черты, которые должны быть свойственны каждому человеку: духовное богатство, нравственную чистоту и физическое совершенство. «Это система человека, надо выполнять ее с душою и сердцем» – говорил про свою методику Иванов. Ее назначение — дать силы всем нам, чтобы стать человеком в самом высоком значении этого слова, обрести качества, способные улучшить нас, а в этом нуждается каждый.

Благодаря своей целостности система Порфирия Иванова формирует у людей новое здоровое мировосприятие, которому присущи диалектичность и эволюционная направленность. Вот как, например, он разъясняет в некоторых своих тетрадях причины болезней или здоровья людей:

«Жизнь человека зависит от Природы. Во время рождения он был облит водой, вытолкнут воздухом и принят Землей. Человек не захотел жить в природе, в окружении воздуха, воды и земли, а начал создавать искусственные условия для своей жизни… Проходит время, и оказывается, что уход от Природы к тепличной жизни приводит ко многим заболеваниям, в том числе и к раку. А жизнь человеческая начиналась не в тепле и без комфорта, в тяжелых условиях и наедине с природой. Люди живут, а вот что надо делать для того, чтобы победить всех внешних и внутренних «врагов», никто не знает. Болезни подкрадываются тихо и незаметно, но сильно действуют на организм, и избавиться от них очень трудно или невозможно».

«Мы, люди, зачастую сами виноваты в том, что теряем свое здоровье из-за неразумной жизни: хотим только «теплого» и «хорошего», а от «плохого», «холодного» бежим, ховаемся. Закаляться не хотим, находимся в постоянно теплом, «разжиженном» состоянии. В результате по нашему орга